김재윤의 고고학 강좌

스키타이 문화의 동물장식 가운데 가장 보편적으로 나타난 동물장식은 ‘사슴’이다. 스키타이 문화 곳곳에 가장 일반적으로 오랫동안(아르잔-1호부터) 사용된 것이다.

흑해 지역의 드네프르 강 하류에 위치한 기원전 7세기 유적에서 나오는 사슴장식은 쿠반 강 유역의 것에 비해서 조악하게 제작되었다. 이를 알 수 있는 것은 사슴의 뿔 표현과 머리 모양 때문이다.

이와 같은 현상은 스타일화 혹은 도식화 되었다고 볼 수 있는데, 비슷한 유물이 미누신스크 분지의 스키타이 문화 일종인 타가르 문화에서도 발견되는데 기원전 5세기 경이다. 비슷한 시점의 인접한 알타이에서 발견되는 사슴문양과는 분명히 다르다. 물론 알타이에서는 재질이 나무와 가죽 등으로 만들어져서 좀 더 세밀하게 표현할 수 있다. 그러나 타가르 문화의 사슴문양은 흑해지역 가운데서도 드네프르강 하류의 문양과 비슷하다.

타가르 문화에서 발견되는 사슴장식은 타가르 문화가 시작된 시점 기원전 7세기 보다 늦은 기원전 5세기 경에 발견된다(아르타모노프 1973, 키셀레프 1949)(그림 1, 2,3). 이미 이 점에 대해서는 포스팅 한 바 있다. 그러나 흑해 북안 드네프르강 하류의 기원전 7세기 유물이 이곳에서 발현된다는 점은 흥미롭다.

특히 늦은 시기에 흑해에서 먼 지역에서 나타났지만 사슴뿔은 매우 자세하게 표현되어 있다. 사슴의 뿔은 S자형, ○형, C자형을 연속해서 표현했다. 시간 차이가 많지는 않지만 S자형(그림 2)이 C자형(그림 3)으로 변화된다는 사실은 알 수 있다.

그림 1. 스키타이 문화권 내 미누신스키 분지의 타가르 문화에서 발견된 사슴장식

그림 2. 타가르 문화의 사슴장식

그림 3. 타가르 문화의 사슴장식

흑해와 미누신스크 분지의 유적 위치

흑해지역에서 나타난 것과 비교할 때 이를 ‘도식’화 혹은 ‘스타일’화라고 부를 수 있을지는 모르겠지만, ‘보편화’되었다고는 볼 수 있다.

그런데 미누신스크 분지의 스키타이 문화인 타가르 문화에서 이와 같은 현상(다리를 접은 사슴이 200년간 늦게)이 모습을 보이는 것은 이 지역의 전통적인 청동기마지막 문화였던 카라숙문화의 전통이 매우 강했기 때문이다.

이는 ‘사슴’에 국한 된 것이고, 타가르 문화의 이른 시기에 동물장식은 존재한다. 방울 끝에 달린 산양 및 사슴장식이다.(츨레노바 1967, 키셀레프 1949).

참고문헌

Членова Н.Л. Происхождение и ранняя история племён тагарской культуры. М.;Л., 1967.(츨레노바 1967, 타가르 문화의 기원)

Артамонов М.И. 1973 : Сокровища саков. М.: 1973. 280 с. («Памятники древнего искусства».)(아르타모노프, 1973, 사카족의 부)

Киселёв С.В. 1949 : Древняя история Южной Сибири. МИА №9. М.-Л.: 1949, 364 с.(키셀레프 1949, 남부시베리아의 고대역사)

Завитухина М.П. 1983 : Древнее искусство на Енисее. Скифское время. / Публикация одной коллекции. Л.: Искусство, Лен. отд., 1983. 192 с.(자비투히나 1983, 예니세이강의 고대 예술)

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스키타이 문화의 알타이에서 발견되는 동물의 몸통을 채우는 문양요소로 소용돌이 혹은 나선문양 등 ‘동그라미’를 기본으로 하는 문양이 있다는 점을 앞서 설명했다. 동물의 종에 관련이 없으며 기원전 7세기부터 발견된다. 연대에 따라서 소재의 차이는 있다.

기원전 7세기에는 알타이 보다 약간 북쪽에 위치한 투바의 아르잔-2호에서 금속제 장식에서 확인된다.

