김재윤의 고고학 강좌

아르잔-2호의 남녀주인공 모자 장식은 사슴(그림 1, 2)과 말로 장식되어 있다. 그 중에서 남녀 모두 정수리 부분에 사슴을 장식하고 있다. 그 사슴의 자세는 ‘서 있는’ 자세이다.

그림 1. 아르잔-2호 남성 주인공 모자장식

그림 2. 아르잔-2호 여성 주인공 모자장식

두 남녀 주인공의 모자 장식에 있는 사슴의 의미가 무엇일까?

아직 확실치 않은(심증은 있지만 작업이 끝나지 않았기 때문에) 부분은 말하지 않는다.

서 있는 자세의 사슴은 아르잔-2호에서 나온 석판에서도 암각화로 만날 수 있다.

고고학적인 자료로 말 할 수 있는 부분은 다음과 같다.

서 있는 사슴장식은 기원전 7세기 스키토-시베리아 문화권의 영역인 흑해부근의 자료들과 비교할 수 있다. 동유럽의 자료인 켈레르메스 유적의 사슴장식은 다리를 배 쪽으로 접어 넣은 앉아 있는 모습이다. 뿔은 한 방향으로 구름처럼 표현된 것은 같아 보이지만 엄밀하게는 양 지역에도 차이가 있다.

페레보드치코바가 스키타이 문화권의 동(중앙아시아, 남부시베리아~몽골)과 서(볼가 강~드네프르강 등 동유럽)에서 동물장식에 차이가 있다고 말했다. 그녀는 이러한 특징을 아르잔-2호가 발굴되기 전에 이미 알아챘다. 아마도 1970년대 발굴된 아르잔-1호에서 서 있는 사슴이 발견되었기 때문이다. 하지만 아르잔-1호의 사슴장식은 모자장식이나 단독의 유물로 확인된 것이 아니라, 사슴돌에 새겨져서 확인되었다.

그림 3. 켈레르메스 유적의 사슴장식

그림 4. 기원전 9세기 아르잔-1호의 사슴돌

아르잔-1호의 사슴돌은 청동기시대의 것을 재사용했을 것이라는 생각 때문에, 서 있는 사슴 자세가 스키타이 문양일 것이라는 논의는 부족했다. 시베리아 청동기시대 사슴문양으로 주로 사용되었기 때문이다.

하지만 아르잔-2호에서 발견된 모자장식과 암각화는 서 있는 사슴문양이 기원전 7세기 스키타이 세계에 존재했다는 것을 알려준다. 뿐만 아니라 아르잔-1호의 사슴돌도 스키타이 사슴돌일 가능성도 생각해 볼 수 있다.

아르잔-2호가 발굴되지 않았다면, 서 있는 사슴자세의 사슴문양은 시베리아 청동기시대 사슴문양으로만 남았을 가능성이 크다. 또, 한가지 중요한 사실은 시베리아 청동기시대 사슴돌 전통이 후대까지도 영향을 미치고 있다는 사실을 알려준다(김재윤 2023). 물론 이 사실은 아르잔-2호 발굴되기 전에도 이미 페레보드치코바를 비롯한 동물문양 연구자들이 모두 지적하고 있다.

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사르마트 문화의 다차 유적은 호흘라치 유적과 함께 화려한 유물로 인해서 유명하다. 기원후 1세기경 유적으로 사르마트 문화의 후기에 해당된다. 사실 이 유적의 매장주체부는 발견당시에 이미 도굴당해서 그곳에서는 많은 유물이 남아 있지 않았다.

대신에 따로 마련된 감실에서 화려한 유물들이 발견되었다. 주로 마구와 말 장식과 관련된 유물들이었다.

특히 사르마트 문화의 특징적인 기법인 유색돌을 황금으로 된 장식판에 감입해서 만든 것으로 말의 재갈과 팔레라(Phalera)라고 하는 원판형 장식품(그림 1-4, 5, 6)도 여러점 출토되었다. 팔레라는 대부분 말을 장식했던 것으로 여겨진다.

