김재윤의 고고학 강좌

흑해지역은 흑해 북안의 드네프르강 유역과 흑해의 우측에 위치한 쿠반강 유역으로 구분된다. 스키타이 초기 유적들인 켈레르메스 유적, 코스트롬스카야 유적은 쿠반강 유역의 중 하류에 분포한다. 물론 멜구노프 유적은 드네프르강 중류 역에 위치하지만 러시아 연구자들이 흑해지역 가운데 초기 문화의 중심지라고 생각했던 곳은 쿠반 강 유역이다.

그 이유는 코카서스 산맥을 중심으로 한 지역의 청동기문화 때문이다. 스키타이 문화로 이어지는 문화적 전통을 간직한 것은 코반 문화이다.

앞서서 흑해 지역의 전통적인 스키타이 유물로 간두령을 설명한 바 있다. ‘스키타이 끝장식’이라고 불리는데, 그 아래에는 대롱 혹은 슴베가 달려 있고 윗 정상부에는 동물형상의 머리 혹은 동물의 전신상이 붙어 있다. 가장 빠른 유적 중에 한 곳인 켈레르메스 유적에서는 독수리 머리 그리핀이 붙은 간두령이 출토되었다. 위로 향한 귀, 부리 밖으로 드러난 혀 등이 특징이다. 그런데 그 외에도 주둥이 끝이 원통형 모양이고 눈이 불룩하게 표현된 간두령이 발견되었다(그림 2). 방울이 달리지 않은 끝장식(그림 3)에도 동물의 눈 표현이 불룩한 것이 있다.

대체적으로 스키타이 동물장식의 동물 눈은 크게 음각으로 표현된다. 그에 반해서 눈을 표현하기는 했지만 불룩하고 작게 표현되어 눈을 강조하지 않은 유물은 스키타이 시대에는 처음 켈레르메스 유적에서 발견된다.

그림 1. 기원전 7세기, 켈레르메스 유적 출토 간두령

그림 2. 기원전 7세기, 켈레르메스 유적 출토 간두령

그림 3. 기원전 7세기, 켈레르메스 유적 출토 끝장식

그런데 이와 같은 동물 눈의 표현방법은 사실 청동기시대 코반 문화에서부터 있었다. 이 문화의 동물장식은 눈이 거의 없거나(그림 5) 불룩 튀어나왔으며(그림 4), 주둥이가 원통형으로 튀어나오도록 되어 있다.

그림 4. 기원전 10세기, 코반문화의 청동 동물장식.

그림 5. 기원전 10세기, 코반문화의 청동 동물장식.

이러한 연유로 켈레르메스 유적의 간두령과 청동 끝장식은 기원전 13세기부터 카프카스 산맥의 북쪽(쿠반강 유역)에 있었던 코반 문화의 전통을 이어받은 것이라고 생각한다.

그림 6. 드네프르강 유역의 간두령 2-볼콥츠이 쿠르간, 3- 부드키 쿠르간

그런데 켈레르메스 유적이 있었던 시기에 드네프르 강 유역의 부드키 마을에서 발견된 쿠르간(부드키 쿠르간이라고 하자)과 볼콥츠이 마을 부근에서 발견된 쿠르간(볼콥츠이 쿠르간)에서 발견된 간두령(그림 6-2,3)은 켈레르메스 유적에서 출토된 간두령(그림 2)의 동물장식과 유사하다. 뿐만 아니라 방울자체의 모양도 쿠반 강 유역에서 유래했다고 보인다.

일린스카야(1965)는 드레프르강 유역(그림 6)의 유물이 켈레르메스 유적과 별 개라고 생각했지만 쿠반 강 유역에서 드레프르 강 유역으로 간두령 장식이 퍼져 갔을 것이라고 보는 것(페레보드치코바 1980)이 합당하다. 사슴장식과 마찬가지 현상을 보이고 있다.

에르미타주박물관의 온라인뮤지엄: 코반문화

youtu.be/oTsCnD8rpq8

참고문헌

Галанина Л.К. 2006 : Скифские древности Северного Кавказа в собрании Эрмитажа. Келермесские курганы. СПб: Изд-во Гос. Эрмитажа. 2006. 80 с. (Коллекции Эрмитажа)(갈라니나, 2006, 에르미타주 소장, 카프카스 북쪽의 켈레르메스 고분. 스키타이 문화유물)

Ильинская В.А. 1965 : Некоторые мотивы раннескифского звериного стиля. // СА. 1965. №1. С. 86-107.(일린스카야 1965, 초기 스키타이 동물장식의 몇 가지 모티브)

Переводчикова Е.В. 1980 : Типология и эволюция скифских наверший. // СА. 1980. №2. С. 23-44(페레보드치코바 1980, 스키타이 끝장식의 형식과 진화)

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스키타이 문화의 동물장식 가운데 가장 보편적으로 나타난 동물장식은 ‘사슴’이다. 스키타이 문화 곳곳에 가장 일반적으로 오랫동안(아르잔-1호부터) 사용된 것이다.

