김재윤의 고고학 강좌

동유럽의 흑해와 아조프해를 연결하는 케르치 해협에는 위치한 기원전 4세기 유적 볼쇼야 블리즈니차 유적에서는 최소 여성 3인과 남성 1인이 함께 매장되었다. 그 중에서 1명의 여성은 특정한 신(神)을 숭배한 것으로 생각된다. 기원전 4세기 데메테르 신화가 흑해 북안에서 유행했는데, 유물과 무덤의 구조로 보아서 그녀를 숭배한 여사제의 무덤일 것이다.

하지만 그녀뿐만 아니라 그곳에서 출토된 말머리 장식과 옷장식에는 스키타이 신화의 아르김파사와 유사한 여성상이 발견되었다. 이 신화속의 여주인공은 데메테르 신화와는 달리 아나톨리 지역의 키벨레 숭배를 바탕으로 그리스로 전파된 여성으로 알려졌다.

볼쇼야 블리즈니차 유적은 케르치 해협에서 러시아 국경에 위치하지만, 아주 근거리에 위치한 쿨-오바 유적은 우크라이나 국경에 위치한다.

쿨-오바 유적은 기원전 5세기경으로 볼쇼야 블리즈니차 유적보다는 약간 이른 시기에 만들어졌다. 또 볼쇼야 블리즈니차 유적에서는 그리스 계통, 그리스제품의 유물이 많이 발견되지만 쿨-오바 유적에서는 재지의 유물이 많다.

https://www.google.com/maps/d/edit?mid=1dttrgVvoA6XC9xHPaMjvGlmKOfYBEVLl&usp=sharing 

이 유적에서 가장 유명한 유물 중에 한 점은 사슴장식이다. 기원전 7세기의 코스트롬스카야 유적의 사슴장식의 재해석처럼 보인다. 이 유적에서 나온 사슴장식은 그리스 장인에 의해서 스키타이 전통이 재해석된 것으로 여겨졌다(페레보드치코바 ). 이 유물을 설명하면서 간단하게 쿨-오바 유적과 그 유적의 소속인 보스포러스 왕국에 대해서 설명한 바 있다.

그림 1. 기원전 4세기 쿨-오바 유적 출토, 사슴장식,

그림 2. 기원전 7세기 코스트롬스카야 유적 출토

2020.08.30 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화 서쪽/흑해의 전사] - 보스포러스 왕국의 사슴장식판

하지만 쿨-오바 유적에 대한 설명이 좀 더 필요한 것으로 보인다.

이 유적의 외관상 특징, 높이나 직경에 대한 내용은 없고 단지 지하에 석실로 된 무덤방이 있었다고 알려졌다. 유적은 1830년에 발굴되었고, 아직 제국고고학위원회가 만들어지기 전이다. 다행인건 무덤의 구조에 대한 단면도가 남아 있는데, 무덤의 천장이 줄어드는 형식이다. 무덤 내부에는 남성과 여성이 모두 발견되었다.

그림 3. 쿨-오바 유적의 단면도

참고문헌

Артамонов М.И. 1966 : Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. Прага — Л.: Артия, Советский художник. 1966. 120 с (아르타모노프 1966, 에르미타주 소장 스키타이 무덤의 보물)

김재윤의 고고학강좌

흑해 지역에 스키타이 문화가 존재했을 당시에 코카서스 남쪽에는 우라르투와 앗시리아가 번성했고 이들 나라에도 동물장식이 유행했다.

(필자가 보기에는 이상하리 만큼 스키타이 문화에 나타난 우라르투에 대한 요소들은 잘 연구되지 않았다. 20세기초에 러시아에서 발굴된 유적으로 연구된 것이 거의 다 인 듯 하다. 최근(2019년)에 피오트로프스키가 펴낸 책을 입수했는데 40년전에 자신이 발표한 내용과 같다.

우라르투와 스키타이 문화의 비교연구는 필요하다.)

고대 오리엔트 지역의 국가인 앗시리아와 페르시아의 유물도 스키타이 문화에서 발견된다. 앗시리아의 지비예 유적에서는 맹수장식과 비슷한 유물이 발견되지만 변형동물장식인 그리핀은 발견되지 않는다. 그리핀은 기원전 5세기 이후 페르시아의 제품(그림 1)이 흑해는 아니고 아무다리야 유적에서 발견된 바 있다. 이곳은 아무다리야 강의 하류에 위치한 타지기스탄에 위치했을 추정키로 한다. 페르시아 그리핀은 맹금의 머리에 몸통은 맹수이고 날개가 달려 있다. 특히 특징적인 것은 산염소의 뿔이 분명하게 표현되어 있다. 동시기의 알타이나 흑해지역에서 발견되는 그리핀과는 분명한 차이가 있다. 또한 두 마리가 서로 마주보며 앞다리를 직각으로 굽히고 앉은 자세이다.