그림 1. 다차 유적 1호분의 감실 유물 출토

팔레라는 사실 스키타이 문화에서부터 출토된다. 기원전 7세기경에는 없었으나, 기원전 5세기 이후의 유적에서는 간간히 보인다. 대부분 금속제로 만들어지다가 사르마트 문화에서는 다차 유적과 같이 매우 화려하게 변화된다. 다음에 소개할지도 모르겠지만 스키타이 문화의 팔레라 중에 아주 중요한 점을 내포하고 있는 유물도 있다.

암튼 팔레라도 다차 유적에서는 팔레라도 여러 점 나왔다. 그런데 흥미로운 것은 팔찌(그림 1-7)이다. 팔찌는 사슴 4마리로 구성된 것인데, 3부분으로 나누어져서 걸쇠로 연결하도록 만들어진 것이다. 완전한 형태의 2마리는 마주보고 있도록 만들어졌고, 각각 별도로 만들어졌다. 나머지 한 부분에는 사슴의 머리가 있는 전반부를(몸통의 반통) 반대방향으로 붙여서 만든 것으로 전신으로 만들어진 부분과 걸쇠로 연결되어 있다. 황금으로 제작되었고 터키석과 홍옥수석도 감입되었다.

이 팔찌는 그냥 보기에는 잘 만들어진 사르마트 문화의 팔찌이지만 도굴된 무덤에 대한 여러 단서를 제공한다. 우선 무덤의 주인공은 최소 여성일 수 있다. 그리고 기존에 알려진 스키타이문화 및 사르마트 문화의 팔찌는 대부분 환상의 동물(그리핀)이 대부분이었으나 사슴을 주요한 주제로 했다는 점은 큰 차이가 있다. 페르시아 영향을 받았다고 생각되는 아무다리야 퇴장지 출토품(포스팅 참고)을 비교해 볼 수 있다.

2020.12.07 - [아무다리야 퇴장유적] - 기원전 5세기 그리핀 팔찌

2020.12.09 - [아무다리야 퇴장유적] - 스키타이 동물장식 팔찌

그림 2. 다차 유적 1호분의 팔찌

그림 3. 다차 유적 1호분의 팔찌

또 의심해 볼 수 있는 부분은 왜 감실에서 팔찌가 출토되었을까? 피장자가 착용한 유물은 피장자와 함께 들어가는 것이 상식적이다. 하지만 팔찌와 황금검은 피장자와 떨어진 곳에서 출토되었다. 어쩌면 감실을 만든 이유와도 상통할지 모르겠다.

스키타이 문화의 무덤들이 대거 도굴당하는 것을 사르마트 문화의 시기(기원전 4~기원후1세기)에도 알았다면 전통에 따라서 봉분이 있는 무덤은 만들었지만 뭔가 대책을 세웠을 수 있다. 그래서인지 무덤에 감실을 만드는 행위가 기원전후에 많이 성행했다. 뭔가 주인공의 정체성을 알려주는 유물은 별도의 공간에 따로 두는 것이다. 이러한 분위기는 이미 기원전 4세기 스키타이 문화 마지막시기에 나타나고 있었다. 체르토믈리크 유적에서는 유난히 복잡한 구조로 무덤을 만든 것이 발견되었다(포스팅 참고).

2020.11.08 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화 서쪽/체르토믈리크 유적] - 흑해 기원전 4세기의 스키타이 무덤과 그리스

참고문헌

Беспалый 1992 — Беспалый Е.И. Курган I в. н.э. у г. Азова // СА. 1992. №1. С. 103-172.(베스팔르이 1985, 일천년기 아조프해의 쿠르간)

Сокровища сарматов. Каталог выставки. Государственный Эрмитаж, Азовский историко-археологический и палеонтологический музей-заповедник. // СПб; Азов: Изд-во Азовского историко-археологического и палеонтологического музея-заповедника. 2008(사르마트 인들의 富, 2008)

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기원전 5세기 알타이에서 발견된 미라의 문신은 동물문양을 이용한 것이다. 그 중에서 가장 많이 이용된 문양은 독수리 부리+사슴뿔+새머리+말 몸통이 혼합된 것이다. 모두 4구의 미라에서 발견되었다.

