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동물투쟁문양은 흑해지역과 알타이 지역 더 넓게는 시베리아에서 발견되는 것과는 차이가 있다. 흑해를 비롯한 동유럽에서 발견되는 것은 포식자(맹수류)가 사슴과 같은 먹이를 뜯어 먹는 구도로 맹수가 뒤에서 공격하는 모습을 담고 있다. 매우 사실적이다. 기원전 7세기 켈레르메스 유적에서 출토된 이란(앗시리아)에서 수입한 금제 그릇에 염소를 공격하는 사자 혹은 맹수가 찍힌 채 발견된다. 비슷한 문양은 페르세폴리스 벽화 뿐만 아니라 쿨-오바 유적, 표트르 1세의 수집품에서 발견된다. 이 중에서 가장 이른 켈레르메스 유적의 유물이 앗시리아 수입품이었기 때문에 동물투쟁문양은 이곳에서 발전되었을 것이라고 생각한다.

그림 1. 표트르 1세의 수집품 동물투쟁문

그림 2. 켈레르메스 유적의 금제 그릇의 동물투쟁문

그런데 표트르 1세의 수집품에는 또 다른 계통의 동물투쟁문양이 있는데 말 그대로 동물이 투쟁하는 문양이다. 포식자와 피포식자를 서로를 물어뜯는 장면이다. 그래서 필자는 두 동물투쟁문양은 서로 다른 생각(관념)을 가진 집단이 만들었을 것이라고 생각한다. 생각의 차이는 표현의 차이로도 나타나는데, 금제 그릇(그림2)에 새겨진 문양은 매우 사실적이다. 앞에서 언급한 유물들은 대부분 사실적인 표현이 많다.

그림 3. 표트르 1세 수집품 가운데 동물투쟁문 버클장식

그림 4. 카탄타 유적의 동물투쟁문

두 동물이 투쟁하는 장면은 목제로 된 유물이 알타이 카탄타 유적에서도 출토된 바 있다. 표트르 1세의 수집품 가운데 동물투쟁문은 몇 개의 형식으로 구분될 수 있다. 그 중에서 사슴뿔을 새머리로 장식한 것은 분명히 알타이 계통이라고 생각한다. 파지리크 유적의 미라 문신 가운데 관찰되기 때문이다. 뿐만 아니라 동물의 입에서 다른 동물이 계속 나오는 장면은 파지리크 유적 2호 남성 모자에서도 확인된다(그림 6).

그림 5. 파지리크 유적 2호 남성미라의 문신

그림 6. 파지리크 유적 2호 남성의 모자

하지만 파지리크 유적은 기원전 5세기이고, 켈레르메스 유적은 기원전 7세기 이기 때문에 동물투쟁문양은 흑해지역에서 먼저 발생되었고 후에 시베리아에서 생겨났을까?

그러기에는 두 동물투쟁문양(그림 2, 그림 3)은 표현의 차이가 크다. 흑해지역의 투쟁문양은 매우 사실적이고 파지리크 유적의 미라 문신, 모자는 이 세상에서 볼 수 없는 유기체를 표현했다.

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스키타이 문화권은 스키토-시베리아 문화권을 약칭한 것이다. 스키토-시베리아 문화권은 스키타이 3요소라고 불리는 마구, 무구, 동물장식을 매개로 한 지역을 묶은 것이다. 스키타이 3요소가 출토되는 지역은 흑해북안과 코카서스 북쪽, 볼가~돈강 유역, 시르다니아강~아무다리야 강(카자흐스탄)과 천산산맥의 서부지역, 알타이, 투바, 미누신스크 분지, 몽골이고, 중국의 요서지역 하가점상층문화에서도 스키타이 요소 들이 발견된다.

3요소 중에서 가장 중요한 것은 동물장식이다. 예전에도 언급한 바 있는데 동물장식은 장식이기 때문에 무기나 마구에 부속되지는 유물이지만, 스키타이 문화의 특징을 설명하는 가장 중요한 요소로 손 꼽힌다. 그래서 문화의 기원을 파악하는 가장 중요요소이다.

스키타이 동물장식은 어떤 동물인지 알아 볼 정도로 사실적이지만 부분적(눈, 입)으로 규칙적으로 반복해서 과장되게 표현한다. 그래서 스키타이 동물장식이라고 불렸고, 나중에 시베리아 자료가 확연하게 밝혀지게 되면서 스키토-시베리아 동물장식이라고 더 확장해서 말할 수 있게 되었다.

부분적으로 과장해서 표현하는 방법은 동물과 동물을 결합하는 방법으로도 사용된다. 하이브리드 동물장식인데, 스키타이 문화권 내 뿐만 아니라 인접한 지역(근동, 그리스, 중국)에서도 비슷한 양식이 발견되면서 복잡한 양상이다.

