김재윤의 고고학 강좌

알타이에서 발견되는 남성 전사는 목걸이를 착용하고 묻힌 경우가 종종 있다. 해발 2500m 우코크 고원의 미라가 된 남성전사(그림 1), 아크 알라하-1의 1호분 45세 남성, 아크 알라하-1 유적의 2호분 소년(그림 2) 뿐만 아니라 추야강 계곡의 유스티드 XII유적 무덤에서도 발견된다.

목제로 둥근 고리 끝에 동물장식이 달린 것이다. 고리 끝에 달린 동물장식은 대부분 맹수류 이다. 알타이에서 발견된 여성 목걸이는 동물장식을 여러 마리 달았지만, 남성은 이에 목제고리의 끝에만 달아서 심플하다.

그림 1. 베르흐-칼쥔 II유적의 남성전사 목걸이

그림 2. 아크 알라하-1 유적의 2호분 소년 목걸이

그런데 베르흐-칼쥔 II유적의 남성전사 목걸이(그림 1)와 매우 유사한 금제로 만든 목걸이가 표트르 1세의 시베리아 컬렉션(그림 3)에도 있다. 눈과 귀, 갈기에 움푹들어가도록 만들어졌는데, 턱 모서리에 청록색의 터키석이 삽입된 점으로 보아서 같은 돌이 들어갔을 수 있다. 호랑이의 머리는 속이 비었고 일종의 수지로 채워진 것이다.

그림 3. 표트르 1세의 시베리아 황금 유물 중에서 목걸이, 367.9g

위에서 언급한 알타이의 유적은 기원전 5세기 유적인데, 남성이 목걸이를 착용한 예는 기원전 7세기 중반 아르잔-2호에서부터 발견된다. 1kg이 넘는 목걸이다(그림 4). 기원전 5세기 유적과는 달리 닫힌 모양이고 앞 부분이 두툼하게 장방형 판이 붙은 모양이다. 그런데 동물장식은 없지만 구조적으로 같은 유물이 표트르 1세의 수집품(그림 5)에서도 발견되었다. 이 유물은 동물장식도 없어서 매우 단순한 편이지만 다소 금이 많이 사용된 유물(941.8g)이라는 점 외에는 특징적이지 않았다. 아르잔-2호의 발굴로 이러한 스타일의 목걸이가 기원전 7세기 유물일 가능성이 많아진 것이다. 표트르 1세의 유물 가운데 맹수장식과 함께 이른 시기의 유물로 생각해 볼 수 있다.

그림 4. 아르잔-2호 5호묘 남성의 목걸이

그림 5. 표트르 1세의 시베리아 황금 유물 중에서 목걸이, 직경 21.6cm, 941.8g

참고문헌

Руденко С.И. 1962 : Сибирская коллекция Петра I. / САИ Д3-9. М.-Л.: 1962.(루덴코 1962, 표트르 1세 시베리아 콜렉션)

Полосьмак Н.В. 1994 : «Стерегущие золото грифы» (ак-алахинские курганы). Новосибирск: 1994. 125 с (폴로시막, 1994, 황금을 지키는 그리핀(아크 알라하 무덤)

Молодин В.И., Полосьмак Н.В., Чикишева Т.А 2000, Феномен алтайских мумий. Новосибирск: 2000. 320 c.(몰로딘, 폴로스막, 치키세바 2000, 알타이 미라 현상, 2000)

Чугунов К.В., Парцингер Г., Наглер А. 2017 : Царский курган скифского времени Аржан-2 в Туве. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН. 2017. 500 с. (추구노프, 파르친게르, 나게르 2017, 투바의 아르잔-2, 스키타이 차르 무덤)

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알타이 서부에 위치한 해발 1000~1100m에 위치한 초기철기시대 베렐 유적은 카자흐스탄 국경에 속한다. 이미 소개한 바 있는 실릭티 유적은 이 유적보다 남쪽에 위치하며 평지에 위치하는 유적으로 무덤 구조와 출토유물의 차이는 이미 언급했다.

베렐 유적은 알타이 산에 위치한 유적들과 더 비슷한데, 무덤의 구조와 유물에서 그렇다. 물론 세세한 차이는 있는데, 알타이의 모든 유적이 ‘컨트롤C+컨트롤V’처럼 나타나는 경우는 없다. 방향성은 같지만, 유적 마다 개성이 있다고 할 수 있다. 유적마다 다른 점을 하나의 독립적인 문화로 구분하면, 시스템은 없어진다.