그림 1. 아르잔-2호의 주인공 5호묘 여성의 목걸이

그런데 흑해 지역 가운데의 북쪽해안가(현재의 우크라이나 국경)로 흘러가는 드네프라강 유역과 우측 해안가로 흘러가는 쿠반 강 유역(현재 러시아 국경)에서도 ‘둥근’문양의 요소가 동물문양에서 감지된다. 물론 시베리아의 소용돌이 문양과는 다르지만 ‘S’자형 혹은‘C’자형에 가까운 사슴의 뿔장식이다. 예를 들면 쿠반강 유역에 위치한 기원전 7세기 유적인 코스트롬스카야 유적에서 출토된 사슴(그림 4)과 켈레르메스 유적의 화살통 장식에 표현된 사슴이다.

반면에 드네프르 강 유역의 기원전 7세기 블라드미르스코이 예카노프 유적(그림 2), 다리예프카 유적에서 나온 사슴뿔은 매우 조잡하다(그림 3).

그림 2. 블라디미르스코이 예카노프 유적(일린스카야 1975)

그림 3. 다리예프카 유적

코스트롬스카야 유적 사슴장식-->

2020/08/09 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화 서쪽/코스트롬스카야 유적] - 기원전 8~7세기 흑해 스키타이의 무기

그림 4. 코스트롬스카야 유적의 사슴장식

두 지역의 사슴은 스타일로 보아서는 거의 비슷하지만 그 결과물은 매우 다르다. 물론 모든 드네프르강 유역의 유물이 쿠반 강 유역보다 나쁘다는 의미는 아니며, 사슴에 국한해서 볼 때 그렇다.

흑해 지역의 사슴에 표현된 ‘둥근’문양요소로 볼 수 있는 사슴동물장식에 국한 한다면, 이 지역에서는 ‘둥근’문양요소는 쿠반강 유역에서 좀 더 잘 유행했을 것이다. 좀 더 다양한 증거를 보강한다면 흑해지역은 쿠반강 유역이 드네프르 강보다는  동물장식을 더 잘 이용했을 것이고 문화의 중심지일 수 있다고 생각한다.

필자는 두 지역에서는 각각의 개별적인 문화 중심지가 있었고 보편적으로 사용되는 단계 혹은 시기가 있었고 그 과정이 있었을 것이라고 생각한다. 사슴문양이 ‘보편적’유행에 적당한 이유는 스키타이 문화 이전부터 사용되었을 것이 때문이다.

참고문헌

Ильинская В.А. 1975 : Раннескифские курганы бассейна р. Тясмин (VII-VI вв. до н.э.). Киев: «Наукова думка». 1975(일린스카야 1975 기원전 7~6세기 탸스민 강 유역의 초기 스키타이 쿠르간)

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우랄 강의 필리포프카 유적은 스키타이 문화와 유사한 점이 많다. 봉분을 쌓아 만드는 쿠르간(봉분무덤)이 있고, 그 내부의 부장품도 철검(아키나크 검), 화살촉, 재갈, 재갈멈추개, 청동거울 등이 출토되어 스키타이 문화의 유물과 공통성이 있다. 물론 동물장식도 포함한다.

특히 필리포프카 유적의 사슴장식(그림 1~3)은 유적을 상징하는 것으로 알려졌다. 다른 지역의 사슴 스타일과 차이가 있기 때문이다. 유적에서 모두 5개가 출토되었는데 무덤의 입구 좌측에서 출토되었다(그림 4-16). 원래는 모두 세워진 상태로 부장되었을 것이다.

유물은 황금처럼 보이지만 실제로는 금, 청동, 은을 합금했고, 그 내부에는 나무로 만든 사슴의 원형이 남아 있다. 유물마다 차이가 있지만 하나의 나무로 만든 것도 있고, 여러 조각을 이어붙인 것도 있다.

그림 1. 필리포프카 유적 출토 당시의 사슴

사실 뿔만 아니면 이 동물을 사슴으로 보기 힘들다. 지나치게 튀어나온 입과 사슴치고는 짧은 다리 때문이다. (알타이의 사슴과 비교해보면 세밀하지 않다).

그림 2. 필리포프카 유적 출토 사슴복원, 높이 49~51cm, 뿔의 너비 29~30cm, 몸통전체길이 39~41cm

그림 3. 필리포프카 유적 출토 사슴, 그림2의 옆 모습

그림4. 필리포프카 유적에서 사슴이 출토된 무덤 1호의 평면도, 16번 자리에서 사슴이 출토되었다. 남쪽으로 난 길다란 계단복도가 입구이다.다시 설명드리겠다(Пшеничнюк А.Х. 2012)

황금사슴처럼 보이지만 실제로는 목제 사슴을 감싼 부분이 금, 은, 청동으로 합금한 금속물질이다. 나무조각을 금으로 싸는 동물장식은 알타이의 스키타이 문화인 파지릭문화의 동물장식 특징이다. 물론 사슴을 표현하는 방법은 전혀 다르다. 

