김재윤의 고고학 강좌

 홍산문화를 설명하면서 채색토기라는 용어가 사용되었다(http://eastsearoad.tistory.com/86).

선사시대 채색토기는 토기의 기형을 만든 후 토기가 약간 말랐을 때 그 위에 여러 가지로 색을 칠하는 것을 채색토기(사진 1~5)라고 한다.

(사진 1. 앙소문화의 채색토기, 중국국가박물관(김재윤좔영),, 사진에 서명을 하지 않은 이유는... 이 토기 사진들은 너무 많이 알려져 있기 때문이다)

(사진 2. 앙소문화의 채색토기, 중국국가박물관)

사진 3. 앙소문화의 채색토기, 중국국가박물관

사진4. 마가요문화의 채색토기, 중국국가박물관

(사진 5. 홍산문화의 채색토기, 중국국가박물관)

 앞서 설명한 바 있는 적색마연토기와는 차이가 있다. 적색마연토기는 토기의 기형을 만든 후 그 상단에 붉은색 안료로 색을 입힌 후 ‘마연’을 한다. 마연은 돌이나 가죽 등 여러 도구로 사용했을 가능성이 큰데, 마연한 토기는 그렇지 않은 토기에 비해서 빤질빤질하며, 붉은색을 띤다. (http://eastsearoad.tistory.com/27)

그러나 채색토기(사진 1~5)는 색만 입히는 것으로 마연을 하지 않고, 2~3가지 정도의 색을 사용한다는 점에서 적색마연토기와는 차이가 있다. 제작방법의 차이점도 있지만, 채색되는 토기의 생김새가 매우 다양하다는 점이 차이가 있다.

홍산문화의 채색토기는 중국 황하 중류의 앙소문화에서 기원했다는 것이 중국학계의 입장이다. 한국에서는 아직 연구된 바가 없다.
요서지역에서 채색토기는 홍산문화 보다 조금 이른 조보구 문화부터 신석기마지막 단계인 소하연문화, 청동기시대까지도 채색의 종류와 토기 기형 등이 달라지지만 아주 오랫동안 사용된다.

유라시아 대륙에서 채색토기는 중국에서만 확인되는 것이 아니라 서아시아(사진 6~7)에서부터 황하강까지 확인된다. 반면에 그 보다 북쪽인 서우랄지역부터 시베리아, 중국동북지방, 연해주, 아무르강 하류, 한반도, 일본의 신석기시대 토기는 주로 문양을 긋거나 누르거나 찍는 방법이 사용된다. 유라시아 대륙은 문양을 색칠하는(postive) 토기문화권과 문양을 그어서 표현(negative) 하는 토기문화권으로 양분될 수 있다.

(사진 6. 서아시아 신석기시대 후기의 채색토기(마손,메르체르트,문차예프,체르니시 1982

중국의 황하강 유역 채색토기 기원에 대해 서아시아에서 기원했을 꺼라는 설이 있었지만 중국에서 발생했을 것이라는 자체발생설도 있다.

토기의 생김새를 기형(器形)이라고 한다.

한반도의 신석기시대 토기 생김새는 기본적으로 발(鉢)형이다.
토기의 바닥(저부)보다 입술(구연부)이 넓게 생겼으며, 목이 없는 것을 발형토기(그림 1, 그림 2, 그림 3)라고 한다.

그런데, 바닥의 모양에 따라서 원저(圓底)(그림 1), 첨저(尖底)(그림 2), 평저(平底)(그림 3)로 구분된다.

원저는 둥근 바닥.

(그림 1. 둥근바닥토기(원저토기) 돌산송도, 연대도, 영선동 등 모두 남해안의 유적에서 출토.)

첨저는 뾰족 바닥.

(그림 2. 평양 남경 유적 출토품, 뾰족바닥토기(첨저토기), 남경은 대동강 유역의 유적)

평저는 납작한 바닥이다.

(그림 3. 동해안 죽변 유적 출토. 납작한 바닥토기.)

앞서 포스팅에서 역사를 연구하지만 고고학이 다른점을 설명한 바 있다.

(http://eastsearoad.tistory.com/51)

역사학은 사료 즉 남겨진 역사서를 중심으로 연구하지만, 고고학은 옛 사람이 남긴 유적, 유구, 유물이 연구대상이라고 하였다.

그런데 유적과 유구의 차이점은 무엇일까?
유적은 많이 들어보았을 것이다.. 00 유적
예를 들면 부산의 동삼동 유적,, 동래 읍성, 만덕사지 절터,  부여 송국리 유적 등이 있다.

유적은 부동산의 개념이라고 했다. 움직이지 않는 것.
좀 더 들어가면, 부여의 송국리 유적은 행정구역 명에 따라서 이름 지어진 것이다. 이 곳의 성격은 청동기시대 마을 유적이다(그림 1). 마을에는 무엇이 있었을까?

집이 있었겠죠. 집이 여러 개 모이면 마을(그림1)이 된다. 송국리 유적에는 마을의 경계를 이루는 환호라고 하는 둥근 구덩이가 있었다. 일종의 울타리 같은 역할을 했을 것으로 추정(그림 2)한다.

(그림 1. 부여 송국리 유적, 집터를 두르고 있는 것이 환호이다. 집터와 환호는 유구이며, 이 송국리 유적은 여러 용도의 유구로 이루어졌다).

(그림2. 환호복원추정도 야요이시대, 한반도 청동기시대 송국리 문화는 기원전 8세기 부터 시작되었다. 일본 북부구주 야요이시대에 송국리형 주거지가 나타나는데, 그 기원은 한반도 남부로 부터 이주했을 것이라는 것이 대체적인 학계의 생각이다.)

 그렇다면 유구는 무엇을까?
집, 환호, 배수시설 등 유적을 이루고 있는 개개의 장소를 유구라고 한다.
여러 용도의 유구가 모여서 어떤 특정한 유적이 된다고 할 수 있다.
또 어떤 유적에는 한 성격의 유구만이 여러 개가 확인되는 경우도 있다.

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