베렐 유적은 ‘파지리크 문화’(스키타이 문화권 가운데 알타이의 지역문화)의 경계에 있는 유적이다. 사실 파지리크 유적, 아크 알라하-3, 아크 알라하-1 유적의 굴레장식과 비교해 볼 때 정교하게 만들어진 유물은 없었다. 도굴을 감안하더라도, 남겨진 유물들은 세밀하게 만들어지지 않았다.

물론 아르갈리(argali) 굴레장식은 뒤로 말린 뿔이 달린 동물의 머리를 붙여서 만든 것인데, 동물의 종을 구분할 수 있을 정도로 세밀하게 제작된 유물도 있다. 하지만 파지리크 유적과 아크 알라하-3 유적, 아크 알라하-1 유적의 동물장식은 사실적이지만 추상적인 요소가 들어가지 않은 동물장식은 없었다. 베렐의 아르갈리 굴레장식은 사실적으로만 표현되었다.

그림1. 베렐 유적 11호분, 아르갈리 굴레장식

그런데 이 유적에는 그리핀이 있을까?

날개를 펴고 머리를 돌리고 있는 굴레장식이 발견되었다(그림 2). 날개를 편 독수리를 변형시킨 동물장식은 바샤다르 유적에서 출토된 바 있다. 굴레장식은 아니었고 안장에 달던 유물이다(그림 3).

그림 2. 베렐 유적 11호분, 그리핀, 굴레장식

그림 3. 바샤다르 유적의 안장장식

그런데 스키타이 동물장식을 연구한 페레보드치코바는 스키타이 동물장식의 속성(특징)을 추출하면서 ‘눈(eyes)의 표현’에 주목했다(1994). 사실적으로 표현하지만 동물의 각 부위를 과장시키는 추상법을 쓰는데 그 부위 중에 한 곳이 ‘눈(eye)’이다.

그점을 회상해보니 그림 1의 굴레장식은 눈이 잘 보이지 않는 동물장식도 있고, 그림 2의 기리핀도 눈이 거의 표현되지 않는다.

이 유적보다 알타이의 높은 곳에 위치한 유적과는 차이가 있다.

참고문헌

Sören Stark and Karen S. Rubinson with Zainolla S. Samashev and Jennifer Y. Chi 2012, Nomads and Networks: The Ancient Art and Culture of Kazakhstan, Princeton University Press

Е.В. Переводчикова 1994, Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи

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알타이의 서쪽 사면 해발 1000~1100m에 위치한 카자흐탄의 베렐 유적은 앞서 살펴본 실릭티 유적과 무덤 구조 뿐만 아니라 유물도 상당히 차이가 있다.

실릭티 유적의 동물장식은 금판을 뒤에서 눌러서 앞쪽에 튀어나오도록 만들어진 것이다. 그러나 베렐 유적은 나무를 깍고 그 위를 금박으로 싸서 만든 것이다. 물론 금박이 잘 남아 있지는 않지만 몇 몇 유물에서 남겨진채 발견되었다.

베렐 유적은 이미 도굴당한채 발견되어서 유물이 많이 남아 있지 않지만 대부분 말의 장식이 남아 있었다. 그 중에서 말의 굴레에 달았던 굴레장식 가운데는 사슴 장식이 남아 있다(그림 1). 그런데 이 사슴장식은 약간 어색하다.? 어색하다는 표현이 맞지 않을 수 있지만 파지리크 유적과 비교하면 이제까지 없었던 사슴이다. 사슴이 입을 벌리고 표현된 경우는 바샤다르 유적, 투엑타 유적, 파지리크 유적에는 없었고, 대부분 호랑이나 표범 등 범 장식이 입을 벌리고 있다(그림 1). 두 동물이 대칭으로 표현되어도 얼굴을 서로 마주 보는 경우가 대부분이었는데, 등을 뒤로 돌리는 표현도 없었다.

그림 1. 베렐 유적 11호분에서 출토된 사슴장식이 붙은 굴레

물론 두 동물이 대칭되도록 구성된 장식 중에는 엘크(그림 2)가 있다. 투엑타 유적 1호에서 굴레장식에 달린 사슴의 얼굴이 베렐 유적 11호분과 유사하기도 했다. 물론 뿔의 표현은 전혀 다르다. 그러나 투엑타 유적 1호분 사슴의 뿔은 초본류를 모방했을 수 있기 때문에 사슴의 원래 뿔일 가능성이 없다.(이것은 실제 엘크와 비교해 보면 알 수 있다. 위키백과 참고).

ko.wikipedia.org/wiki/%EB%A7%90%EC%BD%94%EC%86%90%EB%B0%94%EB%8B%A5%EC%82%AC%EC%8A%B4

2020.07.19 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이문화 동쪽/투엑타 유적] - 2600년 전 하이브리드 동물문양

사슴 장식에서 서로 가슴만 붙인 것도 해발 1500m이상의 유적에서는 볼 수 없는 사슴의 자세이다.