흑해 지역의 드네프르 강 하류에 위치한 기원전 7세기 유적에서 나오는 사슴장식은 쿠반 강 유역의 것에 비해서 조악하게 제작되었다. 이를 알 수 있는 것은 사슴의 뿔 표현과 머리 모양 때문이다.

이와 같은 현상은 스타일화 혹은 도식화 되었다고 볼 수 있는데, 비슷한 유물이 미누신스크 분지의 스키타이 문화 일종인 타가르 문화에서도 발견되는데 기원전 5세기 경이다. 비슷한 시점의 인접한 알타이에서 발견되는 사슴문양과는 분명히 다르다. 물론 알타이에서는 재질이 나무와 가죽 등으로 만들어져서 좀 더 세밀하게 표현할 수 있다. 그러나 타가르 문화의 사슴문양은 흑해지역 가운데서도 드네프르강 하류의 문양과 비슷하다.

타가르 문화에서 발견되는 사슴장식은 타가르 문화가 시작된 시점 기원전 7세기 보다 늦은 기원전 5세기 경에 발견된다(아르타모노프 1973, 키셀레프 1949)(그림 1, 2,3). 이미 이 점에 대해서는 포스팅 한 바 있다. 그러나 흑해 북안 드네프르강 하류의 기원전 7세기 유물이 이곳에서 발현된다는 점은 흥미롭다.

특히 늦은 시기에 흑해에서 먼 지역에서 나타났지만 사슴뿔은 매우 자세하게 표현되어 있다. 사슴의 뿔은 S자형, ○형, C자형을 연속해서 표현했다. 시간 차이가 많지는 않지만 S자형(그림 2)이 C자형(그림 3)으로 변화된다는 사실은 알 수 있다.

그림 1. 스키타이 문화권 내 미누신스키 분지의 타가르 문화에서 발견된 사슴장식

그림 2. 타가르 문화의 사슴장식

그림 3. 타가르 문화의 사슴장식

흑해와 미누신스크 분지의 유적 위치

흑해지역에서 나타난 것과 비교할 때 이를 ‘도식’화 혹은 ‘스타일’화라고 부를 수 있을지는 모르겠지만, ‘보편화’되었다고는 볼 수 있다.

그런데 미누신스크 분지의 스키타이 문화인 타가르 문화에서 이와 같은 현상(다리를 접은 사슴이 200년간 늦게)이 모습을 보이는 것은 이 지역의 전통적인 청동기마지막 문화였던 카라숙문화의 전통이 매우 강했기 때문이다.

이는 ‘사슴’에 국한 된 것이고, 타가르 문화의 이른 시기에 동물장식은 존재한다. 방울 끝에 달린 산양 및 사슴장식이다.(츨레노바 1967, 키셀레프 1949).

참고문헌

Членова Н.Л. Происхождение и ранняя история племён тагарской культуры. М.;Л., 1967.(츨레노바 1967, 타가르 문화의 기원)

Артамонов М.И. 1973 : Сокровища саков. М.: 1973. 280 с. («Памятники древнего искусства».)(아르타모노프, 1973, 사카족의 부)

Киселёв С.В. 1949 : Древняя история Южной Сибири. МИА №9. М.-Л.: 1949, 364 с.(키셀레프 1949, 남부시베리아의 고대역사)

Завитухина М.П. 1983 : Древнее искусство на Енисее. Скифское время. / Публикация одной коллекции. Л.: Искусство, Лен. отд., 1983. 192 с.(자비투히나 1983, 예니세이강의 고대 예술)

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스키타이 문화의 알타이에서 발견되는 동물의 몸통을 채우는 문양요소로 소용돌이 혹은 나선문양 등 ‘동그라미’를 기본으로 하는 문양이 있다는 점을 앞서 설명했다. 동물의 종에 관련이 없으며 기원전 7세기부터 발견된다. 연대에 따라서 소재의 차이는 있다.

기원전 7세기에는 알타이 보다 약간 북쪽에 위치한 투바의 아르잔-2호에서 금속제 장식에서 확인된다.