그림 1. 아무다리야 유적에서 출토된 팔찌

표트르 1세의 시베리아 수집품(그림 2) 가운데서도 비슷한 유물이 발견되었는데, 페르시아 유물이 시베리아에서 널리 유통되었을 것이다.

페르시아보다 이른 앗시리아의 유물은 흑해지역에서도 발견되지만 특히 동물장식으로 잘 알려진 투부(그림 3)에는 맹수와 맹금의 조합인 그리핀은 없다. 대신에 염소가 인간과 결합되어 변형되어 나타나는데 연구자들은 이를 그리핀으로 여기는 것 같지는 않다.

그림 2. 표트르 1세의 수집품

그림 3. 기원전 7세기 켈레르메스 유적의 투부장식

그런데 표트르 1세의 수집품 즁 동물투쟁문양의 그룹에 포함되는 유물 가운데 스키타이 동물문양과 페르시아 동물문양이 함께 표현된 것이 발견된다. 이 점은  큰 의미가 있다.

김재윤의 고고학강좌

스키타이(스키토-시베리아) 문화권은 시베리아을 중심으로 해서 서쪽으로는 흑해 및 그 인근까지 동쪽으로는 몽골과 중국 동북지역의 일부지역까지 그 흔적이 확인된다. 스키타이 3요소라고 불리는 특징이 이들 지역에서 발견되기 때문인데 그 지역에 따라서 스키타이 3요소의 양상은 다르다. 각 지역의 문화는 독립적으로 존재한다고 보는 것이 맞다. 또 지역에 따라서는 스키타이 문화가 주체가 아닐 수도 있다.

어찌되었던 스키타이 3요소 중에 동물장식은 주로 맹수나 맹금류 굽동물이 주를 이룬다. 또 이들을 합성시킨 알 수 없는 동물들도 발견된다. 그 중에서 매우 애매한 존재가 멧돼지인데 뿔을 가진 굽동물과는 달리 잡식성이기 때문이다.

동물장식은 전신이 모두 표현되는 경우와 동물의 머리만 표현되는 경우가 있는데 주로 맹수와 맹금류의 머리가 다양하게 표현된다. 하지만 흑해 북안의 우크라이나 삼림초원에서는 멧돼지도 머리만 달린 것이 발견된다. 전신형 멧돼지 장식이 주로 시베리아에서 먼저 발견되는 것과는 달리 머리만 붙은 것은 흑해지역에서 기원전 5세기경에 나타난다. 전신형은 흑해 부근의 발견되지 않는다.

그림 1. 흑해 남쪽의 케르치 해협에 위치한 님프 쿠르간, 기원전 5세기, 청동판

그림 2. 흑해 북안의 세미브라티예프 유적의 쿠르간, 기원전 5세기, 청동판

멧돼지의 이중적인 먹이 습성 때문에 사람들에게 해를 입힐 수 있고 두려워한다.

스키타이 동물장식을 연구한 페레보드치코바는 이란의 성서인 아베스타를 인용하면서, 멧돼지의 이중성을 스키타이 문화에서도 적용했다. 아베스타에서 멧돼지는 굽동물이면서 날카로운 이빨을 가진 맹수로서 이중적이라고 묘사되었고 고대인의 생각체계에서도 멧돼지를 어느 그룹에도 속하지 않는 동물로 생각했다. 그래서 페레보드치코바는 멧돼지를 굽동물(하계)과 맹수(상계)의 중간을 이어주는 역할을 했다고 생각했다.

그래서인지 해발 1200m가량 되는 알타이의 바샤다르 유적에서는 멧돼지 장식이 발견되지만 더 이상 높은 유적에서 멧돼지는 발견되지 않는다.

아마도 멧돼지 머리만 표현된 것은 멧돼지의 무서움만을 강조하려 했던 것으로 생각해 볼 수 있다. 마침 기원전 5세기경에 이 지역에서는 인간형상물도 부적으로 사용되던 시기 이기 때문(김재윤 2021)에 특정 동물문양도 비슷한 역할을 했을 수 있다.

참고문헌

Артамонов М.И. 1966 : Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. Прага — Л.: Артия, Советский художник. 1966. 120 с (아르타모노프 1966, 에르미타주 소장 스키타이 무덤의 보물)

페레보드치코바 1994, Е.В. Переводчикова 1994, Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи(페레보드치코바 1994, 언어로서의 동물문양장식)

김재윤의 고고학강좌

*정정합니다. 기원전 5세기 무덤입니다.