그림 2. 베렐 유적 11호분 엘크

필자가 이야기 하고 싶은 것은 베렐 유적의 유물은 나무를 깎고 금박으로 싸서 만드는 방법은 알타이에서 이미 소개한 유물제작법과 관련이 있지만 동물표현에는 미세하게 차이가 있다는 점이다.

물론 알타이 그리핀의 상징인 독수리머리 그리핀, 말의 마스크로 추정되는 부속품도 발견되어 파지리크 유적을 닮아 있기도 하다. 하지만, 다른 동물장식은 비율이 맞지 않고, 특정 부분만 강조되어 만들어져서 감쪽같지는 않다.

그림 3. 베렐 유적 11호분 독수리머리 그리핀

그림 4. 베렐 유적 11호분, 인간+동물

참고문헌

Sören Stark and Karen S. Rubinson with Zainolla S. Samashev and Jennifer Y. Chi 2012, Nomads and Networks: The Ancient Art and Culture of Kazakhstan, Princeton University Press

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유라시아 초원 북쪽의 타이가 지대의 초기철기시대문화인 아나닌스카야 문화에서는 동물장식이 스키타이 문화의 것과 유사해서 초원지대와 어떤 관련성이 있을 것으로 생각한다. 특히 유물 가운데 초원과 코카서스 산맥 일대(흑해의 우측)에서 수입한 것으로 생각하는 유물은 단검, 도끼(전투용), 화살촉, 마구류, 청동으로 된 그릇도 있다.

그런데 마구류는 장식의 종류에 따라서 이 지역에서 먼저 생겨난 것도 있다. 곰 장식인데, 이 지역에서는 기원전 5세기경, 드네프르 강 유역에서는 기원전 4세기 경에 발견된다.

이것은 매우 한정된 유물로 살펴본 이야기 이고, 많고 많은 흑해지역의 굴레장식은 기원전 7세기부터 다양한 형태로 존재했지만 특정 유물만 이 지역으로 들어오게 된다.

<흥미로운 것은 이 지역에서는 그리스 스타일로 생각되는 유물은 발견되지 않는다는 점이다. 필자는 이것이 가장 중요한 점이라고 생각하는데, 만약에 흑해지역의 스키타이 사회를 대표하는 물건이 그리스 스타일이었다면, 아나닌스카야 문화에도 그리스 유물이 있었을 것이라고 생각한다. 아나닌스카야 문화의 사람들이 스키타이 문화의 유물을 받아들였을 때 스스로 원했거나 혹은 구지 그렇지 않았더라도 만약 외부의 유물을 들였다면 가장 유행하거나 인기있는 품목이었을 것이다. 하지만 그 품목에 그리스 유물은 없었다. 필요가 없었을 수도 있고 잘 몰랐을 수도 있다.>

아나닌스카야 문화에서 가장 큰 특징 중에 하나는 마을과 무덤이 함께 발견되는 것이다(그림 1). 나무방을 만들어서 무덤을 만드는 특징은 흑해 지역에서도 발견된다(시간과 지역에 따라서 나무방을 쓰지 않는 경우도 있다). 물론 알타이와 시베리아에서 나무방은 기본적으로 사용되는 스키타이 문화의 특징이다.

스키타이 문화의 가장 큰 특징은 무엇일까? 무기, 마구, 동물장식이라고 삼요소를 꼽았지만 나무방이 있는 쿠르간(봉분묘)도 지역과 시간에 따라서 구분해서 정의한다면 가능하다.

그림 1. 아크밀로보 유적의 복원도

참고문헌

В.С. Патрушев, МОГИЛЬНИКИ ВОЛГО-КАМЬЯ РАННЕАНАНЬИНСКОГО ВРЕМЕНИ, 2011

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스키타이 남성이 유물 속에서 표현되는 예는 그리 많지 않다. 그러나 몇 몇 남성들이 남아 있는데, 카라고데야쉬흐 유적의 여성관모장식인 삼각형 장식판에서 묘사된 남성은 삼각형의 장식판의 2번째 칸에 쌍두마차를 타고 있었다. 이 남성의 발 밑에는 그리핀 두 마리가 서로 머리를 맞대고 왼발을 올리고 있는 상태였다. 중앙에는 어떤 물체가 있지만 명확하지 않다.

