김재윤의 고고학 강좌

아크 알라하 1유적의 1호분에서는 얼음공주라고 별명이 붙은 아크 알라하 3유적과는 달리 말무덤이라고 부를 수 있는 공간이 있다는 정보를 공유했다.

말은 9마리가 들어가 있었으며, 5벌은 마구와 말을 치장하는 굴레장식 등이 완벽하게 치장되어 있었지고, 2벌은 말 옆에 놓인 것으로 알려졌다.

말을 장식하는 굴레 중에서 가장 중심이 된 것이 그리핀이었다.

그리핀은 상상의 동물이다. 두 마리 이상의 동물이 한 형상으로 합체된 것이다.

그림1. 아크 알라하 1유적의 1호분 출토

그림2. 아크 알라하 1유적의 1호분 출토

아크 알라하 1 유적에서 출토된 말을 장식하던 그리핀(그림 1,2)은 특징이 독수리 부리모양의 부리, 머리 정수리를 장식하는 상투, 목을 따라서 표현된 갈기이다.

아크 알라하 1유적의 1호분과 가장 유사한 것은 루덴코가 발굴한 투엑타 1호분(그림3, 그림 4-5)에서 출토되었다. 얼굴과 갈기모양 등이 유사하다. 특히 그림 3-5,6 그림 4-5유물은 아크 알라하 1유적에서 출토된 그리핀과 같이 입체적으로 설계된 것이다. 목의 하단에는  날개부분에 착장할 수 있게 자루가 만들어졌다. 날개는 따로 제작되었다. 

그림3. 투엑타 1호분의 그리핀 장식.

그림4. 투엑타 1호분의 그리핀 장식. 5번 유물이 아크 알라하 1유적의 1호분과 유사하다. 4번은 재갈멈치이다.

‘황금을 지키는 그리핀’은 폴로시막이 아크 알라하 1유적을 단행본으로 엮으면서 낸 책의 제목이다. 계속 저의 포스팅을 주시한 분은 아실 것이다. 필자가 해석을 해 놓았음으로..

황금을 지키는 그리핀의 이야기는 헤로도투스가 역사에서 4권 27장에서 언급한 내용이다. 폴로시막은 이 구절을 책의 제목으로 낸 것이다.

‘잇세도네스족 북쪽에 외눈박이 부족과 황금을 지키는 그륍스(그리핀)들이 살고 있다는 이야기를 하는 것은 잇세도네스족 자신들이며, 이것을 스키타이족이 잇세도네스족에게 듣고 우리에게 전했고, 우리는 또 스키타이족에게서 그것을 받아들였던 것이다’.

13장에는 아리스테아스의 서사시를 인용해서 잇세도네스족 너머에 외눈박이 아리마스포이족 너머에 황금을 지키는 그리핀이 살고 있다는 이야기를 했고, 아리스테아스의 이야기와 스키타이족의 이야기가 다르다고 헤로도투스는 전한다.

헤로도투스에 의하면 잇세도네스 족은 대머리부족의 동쪽 땅에 사는 사람들이고, 대머리부족은 여러 스키타이 족 가운데서 가장 동쪽의 고산지역에 사는 사람들이다. 잇세도네스 족의 제사지내는 관습도 26장에 전해지는데, 헤로도투스는 스키타이족의 제사지내는 관습과 비슷하게 묘사했다.

고고학자료에서 나타나는 그리핀의 기원은 근동이라고 불리는 서아시아지역, 그리스, 스키타이 기원설이 있다. 스키타이 유형의 그리핀 머리는 짐승 귀가 붙은 맹금류인데, 특히 독수리머리와 비슷하게 형상화되었다는 것이 식별되었다(포그레보바 1948).

그러나 초원지역의 스키타이문화에서 출토된 그리핀은 즈로 산양과 독수리의 결합이 많은데, 산양머리와 부리는 독수리로, 스키타이문화의 초기부터 나타나는 형태이고, 동그리스와 페르시아에서 나타나는 그리핀은 독수리와 사자의 결합으로 기원전 6세기 말에서 기원전 5세기가 되어야 나타난다고 지적되었다(시크루코 1982).

즉 그리핀의 기원은 스키타이문화라는 이야기이다. 그리고 스키타이문화의 그리핀은 독수리머리에 짐승의 귀가 붙고, 몸통은 표범 혹은 호랑이인 경우가 많다.