 이 유적에서는 알타이와 투바에서 출토되는 목제 잔이 출토된다. 물론 손잡이 모양은 다르다. 유적에서는 금과 합금한 금속판으로 만든 유물이 많이 출토되었는데, 발굴할 당시인 1986년에는 흥분할 수 있었을지 몰라도 현재의 자료로 보면 기원전 4? 기원전 5세기에는 이미 당대에 존재하던 기술로 만든 유물이라는 것을 알 수 있다. 이미 기원전 7세기경의 시베리아 투바 아르잔-2 유적에서 훨씬 세련된 동물문양장식이 있기 때문이다.

참고문헌

Пшеничнюк А.Х. 2012 : Филипповка: Некрополь кочевой знати IV века до н.э. на Южном Урале. Уфа: ИИЯЛ УНЦ РАН. 2012. 280 с. (Документы и материалы по истории башкирского народа.)(프세니축 2012, 남부 우랄지역의 기원전 4세기 유목민의 네크로폴리스, 필리포프카 유적)

The Golden Deer of Eurasia. Scythian and Sarmatian Treasures from the Russian Steppes, Exhibition catalogue, New York, 2000.

Золотые олени Евразии. Каталог выставки в Гос. Эрмитаже, СПб, 18 октября 2001 года — 20 января 2002 года. СПб: «Славия». 2001. 248 с. (에르미타주 국가박물관 특별전 도록, 유라시아의 황금 사슴, 2001)

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2600년 전 시베리아 알타이의 무덤에는 인간과 말이 함께 매장된다. 살아생전에 함께 사용하던 일상용구 중에 특히 식기는 무덤방 안에 관 밖에 몇 점 부장되었다. 말은 무덤방 바깥에 무덤구덩이의 북쪽벽에서 늘 확인되는데, 대부분 마구를 착장한 말이 많다.

투엑타 1호분은 말이 8마리 매장되었는데, 다양한 굴레장식(그림4 참고, 마구용어)이 확인되었다.

초본류를 형상화한 것과 동물을 형상화 해서 장식판으로 사용했다.

그 가운데 동물은 사슴, 호랑이, 그리핀 외에도 동물을 간략화한 굴레장식도 많다.

그리핀은 알타이에서 가장 많이 확인되는 독수리머리와 맹수의 몸통을 결합한 것이다. 독수리머리그리핀은 머리만 굴레장식에 많이 활용되었다. 이 유물은 100년 뒤의 파지릭 유적, 아크 알라하-3유적, 아크 알라하 1유적 등에서도 계속 확인된다.

독수리머리 그리핀은 뿔, 귀, 갈기가 독수리 머리에 합체되면서 생성된 것인데, 갈기가 없는 그리핀(그림 1)도 설명드렸다.

그림 1. 투엑타 유적 1호분

독수리 머리 그리핀과는 다른 종류인 합성동물도 있는데 호랑이가 주인공이다.

호랑이 머리 아래에 구름 혹은 날개가 붙은 장식판(그림 2)이다.

그림 2. 투엑타 유적 1호분

또 호랑이 머리에 사슴뿔을 부착한 유물이 확인된다(그림 3).

그림 3. 투엑타 유적 1호분, 뿔 달린 호랑이, 가죽 아플리케

가죽으로 제작된 것으로 파지릭 유적 1호분에서 안장장식으로 가죽으로 표현된 동물문양이 있어서 이 유물도 안장장식의 일부였을 것으로 추정한다.

합성동물이라는 점에서는 그리핀의 여러 종류 중에 하나로 볼 수 있지만 이 유물은 다른 각도에서도 볼 수 있다. 호랑이와 사슴의 결합(동물투쟁문의 요소)이라는 점이다.

그림 4. 마구 명칭

파지릭 유적과 투엑타 유적의 유물은 에르미타주 박물관에서 볼 수 있다. 에르미타주 박물관에서 파지릭 유적의 유물을 소개한 것이 유투브 동영상에 떠서 소개해 드린다. 대부분 5호 출토품이다. 

코로나 약(백신 혹은 치료제)나오기 전까지 못갈 것 같은데, 구경하시기 바란다. 

youtu.be/rAvoeqxfEHI

참고문헌

Руденко С.И. 1960 : Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.-Л.: 1960. 360

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유라시아 암각화 주제로 가장 많이 애용된 것은 사슴과 같이 뿔이 있고 굽달린 동물이다. 필자가 앞서 소개한 키르기스스탄의 촐폰아타(Чолпон-Ата, Cholpon-Ata 유적에서 사슴도 그려지지만 가장 많이 확인되는 것은 산염소(코젤, kozel)(그림1)으로 629개가 확인되었다고 한다. 총 그림의 숫자는 930여개에 달한다고 한다.

