김재윤의 고고학 강좌

바이칼 유역에는 신석기시대 전 시기를 통틀어 토기가 많이 확인되지 않는다.

그러나 토기는 확인된다.

바닥이 뾰족하거나 약간 둥그스럼한 토기가 출토된다.

토기 문양은 망상문(그물문양이라는)이라고 불린다.

망상문이라 불리는 문양이 찍힌 토기는 바이칼 유역의 신석기시대에 전 시기에 확인된다.

뿐만 아니라 몽골, 카자흐스탄 등지에도 있다.

키토이문화의 대표적인 유적인 키토이 유적에서 출토된 사진이다.

모스크바 국립역사박물관에 전시되어 있다(그림1). 

그림 1. 키토이 유적 출토 토기

그림 2는 샤만카 2 라고 하는 바이칼 유역에 있는 유적에서 출토된 토기다.

 역시 망상문이다. 그러나 그물문양을 찍었다기 보다는 나무판에 줄을 감아서 만든 도구로 두드렸을 것으로 보인다. 한국에서는 이런 문양을 타날문이라고 한다.

그러나 바이칼 유역의 망상문은 그냥 그렇게 중앙아시아에도 알려져 있음으로 그 용어를 씌는 것이 혼돈을 막을 수 있다.

바이칼 유역에는 토기가 많지 않다. 동아시아와는 사뭇 다른 분위기이다.

토기가 별로 중요하지 않은 지역(바이칼 유역 이남, 몽골, 중국신강, 카자흐스탄)과 중간 정도의 특징일 수 있다.

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연해주 고고학에 대해서 글을 여러번 올렸다.

철기시대에 대한 마무리가 올해 끝나면 마저올리겠다.

몇 개의 문화에 대해서 정리할 것이 있는데,,,,이번 방학에는 손이 안가지만. 그래도 올해 마무리하고,,,,연해주고고학개론서를 끝내고 싶다.

그리고 몇 년 전부터 연해주를 벗어난 지역을 강의하고 있다.

유라시아 중에서 시베리아중심이다.

생각해 보면 연해주연구한 것도 시베리아와 한국의 연결고리라고 어렴풋이 생각했기 때문이다.

작년에 기회가 생겨서 시베리아 남쪽에 있는 지역도 연구할 기회가 생겼다.

그런데, 동아시아를 벗어나니, 새로운 시각도 생기고, 또 동아시아를 좀 더 잘 알게 되었다.

이 지역은 무척 재밌는 지역이다. 할 수 있는 것도 무궁무진한데...

결국 몇 개의 주제를 필자가 선택하겠지만,, 머릿속에 뱅뱅 돌고 있는 무수한 생각을 어떻게 정리할지 나도 내가 궁금하다.

신석기시대...지금까지 해 온 시대구분으로는 두 번째 시대이다.

그런데,,,,지금까지 해온 세계적인 연구자들의 연구가 점점 희미해진다.

흔히들 알던 신석기시대 개념과는 맞지 않는 것이 여기서는 너무 확연하게 들어난다.

작년에 발표한 내용도 그런 주제였다.

결국, 인간은 아마 구석기시대에 만들 수 있는 건 이미 다 만들었던 것 같다.

신석기시대 라고 생각했던 것, 토기, 마제석기, 무기 등.

올해부터는 유라시아고고학에 대한 연구를 해야 할 것 같다.

몇 년 전부터 강의를 하다가 생긴 궁금증 혹은 의심을 풀기 위한 연구이다.

그래서 유라시아고고학 중에 일부 지역인 시베리아에 대한 강의를 포스팅할 계획이다.

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이번주 토요일에는 학회발표가 있어서 프레젠테이션 자료를 준비하다가 혼자 보기 아깝다는 생각을 하면서.....

아래 그림들은 금번 여름에 비행기에서 내려다 보고 찍은 사진이다.

중국 신강성의 우룸치에서 쿠차 방향으로 가는 비행기다. 

 즉 천산은 나의 오른쪽에 위치한다.

천산산맥 사이를 흐르는 강을 보고 생각했다.

와....강따라 사람이 이동했겠구나....!!!!????

이건 내가 알고 있던 것과 달랐다.

기존의 알던 사실: 1. 강은 산꼭대기에서 시작한다.

새로 본 사실: 강이 산을 가른다...(유목민들은 이를 오아시스라고 부른다)

---> 물론 결론은 둘다 맞다.

전자는 신기습곡산지, 후자는 고기습곡산지라서 그렇다.

둘은 산이 형성된 시점이 달라서 그런거다.

한국의 동해안 태백산맥은 아무르강 하류에서 부터 연해주까지 흐르는 시호테알린산맥과 연장된 백두대간의 일부이다. 

동해안의 강은 모두 바다 방향으로 흐르는데, 그건 신기 습곡산지이기 때문이다.

천산산맥은 고기습곡산지여서 강이 산을 가른다...

우룸치에서 화살표 방향으로 날아갔음.

천산산맥의 일부.

천산을 좀 더 자세히 본 모습.

강 줄기를 따라서 끝없이 펼쳐진 초원. 오아시스의 형성.

신기습곡산지와 고기습곡산지..

사실 이번에 쓴 글도 여기에 소개할 예정인데....

생각치도 못했던 글을 한 두어달 동안 작성했다..

그런데 나름 중요한 발견을 했다..시대구분문제, 민족문제,

역사는 사람중심 즉 민족사 중심으로 연구되어야 한다는 점이다.

고고학도 역사이니 마찬가지이다.

이제까지 시대구분은 다 헛것이었다.는 것이 이번의 결론이다.

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