참고문헌

바르코바 1987 Баркова Л.Л. 1987 : Образ орлиноголового грифона в искусстве древнего Алтая (по материалам Больших Алтайских курганов). // АСГЭ. [Вып.] 28. Л.: 1987. С. 5-29. (바르코바, 1987, 알타이 고대 예술에서 독수리형 그리핀의 모양에 대해서: 알타이의 대형 무덤출토품을 중심으로)

루덴코 1960, Руденко С.И. 1960 : Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.-Л.: 1960. 360 (루덴코 1960, 스키타이 문화시기의 알타이 산맥의 주민문화)

폴로시막 1994, Полосьмак Н.В. 1994 : «Стерегущие золото грифы» (ак-алахинские курганы). Новосибирск: 1994. 125 с (폴로시막, 1994, 황금을 지키는 그리핀(아크 알라하 무덤)

포그레보바 1948, Н.Н. Погребова 1948, Грифон в искусстве Северного Причерноморья в эпоху архаики. // КСИИМК. Вып. XXII. 1948. С. 62-65.(고대 흑해북안의 그리핀연구)

시쿠르코 1982, А.И. Шкурко, 1982, Фантастические существа в искусстве лесостепной Скифии.// Археологические исследования на юге Восточной Европы. Ч. 2. / Тр.ГИМ. Вып. 54. М.: 1982.(초원 스키타이의 예술에서 상상의 주제(동물)에 대해서)

역사 (헤로도토스)(천병희 역), 2009, 숲

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무기는 스키타이 문화권의 3요소를 설명하는 것 중에 하나의 유물이다. 그 중에 대표적인 유물 중에 ‘투부’라고 불리는 전투용 도끼이다. 아크 알라하 1유적의 1호분 남성전사 2인의 무덤에서 각각 1점씩 출토되었다. 그런데 이 투부는 전투용 도끼라고 불리지만 무기만의 기능을 하는 것이 아니라 의례에도 사용되었던 정황이 확인된다.

아크 알라하 1유적의 1호분에서는 45세 가량의 남성관에서는 붉은색 바지옆에서 오른쪽 무릎과 같은 높이에서 ‘투부’라고 불리는 전투용 도끼가 출토되었다. 이 투부는 머리가 위쪽을 향했다.(아래포스팅에서 투부의 위치를 확인할 수 있다) 

2020/02/13 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이문화/아크 알라하 1유적] - 2500년 전 알타이 산맥 남성전사 붉은색 바지의 허리

그림1. 아크 알라하 1유적의 1호분 소년관에서 출토된 투부

투부는 소년의 관에서도 출토되었는데, 그림이 소개되어 있다. 이 투부는 길이가 65cm가량이 나무손잡이와 도끼의 날이 함께 착장된 채 출토되었다. 도끼의 날은 자루를 끼우는 부분과 날 부분이 함께 주물기법으로 성형된 것인데, 철제이다. 손잡이의 끝에는 장타원형 안에 능형으로 침선을 한 표식이 새겨져 있다.

스키타이 문화권 중 알타이에 위치한 파지릭 문화에서 투부는 주로 날이 청동으로 제작되었고, 이 보다 좀 더 작다. 좀 더 예리하고 작은 크기의 투부가 무기로서 사용하기에는 훨씬 유리한데, 아크 알라하 1유적의 1호분에서 출토된 투부는 이와는 좀 다른 양상이다.

그림2. 파지릭문화에서 출토되는 전투용 도끼.  아크 알라하 1유적의 1호분과는 도끼의 날과 그 반대부분이 전혀 다르다.

쿠바레프(1987)는 이 유물의 손잡이 단면에 주목했다. 그는 창과 같은 무기의 손잡이 단면은 둥근 것이 사용하기에 편하다고 하면서, 만약에 손잡이가 타원형이라면 사용하기에 불편하다는 점을 지적했다. 투부는 전쟁이나 싸움할 때에는 주로 허리춤 벨트에 손잡이가 아래로 향하도록 고정시켰다.

이 점은 투부의 출토위치나 상태로 보아서 이를 방증한다고 볼 수 있다. 그런데 아크 알라하 1유적 1호분에서 출토된 투부의 손잡이는 타원형으로 빠르고 정확함을 요구하는 무기로 쓰기에 불편하다. 이 유물은 상태가 매우 좋은채 출토되었다고 하는데, 그림1에서 확인하면 날로 볼 수 있는 부분이 매우 무디고, 반대쪽도 거의 날이 서 있지 않다. 그림2의 도끼와는 사뭇다른 형태이다.

뿐만 아니라 파괴력이 크려면 작고 예리해야 하는데, 이 유물은 다른 투부에 비해서는 크기가 크다. 어쩌면 장례식이나 의식 때 말을 죽이거나 혹은 사람을 죽일 때 사용했던 유물일 가능성이 있다.