아르잔-2호가 위치한 곳과 비교적 가까운, 행정구역상으로도 투바 공화국인 사글리-바쥐 II유적은 구글지도로 아무리 살펴도 무덤의 흔적은 찾을 수 없다. 봉분이 없이 만들어졌기 때문이다. 같은 시기의 알타이 추야강 계곡의 유적과는 확연히 구분된다. 그곳에서는 대부분 혼자 매장되는 단인장이다. 간혹 어린아이와 함께 매장되는 무덤과 부부합장(미라가 출토되는 유적)을 제외하고는 단인장이다.

하지만 투바는 알타이에 비해서 고도가 낮은 곳으로 무덤 안에는 여러 명이 나란히 매장되어 있다. 필자는 이점이 알타이에서 무덤이 일열로 열을 이루어 만들어진 것과 일맥상통하다고 생각한다. 다른 말로는 모방했다고도 볼 수 있다.

사글리 바쥐 II유적은 사글리 마을에서 북서쪽으로 27km 떨어진 곳에 위치한다(무덤의 지점은 정확하지 않고 사글리 마을만 표시해 놓았다.). 9호 무덤은 성인 4명과 어린아이 4명이 매장되었다. 성인 4명(인골 I~IV호)은 여성 3인과 남성 1인이다. 모두 돌베개를 베고 있고, 두향은 북서쪽이다. 어린아이(인골 VI~VIII호)는 V호를 제외하고는 IV호 여성의 발 아래에서 놓인채 매장되었다.

그림 1. 사글리 바쥐 II유적의 9호 무덤방, I호 여성(40~45세), II호 남성(55~60세), III호(60세), IV호 여성 40세)

I호 여성의 부장품<1-청동칼, 2~4: 골제, 반구형모양의 장신구, 5-엘크의 송곳니로 만든 인형, 6-하트 모양 장신구, 11-금제 구슬과 나무조각>, II호 남성의 부장품< 18-청동검, 19-청동칼, 21-나무손잡이가 달린 체칸(전투용도끼), 47-불을 제작하기 위한 나무 세트 III호 여성의 부장품< 22-목제그릇, 토제그릇> IV호 여성의 부장품<26-청동칼, 27-가죽주머니 속의 청동거울, 29-구슬, 38-귀걸이, 31- 사슴 송곳니 28-연옥, V호 인골의 부장품(3살 가량의 아이) <39-청동칼, 41,42-사슴송곳니, VI호 인골의 부장품(3~4살 아이), 43-토기조각

9호 무덤은 무덤방 시설이 잘 남아 있는데, 동서방향(단면도 1,3)의 동과 서벽은 3개의 통나무, 남북방향(단면도 2,4)의 남과 북벽은 3개 반의 통나무를 사용해서 쌓았다(그림 2).

그림 2. 사글리 바쥐 II 유적의 9호 무덤방의 평면도와 단면도(위에서 아래로 1~4)

아르잔-2호의 주인공 무덤인 5호묘, 울란곰 유적의 유적에서 만든 방법과 같다. 기원전 7세기 중반 아르잔-2호의 주인공 무덤이 기원전 5세기가 되면서 많은 지역에 퍼진 것처럼 보인다. 하지만 같은 시기의 무덤에는 돌널무덤도 있기 때문에 유심하게 관찰할 필요가 있다. 출토된 유물도 노브고르도바와 그라치가 생각한대로 울란곰 유적과 비슷해 보인다.  

어제 큰 실수를 했는데, 사글리 바쥐 II 유적은 기원전 5세기 유적이다. 변명하면 어제 무척 피곤했는데, V자가 VII로 보였다. 쓰면서도 이상했는데...

참고문헌

Грач А.Д. Древние кочевники в центре Азии 1980(그라치 1980, 중앙아시아의 고대 유목민)

김재윤의 고고학강좌

페레보드치코바는 기원전 5세기에 페르세폴리스 축조를 기점으로 스키타이 동물장식이 각 지역으로 널리 퍼진 것으로 보았다. 이 건물을 축조할 당시에 자국의 장인들 뿐만 아니라 인접한 지역의 장인까지 모아서 건조했을 것이고, 그곳에 나타난 스키타이 문양들도 이런과정에서 그곳에 나타났다. 예를 들면 페르세폴리스의 검집 장식으로 나타난 삼각형의 몸을 말고 있는 맹수장식은 원래 스키타이 문양 가운데 하나였던 몸을 말고 있는 맹수장식의 변형된 것이다.