그리핀은 맹수의 몸통에 날개가 달린 상태인데, 기원전 4세기 이후에 등장한다. 특히 간두령 장식속에서 발견되는데, 알렉산드로프스키폴 유적이 대표적이다. 흑해지역의 스키타이 유적가운데 가장 늦지만 가장 큰 무덤으로 알려졌다.

2020/08/21 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화 서쪽/흑해의 여신] - 멸망직전 흑해 스키타이의 여신

간두령장식으로는 아르김파사가 발견되었는데, 양 손에 동물을 쥐는 대신에 자신의 허리를 쥐는 형태로 변형된 것이 있다. 동물이 올라간 간두령장식 가운데 날개달린 그리핀이 네모 프레임안에서 들어간 것이 발견되었다. 모두 앞다리 가운데 한쪽 발을 들어올리고 날개는 접어서 올린 채로 묘사되었는데, 4점이 알려졌다.

그림 1. 알렉산드로프스키폴 유적 출토, 간두령장식

간두령장식 외에도 네모의 장식판 속에 그리핀이 묘사된 유물도 있지만 서 있지 않고 앉아 있는 형태이다. 간두령장식은 지팡이나 막대기에 달았던 유물이고 네모장식판은 옷에 달았던 장신구라는 점에서 인간과 관련된 유물이다.

이 외에도 그리핀 가운데는 말을 장식했던 유물도 있는데 황금으로 제작되었다. 긴 띠모양의 장식판과 반타원형 프레임 속에 묘사되어 있다.

이 유적에서 남성은 전신상이 아닌 얼굴만 원판형장식에서 발견된다. 모두 7점인데, 얼굴형태가 명확하지 않지만 동일물이 2명인 것으로 보인다(그림2). 그리스인의 얼굴도 발견되었다.

그림 2. 알렉산드로프스키폴 유적 출토, 원판형장식

 라에프스키는 유라시아 스텝의 유목민을 포함한 고대인의 우주를 수직으로 위치하는 3세의 세계로 이해한다고 했다(라에프스키 1985). 상계(하늘), 중계(사람이사는땅), 하계(지하)로 구성된 것이다. 이러한 개념이 들어 있는 것이 세계수(世界樹)라고 불리는 사물이다. 나무가 수직으로 자라고 나무의 각 부위가 위치한 곳이 3개의 세계로 대비될 수 있고, 나무의 구조대로 세계가 구성되었다고 여긴 것이다. 이와 같은 도식적인 추상은 산(山), 사다리, 기둥과 같은 수직 물체로도 구현될 수 있다(라에프스키 1985, 페로도드치코바 1994).

 스키타이 인들이 이를 가장 잘 구현한 유물 중에 하나가 간두령이라고 페레보드치코바는 꼽았다. 간두령의 가장 위에 위치한 것은 하늘을 의미하는 것으로 이와 연관된 존재물인 새, 그리핀 혹은 굽동물로 장식되었다(페로보드치코바, 라에프스키 1981).

그렇다면 여성의 관모장식이었던 삼각형 장식판도 3세계의 세상을 의미할 수 있다. 쌍두마차를 탄 남성은 사람이 사는 세상을 의미하는 것이고, 서로 다른 그릇에 남긴 물을 봉양받는 여성은 지하세계를 의미한다고 볼 수 있다. 상계에 표현된 인물은 얼굴이 뚜렷하지 않은 그리스 복장의 여성이다.

그러나 이 유물의 전체적인 의미는 스키타이 문화의 세계관을 그대로 내포하기 때문에 가장 꼭대기의 인물은 어떤 복장을 입고 있던지 별로 중요하지 않았다고 여길 수 있다.

참고문헌

Д.С. Раевский Модель мира скифской культуры. Проблемы мировоззрения ираноязычных народов евразийских степей I тысячелетия до н.э. // М.: ГРВЛ. 1985. 256 с. (라에프스키 1985, 스키타이 인들의 세계 모델)

Переводчикова Е.В., Раевский Д.С. 1981 : Ещё раз о назначении скифских наверший. // Средняя Азия и её соседи в древности и средневековье. М.: ГРВЛ. 1981. С. 42-52(페레보드치코바, 라에프스키 1981, 스키타이인의 상계에 대한 의미에 대해서 다시 한 번)

Полин С.В., Алексеев А.Ю. 2018 : Скифский царский Александропольский курган IV в. до н.э. в Нижнем Поднепровье. Киев, Берлин: «Видавець Олег Філюк». 2018. 930 с. («Курганы Украины». Т. 6)(폴린, 알렉세예프 2018, 드레프르강 하류의 기원전 4세기 스키타이 차르 무덤-알렉산드로프스키폴 무덤)

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