참고문헌

쿠바레프 1987, Кубарев В.Д. 1987 : Курганы Уландрыка. Новосибирск: 1987. 304 с.(쿠바레프 1987, 울라디르카 유적)

폴로시막 1994, Полосьмак Н.В. 1994 : «Стерегущие золото грифы» (ак-алахинские курганы). Новосибирск: 1994. 125 с (폴로시막, 1994, 황금을 지키는 그리핀(아크 알라하 무덤)

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러시아 시베리아 알타이 산의 우코크 고원에 위치한 스키타이 문화의 한 유적인 아크 알라하 1유적의 1호분에서는 15~16세의 남성과 45~50세 가량의 남성이 뭍힌 통나무관이 출토되었다. 소년의 관에는 동물문양장식이 조각된 활집 장식품이 특히 눈길을 끌었다. 활집 옆에는 화살통이 놓였던 것으로 추정되는데, 화살촉이 소년의 관에는 5점, 남성의 관에는 7점 출토되었다.

아크 알라하 1유적의 1호분 두 관에서 출토된 화살촉은 뼈로 제작된 것이었고, 활대가 붙어 있었다. 화살촉의 촉 부분은 단면이 삼각형(그림 1-1)이고, 자루를 끼우는 부분의 단면은 긴 네모꼴이다. 활촉의 길이는 6.5cm이다.

활대도 남아 있었는데, 활에 현을 끼우기 위한 부분(그림 1-7)과 활의 라벨과 같은 역할을 하는 침선문양이 3줄씩 2군데 남아 있었다.

그림 1. 아크 알라하 1유적 1호분 소년관에서 출토된 화살과 활의 부속품

아크 알라하 1유적의 1호분 뿐만 아니라 투엑타 1호분의 예를 보아서도 화살과 활집은 가죽으로 제작된 것으로 생각된다.(한번 이미 언급했는데, 아크 알라하 1유적에서는 가죽부분은 거의 남아 있지 않다). 화살 부근에서 평면모양은 꽃 모양이고, 단면은 사다리꼴에 가까우며, 중앙에 구멍이 있는 활집에 달았던 벨트의 일부로 생각되는 목제 장식판(그림 1-6)이 출토되었다.

아크 알라하 1 유적의 1호분 뿐만 아니라 알타이 산에 위치한 스키타이 문화의 일종인 파지릭 문화의 유적 무덤에서는 뼈로 만들어진 화살은 10개 내외로 확인된다. 간혹 청동제가 있기는 하지만 뼈로 제작된 것이 훨씬 많다(쿠바레프 1992, 코체프 1987).

아크 알라하 1유적은 기원전 4~5세기이지만, 이미 앞서 포스팅 한 바와 같이, 철제로 제작된 재갈이 이 유적에서 확인되었고, 이 유적과 비슷하게 생긴 철제 재갈은 아르잔 고분의 26호에서도 출토된 바 있다(그랴즈노프 1980).

 금속제를 사용했지만, 무덤에 부장된 화살촉은 골제를 사용했다. 아크 알라하 1유적의 두 남성관에서 출토된 유물은 대부분 실제로 사용한 유물을 넣었기 때문에 무덤부장품으로 골제를 만들었다고 생각하기는 힘들다. 심지어 살던 집도 뜯어서 무덤방으로 제작한 흔적이 남아 있다.

싸움에 능한 사람들로 알려졌지만, 정작 무덤에는 뼈로 제작된 화살을 10개가 되지 않게 무덤 속에  넣었다.

그림2. 에르미타주 소장, 표트르 의 시베리아 황금 콜렉션 중에서..

참고문헌

쿠바레프 1992, Кубарев В.Д. 1992 : Курганы Сайлюгема. Новосибирск: 1992. 224 с.(쿠바레프 1992, 사일류겜 무덤 유적)

코체프 1987, Кочеев В.А. О костяных наконечниках стрел эпохи раннего железа из курганов Горного Алтая // Проблемы истории Горного Алтая. Горно-Алтайск: Алт. кн. изд-во. Горно-Алт. отд., 1987. С. 55-60.(코체프 1987, 초기 철기시대 산악 알타이의 골제 화살촉에 대해서)

그랴즈노프 1980, Грязнов М.П. Аржан — царский курган раннескифского времени. Л.: Наука, 1980. 61 с.(그랴즈노프 1980, 아르잔-초기 스키타이문화의 차르 고분유적)

폴로시막 1994, Полосьмак Н.В. 1994 : «Стерегущие золото грифы» (ак-алахинские курганы). Новосибирск: 1994. 125 с (폴로시막, 1994, 황금을 지키는 그리핀(아크 알라하 무덤)

솔로비예프 2003, Соловьёв А.И. 2003 : Оружие и доспехи: Сибирское вооружение: от каменного века до средневековья. Новосибирск: ИНФОЛИО-пресс. 2003. 224 с.(솔로비예프 2003, 석기시대에서 중세시대까지 시베리아의 무기)

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헤로도투스의 역사 제4권 70장에는 스키타이 인들이 맹약을 하는 장면이 소개되었다.