그런데 이러한 추론은 스키타이 문화의 서부지역의 관점에 초점이 들어간 것이다.

기원전 5세기 흑해지역의 유적에서는 그간 그 지역에서 발견된 유물과 다른 동물장식이 발견된다. 이미지는 사자이지만, 그 이미지가 만들고 있는 형상은 시베리아 알타이에서 발견된 유물이다.

기원전 5세기의 재갈멈치는 ∫자형(그림 1-1)이 발견되었다. 학자들은 이를 사자몸이 ‘탈구’된 것처럼 표현되었다고 한다. 정확하게 사자 몸이 표현된 것은 아니고 몸을 쭉 늘린듯하게 만들어졌기 때문이다. 케르치 해협에서 발견된 것이 있는데, 그곳에는 그리스 장인이 작업하던 공방이 있었던 곳이다(이 유물의 그림은 좋은 그림을 구하면 올려놓겠다. 일린스카야는 그리스 공방에서 몸을 늘린 사자모양 재갈멈치를 제작한 것으로 생각했다). 세미 브라트노예 유적(그림 1-1)에서도 발견되었다.

뿐만 아니라 맹수 장식 가운데 다리를 뻗고 머리를 들고 있는 동물형상과 다리를 구부리고 있지만 머리를 들고 있는 것이 발견되었다. 흑해지역 가운데서도 케르치 해협과 가까운 심페로폴 지역의 졸로토이 쿠르간에서 출토된 것이다.

www.google.com/maps/d/edit?mid=1dttrgVvoA6XC9xHPaMjvGlmKOfYBEVLl&usp=sharing

그림 1. 흑해지역에서 발견된 기원전 5세기 재갈멈치, 사자, 1

그림 2. 졸로토이 쿠르간 출토 사자

그림 3. 투줄린스키 네크로폴출토품

일린스카야는 기원전 5세기에 흑해지역에서 나타나는 사자머리는 그 시절 그리스의 영향이 아니라, 기원전 7세기 유물 가운데 이오니아 양식이나 우라르트 양식을 재해석 하는 과정에서 다시 등장했으며, 이란 지역과는 관계 없다고 보았다(일린스카야 1971).

 그래서 사자머리를 달고 있는 동물 가운데 몸통이 있는 재갈멈치와 다리를 뻗은 모습은 오히려 알타이 파지리크 유적(그림 4, 5)에서 영향을 받은 것으로 해석했다.

 하지만 페레보드치코바는 이 시점의 몸을 쭉 늘린듯한 ∫자형 재갈멈치(그림 3)는 사자머리 외에도 그리핀의 머리가 달린 유물이 있는데 그리스의 영향으로 보았다. 

일린스카야와는 다른 견해이다. 그런데 이 유물도 역시 기원전 7세기에 이미 켈레르메스 유적에서 나온 은제 거울 속의 그리핀과 유사한 것이다. 구지 그리스의 영향이 아닌  기원전 7세기에 이미 있었던 문양으로도 해석할 수 있다.

재갈멈치만 두고 보면 두 의견 모두 경청할 필요가 있지만, 페레보드치코바의 의견대로라면 졸로토이 쿠르간에서 출토된 다리를 뻗고 있는 사자문양이나 스키타이 문화 동부지역의 문화이동에 대한 설명이 부족해 진다.

그림 4. 파지리크 유적의 재갈멈치

그림 5. 파지리크 유적의 동물장식

맹수장식 등을 살펴보면 스키타이 문화권에서 동과 서의 유물이 함께 뒤섞이는 현상들이 발견되고 있다. 서쪽에서는 페르세폴리스의 건조가 큰 계기가 되었다면 동쪽에서는 스키타이 문화가 서쪽으로 퍼져가는 현상을 일으키게 한 동기가 된 어떤 것이 무엇이 있을까?

참고문헌

Piotrovsky B., Galanina L., Grach N. 1986 : Scythian Art. The Legacy of the Scythian World: mid-7th to 3rd century B.C. Leningrad: Aurora Art Publishers. 1986. 184 p.

Артамонов М.И. 1966 : Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. Прага — Л.: Артия, Советский художник. 1966. 120 с (아르타모노프 1966, 에르미타주 소장 스키타이 무덤의 보물)

Ильинская В. А. 1971, Образ кошачьего хищника в раннескифском искусстве.—

€А . 1971, No 2. (일린스카야 1971, 초기 스키타이문화의 맹수장식)

Е.В. Переводчикова 1994, Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи(페레보드치코바 1994, 언어로서의 동물문양장식)

김재윤의 고고학강좌