그림 1. 알타이 파지리크 문화의 문신

그림 2. 알타이 파지리크 문화의 손목 위 문신

아크 알라하 3유적의 여성미라의 어깨 아래에 팔목에는 3개의 동물이 그룹을 이루는 문신이 있다(그림 2). 머리가 남아 있지 않는 동물은 사슴뿔 끝에 달린 새머리는 어깨에 남아 있는 문신(그림 1-1)과 같아 보이지만 몸통과 발은 호랑이의 것이다.

고대 오리엔트에서 존재하는 그리핀은 맹수와 맹금의 합성을 의미한다. 러시아가 흑해지역의 스키타이 고분들을 발굴하고 출토된 유물 가운데 맹수와 맹금의 합성 뿐만 아니라 대부분의 합성동물들을 그리핀으로 퉁쳐서 이름 지었다. 그래서 알타이의 문신에 남아 있는 동물들도 그리핀이라고 불린다.

문신에 남아 있는 합성동물은 아마도 알타이 사람들의 세계관을 표현한 것일 것이다. 단순히 포식자인 동물(맹수와 맹금)만 표현하지 않았고, 당시에 중요했던 동물의 각 요소를 다 합했을 것이라고 생각한다.

앞에서 설명했듯이 문신에 남아 있는 합성동물(그림 1)의 처음 모습은 호랑이 몸통에 독수리 부리를 달고 있는 모습이었으나, 시간이 지나면서 말의 몸통으로 변화시켰다.

각 동물의 문양이 가장 자주사용되는 장소를 찾을 필요가 있다.

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몽골과 시베리아에서 발견되는 사슴돌은 주로 청동기시대에 제작된 것으로 알려졌다. 노브로그도바는 3가지 유형으로 나누었는데 이 부분은 이미 포스팅한 바 있다.

원형 맹수장식이 있는 투바의 코시-페이에서 발견된 사슴돌은 여러 면에서 노브로그도바가 분류한 청동기시대 사슴돌의 3가지 분류에 들어가지 않는다. 전면에 사슴이 그려진 1유형과도 매우 다르다. 대표적인 사슴돌이 우시키인-우베르 인데, 삼 단으로 구분된 사슴돌의 중단과 하단에 사슴이 그려져 있다. 사슴은 뿔이 사슴 신부의 엉덩이 끝까지 길게 표현되어 있고 사슴의 입도 새 부리 모양이다. 그리고 사슴은 비스듬하게 배치되어서 마치 하늘로 향하는 형상이다. 노브고르도바는 이런 사슴돌을 1유형으로 분류했다.

2020.09.06 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 초원의 선사시대/사슴돌] - 동물문양은 사슴돌에서...

그녀가 분류한 3유형 가운데 2유형은 사슴이 똑 바로 서 있는 모습이고, 3유형은 사슴이 없고 대신 가장 상단에 세줄이 그어진 것을 3유형으로 분류했다.

2020.09.14 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 초원의 선사시대/사슴돌] - 시베리아 청동기시대 사슴돌의 세 줄 문양

그런데 코시-페이에서 발견된 사슴돌은 서 있는 사슴이 있으며, 가장 상단에는 3줄 문양이 그어진 것이다(그림 1). 사슴의 문양도 뿔이 매우 간략화되어 있고 등에 뿔만 달려 있는 사슴이다. 또한 하단에는 무기만 그려져서 분명히 청동기시대 사슴돌과는 차이가 있다. (물론 필자는 요즘 생각에는 노브고르도바의 2유형 사슴돌도 청동기시대가 아닐 가능성이 있다고 생각한다)

그림 1. 투바 코시-페이에서 발견된 사슴돌의 전개도

특히 코시-페이의 가장 상단에 그려진 귀걸이는 아르잔-2호에서 출토된 귀걸이(그림 2, 3)와 매우 흡사하다. 이러한 귀걸이는 청동기시대에는 발견되지 않는다. 또한 발견된 사슴돌의 사슴은 등에 혹이 있으며 다리를 접어 넣은 말도 아르잔-2호의 남성주인공 모자 장식에 달렸던 사슴(그림 2-1)과 말 장식(그림 2-5)으로도 발견된다. 

등에 혹이 난 사슴은 발끝으로 서 있는 모습인데, 스키타이 사슴장식의 특징적인 자세 중에 하나이다.