‘스키타이족은 누구와 맹약을 하든 다음과 같이 한다. 큼직한 토기 항아리에 술을 붙고 거기에 계약 당사자들의 피를 섞는다. 그들은 송곳으로 몸을 찌르거나 칼로 몸을 조금 베거나 하여 피를 뽑느다. 그리고 칼, 화살, 투부, 창을 항아리에 담그며 길게 기도한다. 마지막으로 계약 당사자들과 그들의 수행원들 가운데 요인들이 술과 피가 섞인 것을 마신다(헤로도투스 2009)’

번역서에 따라서 술은 포도주로도 해석되었다.

러시아학자들은 헤로도투스가 설명한 맹세하는 장면을 묘사한 유물을 솔로하유적에서 출토된 가로 세로 2.5cm의 황금제 치레걸이로 예를 든다. 솔로하 유적에서는 300여개의 작은 장식판이 출토되었는데, 피장자의 옷에 부착되었다고 본다(그림1).

황금치레걸이의 두 남성이 들고 있는 것은 뿔잔 1개이고, 술 혹은 어떤 음료일 것이다. 왼쪽남성이 차고 있는 것은 칼이 있지만, 주변에 다른 전쟁용 도구는 있지 않다. 두 사람은 머리스타일과 옷이 다르기 때문에 스키타이족과 다른 종족일 가능성이 많은데 먼가 협약이나 맹약을 하는 장면으로 충분히 생각해 볼 수 있다. 

헤로도투스가 묘사한 장면에서 이야기한 토기는 솔로하 유적 출토품에는 찾아 볼 수 없지만 어떤 맹세를 위한 장면임은 보통사람이라면 누구라도 알 수 있다.. 무기들을 담근 채 기도 한 후, 술과 피를 섞어서 마신다는 표현은 은유적인 것이다.

틀리기도 하지만, 맞는 것도 있다. 읽다가 보면,  영화 같다는 생각도 든다.

그림1. 솔로하 유적 출토, 1913년 베셀로프스키 발굴, 에르미타주 소장

참고문헌

알렉세예프 2012, Алексеев А.Ю. 2012 : Золото скифских царей в собрании Эрмитажа. СПб: Изд-во Гос. Эрмитажа. 2012. 272 с. (알렉세예프 2012, 에르미타주박물관 소장 스키타이 차르의 황금유물 콜렉션)

역사 (헤로도토스)(천병희 역), 2009, 숲

김재윤의 고고학 강좌

시베리아 알타이 산의 아크 알라하 1유적의 1호분에서 출토된 네모꼴 나무방패를 살펴보다가 우리는 ‘솔로하’라고 하는 유적에서 출토된 황금빗에도 비슷한 유물이 새겨졌다는 사실을 알았다.

이 유물이 소장된 곳은 표트르 1세라고 불리는, 러시아 사람들은 표트르 대제라고 하는 러시아 차르의 겨울궁전인 에르미타주(Эрмитаж, Hermitage ‘에르미타시’라고 쓰는게 외래어 표기법에 맞는데, 필자가 계속 에르미타주라고 하는 이유는 그 이름이 이미 한국에 잘 알려졌기 때문이다.) 박물관에 전시되어 있다. 그대로 번역하면 ‘표트르 대제 시베리아 수집품(Сибирская коллекция Петра Великого, the Siberian collection of the Peter the Great )’ 이다. 현재 총 240점이 전해진다.

그는 1689년부터 재위했는데, 러시아 영토가 된 모든 곳의 민족 고대문화에 관심이 많았다. 1715년에 시베리아 총독이었던 가가린은 표트르에게 시베리아에서 수집한 황금 유물 10점을 바쳤다. 표트르는 이 유물의 중요성을 바로 알았고, 비슷한 유물을 수집하라는 포고령을 내렸다. 1718년의 날짜가 적힌 포고령에는 시베리아의 유물을 수집하고 출토품을 모으라고 강요했다. 특별포고령에 의해서 고대 유물을 숨기거나 녹이는 것을 매우 금지시켰다. 17세기 말경부터는 도굴로 엄청난 양의 황금유물이 황금을 얻기 위해서 녹여졌기 때문에 이를 금지시킨 것이다.