그림 1. 촐폰아타 암각화의 산염소 1(필자촬영)

그림 2. 촐폰아타 암각화, 그림 1의 왼쪽 위, 사냥하는 장면

그림 3. 촐폰아타 암각화의 산염소 2(필자촬영)

산염소는 뒤로 휘어진 뿔, 측면 몸통, 다리, 짧은 꼬리가 가장 기본적인 구성이다. 산양표현은 시간에 따라서 좀 더 통통하게 그려지거나 추상화되고 단순하게 선으로 처리되기도 한다. 다리가 네 개 또는 두 개, 뿔도 한 개에서 두 개로 바뀐다. 산양은 무리를 이루거나 맹수와 마주보는 장면, 사냥에서 쫒기는 장면, 서 있는 모습 등 다양한 장면에서 나타난다.

그림 1과 그림 3은 모두 코젤(산염소)를 그린 것이지만 표현법이 다르다. 그림이 그려진 시기에 차이가 있다.

산염소 다음으로 많이 그려지는 것은 사슴(이전 포스팅 그림)이다. 산염소와 전체적으로 비슷하지만 뿔이 차이가 있는데, 가지가 여러 개 그려진다. 주로 나무 모양과 가깝다.

암각화는 이식 쿨(Иссык-Куль, Issyk-Kul)호수 부근에 위치하는데, 쿠네이 알라-투(Кунгей Ала-Тоо, Kungei Ala-Too) 산의 남쪽 기슭의 북서쪽에 위치한다. 이 산의 협곡에서 흘러나온 화산암이 동쪽에서 서쪽으로 흩어져 있는데 이 곳에 암각화가 그려져 있다. 그 구역은 서쪽으로는 4km, 폭은 0.6~2km에 달한다.

그림 3. 촐폰아타 유적의 범위(유적의 위치는 이전 포스팅 참고)

그림 4. 이식-쿨 호수(이곳은 소비에트 시절부터 유명한 관광지 중에 한 곳이다.)

키르기스스탄은 넓게 보면 천산산맥에 입지한 국가로 이식 쿨 분지의 암각화(촐폰아타)와 알타이의 암각화는 자연환경에서 차이가 있음으로 사는 식생도 차이가 있다.

촐폰아타 암각화의 주제는 산염소, 사슴, 황소, 말, 개, 늑대 등 동물만 그려진 것과 사람이 동물을 공격하는 장면, 말을 탄 무사와 낙타 등 여러 가지가 있다. 돌 하나에는 2~3개부터 가장 많은 것은 20개의 주제까지 그려진다.

암각화의 모든 문제점 가운데 하나는 그림의 제작연대이다. 이 유적에서 가장 많이 알려진 동물문양은 스키타이 시대의 것으로 천산산맥 주변의 문화였던 사카문화와 관련이 있다. 이 연대는 암각화가 주로 그려졌던 시점이고, 그 이전인 청동기시대부터 기원후 까지(기원전 2천년기~기원후 8세기) 그림은 계속 그려졌을 것으로 생각한다.

[참고로 소비에트 연방에 속했던 나라는 모든 영역에서 소비에트의 영향을 많이 받았다. 역사 고고학 분야도 마찬가지이다. 촐폰아타, 이식-쿨, 쿠네이 알라-투 등 지명은 키르기스스어이고 음차해서 러시아어로 쓴 것이다]

촐폰아타 암각화박물관은 야외박물관이다. (우리나라에 잘 없는 야외박물관...) 촐폰아타가 이식 쿨 호수와 인접하고 있어서 관공도시로 이 유적도 관광지이다. 그래서 그 주변에서는 가기가 쉬운 박물관이다. 한국에서 키르기스스탄으로 가는 직항은 없지만, 카자흐스탄의 구수도인 알마티로는 가면 이곳으로 갈 수 있다. 한마디로 가기 힘들다.ㅋ...그래도 꿋꿋한 한국인들은 탐방기를 남긴다..

참고문헌

Миклашевич Е.А. 1995 : Петроглифы Чолпон-Аты (Киргизия). // Древнее искусство Азии. Петроглифы. Кемерово: 1995. С. 63-68(미크라세비치 1995, 촐폰아타 암각화(키르기스스탄)

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