그림 3. 아르잔-2호 5호묘의 남성의 유물

그래서 투바의 코시-페이에서 발견된 사슴돌은 스키타이 시대에 만들어졌고 그 지역에서 만들어진 사슴돌을 수급해서 무덤에 사용했을 가능성이 많다.

참고문헌

Новгородова Э.А. 1989 : Древняя Монголия (Некоторые проблемы хронологии и этнокультурной истории). М.: ГРВЛ. 1989. 384 с.(노보고르도바 1989, 몽골의 고대)

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파지리크 유적 2호와 5호에는 말을 사슴처럼 보이도록 하는 꾸미개인 말 머리 장식이 발견된다. 유물마다 차이가 있지만 말의 머리에 씌워서 사슴처럼 보이도록 한 것이다.

같은 유적의 2호 남녀의 미라에게도 말형 그리핀 문신이 새겨져 있다. 머리까지 독수리 머리를 달아서 변형이 극대화 되도록 했다. 이들 말형 그리핀에게는 모두 사슴뿔이 장식되어 있고 그 끝에는 새머리를 달았다. 실제의 사슴뿔은 나뭇가지처럼 뻗은 모양이지만, 시베리아 청동기시대부터 사슴돌에 새겨진 사슴은 뿔이 2개의 가지를 뻗은 모습이다. 말형 그리핀도 기본적으로 2개의 뿔이다.

파지리크 유적 2호의 요란한 남성모자장식도 사슴뿔을 베이스로 한 모양이다.

파지리크 유적 5호의 벽에 걸어둔 캐노피 장식에는 인간이 사슴처럼 보이도록 둔갑한 문양도 발견된다.

투엑타 유적에서는 심지어 호랑이가 사슴뿔을 달고 있는 것이 발견되었다.

표트르 1세의 황금유물 컬렉션에서 동물투쟁문의 동물은 대부분 사슴과 관련이 없지만 문신속의 말형 그리핀과 같이 머리에 뿔을 달고 있다.

위에서 언급한 모든 동물 말, 호랑이의 머리 상단 심지어 사람의 머리에도 사슴뿔이 장식되어 있다.

파지리크 유적 5호 여성 목걸이(그림 2)에는 그리핀 장식이 달려 있는데, 사자 머리라고 생각되어서 페르시아 계통일 것으로 생각되었다. 그러나 필자의 생각은 좀 다른데, 눈이 강하게 표현되어서 그렇지 뿔을 달고 있는 호랑이일 가능성이 더 클 것이라고 생각한다. 이 동물의 발톱은 알타이 맹수들에게서 늘 발견된다. 이미 투엑타 유적에서도 뿔 달린 호랑이가 출토되고(그림 1), 호랑이형 그리핀도 있었다. 어짜피 100% 같은 유물은 존재하지 않으니 좀 더 가까운 유물과 관련성을 살피는 것이 합리적이라는 생각이다. 그리고 유일하게 이 여성과 같은 형식의 목걸이를 착용한 아크 알라하-3유적의 여성도 맹수형 그리핀(그림 3)을 착용했다. 알타이에서 유행 혹은 사용된 동물장식일 것이다.

(그렇다고 알타이 스키타이문화에서 페르시아 혹은 이란계통의 문양이 없다는 이야기는 아니다.)

그림1. 기원전 6세기 알타이 투엑타 유적의 사슴뿔 달린 호랑이, 가죽

그림2. 기원전 5세기 알타이 파지리크 유적 5호 여성목걸이

그림 3. 기원전 5세기 아크 알라하-3 유적 여성 목걸이 장식

스키타이 문화에서 문양으로 사용된 굽동물의 대부분은 가축화 되었으나 사슴은 유일하게 현재에도 야생이다. 사슴 중에서 아주 추운곳인 툰드라에 사는 순록(소목 사슴과)은 기원후 15세기 이후에 유목되었는데, 이들을 기르는 민족은 축치, 코략, 추반치, 에벤키 라고 불리는 사람이고, 순록유목으로 먹고 산다. 19세기에 러시아인이 이곳을 차지하기 전까지 대부분 순록을 길러서 생업을 유지했다(김재윤 2010).

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