1715년~1718년에 시베리아에서 가가린이 수집한 금제품 240개가 보내졌다. 가가린은 농민들로부터 구입했다고 전해진다. 농민들은 고분을 도굴해서 그에게 팔았다. 쿠르간이라고 불리는 봉분이 있는 무덤은 쉽게 눈에 띈다. 그리고 도굴되었다.

표트르 1세와 예카테리나 1세가 죽은 후 1727년에 이 수집품들은 러시아의 첫 번째 국립박물관인 쿤스트카메라(Кунсткамера, Kunstkamera)(그림1)에 기증되어 전시되었다. 그 뒤에 1859년에 제국 고고학 위원회에서 에르미타주 박물관으로 이송시켜 보관했다.

그림 1. 표트르 1세 시베리아 유물이 처음 보관된 쿤스트카메라, 1741년의 상트 페테르부르그의 과학아카데미 건물이었던 쿤스트카메라의 모습을 동판화에 새겨서 찍은 것이다. 현재 에르미타주에 보관되어 있다. Christian-Alber Wortmann작품. 47cm, 62.6cm

쿤스트카메라는 처음에는 매우 작게 시작했지만 나중에는 매우 커졌다. 1714년에는 수백마리 물고기, 새, 뱀이 항아리에 보존되었고, 1698년부터 해부학에 관심을 가져서 기괴한 해부학 작품도 많다. 1716년에는 인도에서 가져온 동물 등이 보관되었고, 1717년에는 동물 해부학표본, 식물과 나비 박제 등도 구입해서 전시했다. 식물동물표본 뿐만 아니라 각종 기계와 도구도 모았다. 쿤스트카메라는 에르미타주와 매우 가까운데, 한번 가보시길 바란다. 필자가 들렀을때는 한국관도 있었는데, 주로 민속품 등이 전시되었다.

시베리아 콜렉션이라는 명칭은 19세기 후반의 스피친이라는 고고학자가 표트르 1세의 유품들을 정리했는데, 그 때 시베리아에서 온 골동품이 담긴 소포, 여러 편지와 목록등이 발견되었다. 그리고 스피친이 이 유물들을 시베리아 콜렉션이라고 했고, 표트르 대제의 이름을 함께 붙여서 그를 기념했다.

쿤스트카메라에 유물이 있는 동안 현재 우크라이나 지역인 흑해북안의 쿠르간 발굴유물도 함께 보관되었는데, 표트르 1세가 수집한 유물과 함께 에르미타주에 보관되었다. 그래서 에르미타주에 시베리아 유물 뿐만 아니라 흑해 북안 고분의 유물도 함께 있게 되었다.

표트르 1세가 남긴 편지 등에서 알아낸 것은 시베리아 수집품의 출토지역은 가가린이 총독으로 있던 토볼스크와 톰스크 외에는 확인되지 않았다고 한다. 그 뒤에 발굴품을 토대로 시베리아 콜렉션은 오비강, 이르티스 강, 알타이의 서쪽 지대와 현재 카자흐스탄 북부(시베리아 남부)라는 주장이 강한데, 이에 대한 반론도 크다고 한다.

어쨌든 시베리아 콜렉션을 두고 이견이 없는 것은 스키타이 문화권 혹은 스키타이 세계를 아우를 수 있는 것은 동물문양장식이라는 점이다.

그림 2. 1730년대에 그려진 황금유물수채화, 에르미타주 소장.

그림 3. 1730년대에 그려진 황금유물수채화, 에르미타주 소장.

그림 4. 1730년대에 그려진 황금유물수채화, 에르미타주 소장.

그림 5. 1730년대에 그려진 황금유물수채화, 에르미타주 소장.

그림 6.1730년대에 그려진 황금유물수채화, 에르미타주 소장.

그림 7.1730년대에 그려진 황금유물수채화, 에르미타주 소장.

그림 8. 1730년대에 그려진 황금유물수채화, 에르미타주 소장.

참고문헌

알렉세예프 2012, Алексеев А.Ю. 2012 : Золото скифских царей в собрании Эрмитажа. СПб: Изд-во Гос. Эрмитажа. 2012. 272 с. (알렉세예프 2012, 에르미타주박물관 소장 스키타이 차르의 황금유물 콜렉션)

Scythians: warriors of ancient Siberia. [British Museum. The BP exhibition. Organized with the State Hermitage Museum, St Petersburg, Russia] Ed. by St John Simpson and Dr Svetlana Pankova. London: Thames & Hudson Ltd. 2017. 368 p.

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