오랫동안 동물장식을 연구한 코롤코바는 유물의 형식발전 만으로 그리핀의 발전양상을 알아내는 것은 가능하지 않다고 보았다. 신화적 체계, 미학적 규범, 정신적인 영역 등이 포함된 유라시아 유목민족의 세계관을 반영하기 때문이고, 하이브리드 동물장식의 출현가능성은 이 정신적인 영역에서 결정된 것이라고 보았기 때문이다. 이 생각에 동의하는 부분도 있고 그렇지 않은 부분도 있다.

코롤코바의 글(2015)은 단순히 고고학적인 분석이라기 보다는 함축적인 표현이 많다. 그녀는 표트르 1세의 유물을 주로 분석하는 작업을 많이 했는데, 표트르 1세의 유물 중에 흥미로운 유물을 보여 주었다. 원래 17세기에 표트르 1세의 수집품으로 등록된 유물과 19세기에 에르미타주 박물관에서 표트르 1세의 유물로 등록시킨 유물을 비교한 것이다. 그림 1-2의 유물은 자바이칼(바이칼의 우측지역)지역에서 출토된 허리띠장식이다.

그림 1. 스키토-시베리아 동물장식, 허리띠 장식

참고문헌

Е. Ф. Королькова Следы невиданных зверей (к проблеме трактовки фантастических образов)//Археологический сборник. 40 выпуск : мате риалы и исследования по археологии Евразии. Памяти Л. К. Галаниной посвящается / Государственный Эрмитаж. – СПб. : Изд-во Гос. Эрмитажа, 2015. (코롤코바 2015, 보이지 않은 동물의 흔적(환상적인 표현의 해석문제와 관련해서)

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유라시아 초원지역을 스키타이 문화권(스키토-시베리아 문화권)으로 잇는 3요소는 무기, 마구, 동물장식이라는 점은 이미 잘 알고 있는 사실이다. 그 중에서 가장 중요한 것은 동물장식이다. 스키타이 문화의 서쪽인 유럽과 동쪽인 카자흐스탄 및 시베리아 지역에서 공통적으로 확인되는 동물장식은 다리를 배쪽으로 접어 넣은 사슴, 원형의 맹수장식, 다리를 접은 맹수이다.

주제는 같지만 개별 동물양식은 동과 서의 표현이 다르다. 동쪽의 동물장식은 몸통의 표현이 더 볼륨감 있게 부조기법으로 처리되지만, 미누신스크 분지와 카자흐스탄에서는 몸통 표현이 동쪽처럼 확실하지 못하다(페레보드치코바 1994). 하지만 이 점은 투바의 아르잔-2호에서도 몸통 표현이 확실한 동물장식이 발견되기 때문에 단순히 동과 서의 문제로 보아야 할지는 앞으로 연구되어야 한다.

이를 제외하고도 배쪽으로 다리를 접어 넣은 사슴은 서쪽에는 이마쪽으로 뻗은 가지가 2개인데, 동쪽은 하나씩이다. 뿐만 아나라 서쪽에는 머리를 뒤로 돌려서 엉덩이쪽을 향하는 장면이 있지만 동쪽에는 대부분 앞으로 향한다.

공통적인 주제이지만 동물장식의 표현은 동과 서가 차이가 있다고 볼 수 있다.

그런데 필자가 진짜 궁금한 것은 새와 맹수의 조합으로 만들어진 하이브리드 동물인 그리핀이다. 현재 그리핀의 종류가 다양하고 많이 발견되는 곳은 알타이이다. 해발 1500m이상의 고분에서 말의 굴레장식과 머리장식에 그리핀이 사용되었다. 이들 무덤은 깊은 구덩이에 나무방과 통나무관이고 경우에 따라서 미라처리된 시신도 발견된다. 해발 2000m이상의 추야강변의 무덤에서도 그리핀 장식이 발견되지만 말 보다는 머리장식으로 사용되었다. 이들 유적은 기원전 6세기~기원전 4세기이다.

알타이에서 이를 벗어난 곳은 발르익-소오크 1 유적이다. 그리핀 장식은 머리장식과 목제테이블의 다리받침 장식으로 사용되었으며, 기원전 7~6세기 사이로 알려진 곳이다. 알타이에서는 다른 유적 보다 빨리 발견되기도 했지만, 평지의 아르잔-2호(기원전 7세기 중반)에 비해서는 늦다.

하지만 서쪽에서는 그리핀의 사정이 더 복잡하다.

흑해에서 가장 이른 유적중에 하나인 켈레르메스 유적에서 나온 거울 속의 그리핀과 간두령 장식 등이 대표적인 유물이지만 인접한 지역에서 제작된 유물이 많기 때문에 주체가 누구인가가 늘 문제시 된다. 스키타이 지역에서 제작되지는 않아도 스키타이 인의 주문에 의해서 스키타이 주제가 그려진다고 바라보는 관점과 제작지가 더 우선시 되는 관점이다.

그래서 중요한 점은 그리핀을 정확하게 정의하는 것이다. 어떤 유물까지를 그리핀으로 볼 것인가의 문제이다. 예를 들면 일각에서는 반인반수도 그리핀의 범주에 넣는 연구자도 있지만 그렇게 되면 서쪽의 인접한 지역에 너무 많은 고려사항이 생긴다. 스키타이 문화의 그리핀을 특정할 수 없다.

이점을 고려하더라도 그리핀이 가장 다양하고 자유롭게 표현되는 지역을 알타이다.

좀 더 단순하게 생각하면 스키타이 문화에서 나는 동물에 대한 동경으로 맹금과 새의 조합물이 만들어졌을 수 있다. 이러한 인간의 꿈은 후기구석기시대부터 있었고 코스텐키 I유적(흑해)(그림 1)과 말타 유적(그림 2)과 같이 새를 형상화한 유물이 무덤 속이나 집터에 남아 있었다고도 볼 수 있다. 하지만 후기구석기시대 이래로 철기시대까지 늘 그랬던 것은 아닌 것 같다.

그림 1. 흑해 코스텐키 1 유적의 새형상물, 말타 유적의 동물형상물을 날개를 펴고 있는 새로 본 것은 코스텐키 1유적과 비교해서 생긴 결과이다. 두 유적 모두 동유럽과 시베리아에서 비너스상과 동물형상물이 가장 많이 출토된 유적이고, 집자리가 여러 동 발견된다는 점에서 많이 비교된다.

그림 2. 시베리아 말타 유적의 새 형상물

참고문헌

Кубарев В.Д., Шульга П.И. 2007 : Пазырыкская культура (курганы Чуи и Урсула). Барнаул: 2007. 282 с.(쿠바레프, 슐가, 2007, 추야 강과 우르술 강의 파지리크 문화)

Абрамова З.А. Палеолитическое искусство на территории СССР. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1962. – 85 с., (아브라모바 1962, 소비에트 내의 후기구석기시대 예술)

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시베리아 투바의 헴칙-봄 유적이나 중앙아시아(카자흐스탄)의 타스몰라 유적에서 발견되는 수수께끼 같은 동물문양장식은 골제에 표현된 것으로 주로 기원전 5세기경으로 생각된다.

페레보드치코바는 이 유물이 사슴돌의 전통을 따르고 있어서 두 유적은 기원전 5세기 유적이지만 아직 나오지 않았으나 좀 더 이른 유적에서도 나올 수 있다고 생각한 것으로 필자는 해석한다. 스키타이 동물양식의 속성 중에 하나인 하이브리드형 동물과는 다르다는 견해이다.그 외의 연구자들은 대부분 잡종동물로 생각한다. 어찌되었던 실제 유물보다는 훨씬 복잡한 사정이 있는 유물이라는 것은 모든 연구자들의 생각인 듯 하다.

수수께끼 같은 동물장식은 이미 소개한 바 있는 몽골의 울란곰 유적(기원전 5~3세기 혹은 기원전 4~3세기)(그림 1-5)에서도 나온다. 골제 버클인데 하나의 사슴머리가 다른 사슴의 목과 뿔 사이에 끼워진 채 확인되었다. 그라치는 서로 다른 동물이 삽입된 것이 아니라고 생각했지만 페레보드치코바는 빈 공간을 채우는 특징인 수수께끼 동물장식(그림 1-1~3)의 기법이라고 생각했다.

그림 1. 수수께끼 동물장식, 1,2-헴칙-봄(투바), 3-타스몰라(카자흐스탄), 4-사글리이-바쥐(투바), 5-울란 곰(몽골)

보여지는 형상이 같지는 않지만 같은 전통으로 생각되는 유물은 울란곰 유적의 북쪽인 미누신투바의 사글르이-바쥐 II유적에서도 출토되었다. 한 판에 말과 양, 영양과 맹금의 머리가 표현되었다. 영양의 머리가 말의 몸통에 밀착되어서 빽빽하게 공간을 꽉 채우는 기법이다. 다르게 이야기 하면 공간을 절약하는 방법이기도 하다.

그림 2. 사글리이-바쥐 출토 동물장식(그림 1-4와 동일유물)

수수께끼 동물장식을 연구한 그라치와 페레보드치코바는 2000년대 발굴된 아르잔-2 유적을 보지 못했지만 사실 이 유적에서도 그와 유사한 방법 혹은 전통의 유물이 발견되었다. 주인공의 목걸이, 모형 솥에 시문된 동물문양인데, 공간을 꽉 채우는 방법이다.(아래 두 포스팅에서 볼 수 있다)

2020.06.02 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이문화 동쪽/아르잔 유적 2호] - 2700년 전 시베리아 호랑이 눈

포스팅(0607

2020.06.07 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이문화 동쪽/아르잔 유적 2호] - 시베리아 스키타이문화 여성의 검과 칼

아르잔-2 유적은 기원전 7세기 중반 이다. 페레보드치코바가 생각한 대로 수수께끼 동물장식은 스키타이 동물장식 보다 더 이른 사슴돌 전통에서부터 시작되었다는 의견을 보충하는 자료로 볼 수 있다.

참고문헌

Грач А.Д. Древние кочевники в центре Азии 1980(그라치 1980, 중앙아시아의 고대 유목민)

Переводчикова Е.В. 1994 : Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи. М.: «Восточная литература». 1994. 206 с.

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스키타이 문화에서 잘 알려진 동물투쟁문은 두 마리 동물이 서로를 공격하거나 맹수가 약한 동물을 공격하는 장면이다. 대부분 두 마리이지만 여러 마리가 등장하는 경우도 있다.

그런데 이와 비슷하지만 동물투쟁문양이 아닌 수수께끼 같은 문양이 발견되는데, 투바와 몽골에서 확인된다. 투바(미누신스크 분지)의 헴칙- 봄 유적의 골제 빗에 새겨진 문양인데, '수수께끼 그림'으로 명명되었다(그라치 1980).

몸통이 있는 산염소는 3마리이고, 그 외에도 염소머리가 2개 더 있는 다중구도이다. 굽동물이 서로 엉켜 있는데, 염소가 중앙의 염소를 타고 올라 있어서 교미장면처럼 보이기도 한다(그림 1-3, 그림 2-2). 하지만 같은 유적에서 출토된 골제 빗에는 다리를 접은 염소가 있고 동물머리 3개가 더 표현된 유물도 있는데(그림 1-1, 그림 2-1), 모두 수수께끼 그림으로 불려졌다.

그림 1. 투바의 헴칙 봄 유적 출토 유물

그림 2. 수수께끼와 같은 동물장식, 1,2-헴칙 봄 유적, 3-타스몰라 유적, 4-사글리-바쥐 유적, 5-울란 곰 유적

카자흐스탄의 타스몰라에서는 맹금머리를 형상화 한 장식판에 멧돼지 아래에 염소 머리 3개가 덧붙여져 있다(그림2-3). 멧돼지 머리 위에는 구멍이 있는데 이음쇠를 끼우는 역할을 하면서 동시에 뿔의 표현이라고 보기도 한다(그라치 1980). 하지만 멧돼지의 뿔(하이브리드 동물)이라고 생각하는 연구자도 있지만 타스몰라 문화를 연구한 카드이르예프(1979)는 멧돼지와는 독립된 작은 머리라고 한다. 또 멧돼지라고 보이는 동물의 몸통표현이 매우 애매해서 멧돼지 혹은 사슴일 수도 있다고 보는 사람도 있다. 스키타이 동물 스타일에서 모든 굽 동물의 몸통은 동물의 종에 관계없이 동일하게 표현되는데 이 유물은 원칙을 벗어난 것이다(페레보드치코바 1994).

그라치는 하나의 형상에 여러 동물의 특성이 혼재한다고 보았지만, 페레보드치코바는 하이브리드 형상이라고 보지 않았다. 스키타이시대 하이브리드 동물은 규칙적으로 표현된 어떤 동물이 명확하게 결합되는지 알 수 있지만 이 동물형상은 그런 규칙성이 발견되지 않기 때문이다. 투바의 아르잔 고분보다 더 이른 사슴돌의 사슴표현과 더 유사한 방법이라고 생각했다. 사슴돌에 그려진 부리모양 입을 가진 사슴 표현과 일맥상통한다고 보았으나, 이 부분은 좀 이해가 되지 않는다.

어쨌든 페레보드치코바는 ‘수수께끼 같은 동물장식’이 스키타이 동물양식이 등장하기 이전부터 있어왔던 문양으로 이해했고, 스키타이 동물양식의 형성에 어떤 역할을 한 문양요소로 본 것이다. 그라치는 스키타이 동물양식 중에 하나로 생각했다.

종이 한 장 차이처럼 보이는 견해이지만 또 다르게 생각하면 차이가 큰 관점이기도 하다.

참고문헌

П.В. Агапов, М.К. Кадырбаев Сокровища древнего Казахстана.Памятники материальной культуры.// Алма-Ата: Жалын. 1979. (아가포프, 카드리예프 1979 고대 카자흐스탄의 유물)

Грач А.Д. Древние кочевники в центре Азии 1980(그라치 1980, 중앙아시아의 고대 유목민)

Переводчикова Е.В. 1994 : Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи. М.: «Восточная литература». 1994. 206 с.

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