그림 1. 아르잔-2호의 주인공 5호묘 여성의 목걸이

그런데 흑해 지역 가운데의 북쪽해안가(현재의 우크라이나 국경)로 흘러가는 드네프라강 유역과 우측 해안가로 흘러가는 쿠반 강 유역(현재 러시아 국경)에서도 ‘둥근’문양의 요소가 동물문양에서 감지된다. 물론 시베리아의 소용돌이 문양과는 다르지만 ‘S’자형 혹은‘C’자형에 가까운 사슴의 뿔장식이다. 예를 들면 쿠반강 유역에 위치한 기원전 7세기 유적인 코스트롬스카야 유적에서 출토된 사슴(그림 4)과 켈레르메스 유적의 화살통 장식에 표현된 사슴이다.

반면에 드네프르 강 유역의 기원전 7세기 블라드미르스코이 예카노프 유적(그림 2), 다리예프카 유적에서 나온 사슴뿔은 매우 조잡하다(그림 3).

그림 2. 블라디미르스코이 예카노프 유적(일린스카야 1975)

그림 3. 다리예프카 유적

코스트롬스카야 유적 사슴장식-->

2020/08/09 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화 서쪽/코스트롬스카야 유적] - 기원전 8~7세기 흑해 스키타이의 무기

그림 4. 코스트롬스카야 유적의 사슴장식

두 지역의 사슴은 스타일로 보아서는 거의 비슷하지만 그 결과물은 매우 다르다. 물론 모든 드네프르강 유역의 유물이 쿠반 강 유역보다 나쁘다는 의미는 아니며, 사슴에 국한해서 볼 때 그렇다.

흑해 지역의 사슴에 표현된 ‘둥근’문양요소로 볼 수 있는 사슴동물장식에 국한 한다면, 이 지역에서는 ‘둥근’문양요소는 쿠반강 유역에서 좀 더 잘 유행했을 것이다. 좀 더 다양한 증거를 보강한다면 흑해지역은 쿠반강 유역이 드네프르 강보다는  동물장식을 더 잘 이용했을 것이고 문화의 중심지일 수 있다고 생각한다.

필자는 두 지역에서는 각각의 개별적인 문화 중심지가 있었고 보편적으로 사용되는 단계 혹은 시기가 있었고 그 과정이 있었을 것이라고 생각한다. 사슴문양이 ‘보편적’유행에 적당한 이유는 스키타이 문화 이전부터 사용되었을 것이 때문이다.

참고문헌

Ильинская В.А. 1975 : Раннескифские курганы бассейна р. Тясмин (VII-VI вв. до н.э.). Киев: «Наукова думка». 1975(일린스카야 1975 기원전 7~6세기 탸스민 강 유역의 초기 스키타이 쿠르간)

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기원전 4세기 흑해의 쿠반 강 유역에서 발견되는 사자머리 그리핀은 기원전 7세기의 켈레르메스 유물과 비교했을 때 원칙적으로 연관되는 부분도 있고 변형되는 것도 있다.

그림 1의 예를 둘어 보면 입을 벌리고 있고, 귀가 붙은 점은 켈레르메스 유적에서 은제 거울이나 청동 간두령에 붙은 그리핀과 유사하다. 그러나 입이 더 벌어지고 재갈멈치로 용도가 변경되면서 앞발과 함께 몸통이 붙은 것이다.

2021/01/06 - [스키타이 동물장식] - 독수리머리 그리핀

그림 1. 투즐라 네크로폴리스(쿠반 강 유역) 출토

이들 유물은 아케메니드 유형의 사자머리 그리핀으로 여겨진다(페레보드치코바 1994). (그림 1과 비교한 기원전 7세기 켈레르메스 유적의 유물로 인해서 그리스 문화로부터 동물문양이 스키타이 문화에 생기게 되었다는 의견이 있지만, 그리스의 유물이 더 늦다기 때문에 이는 모순이라고 이미 포스팅했다. 이 유적의 거울은 알렉세예프(2012)도 카프카스 남쪽의 아나톨리 지역에 있었던 우라르트에서 제작했을 가능성도 지적한 바 있다. 만약 기원전 4세기 쿠반강 유역의 유물이 아케메니드 왕조의 유물을 변형한 것이라면 문화의 연속성이라는 측면에서 볼 때 기원전 7세기의 유물도 아나톨리 및 서아시아지역에 있던 한 국가에서 제작되었을 가능성이 더 커진 것이다. )

기원전 5세기 이후 쿠반강 유역의 동물문양장식은 매우 도식화, 추상화 혹은 스타일화 되었다(좋은 말로 그렇고 솔직히 어떤 동물인지 구분이 안가도록 뭉그러뜨리게 만들었다. 더 이상 동물문양에 의미를 두지 않는 느낌이기도 하다). 눈이 매우 크고 둥글어 머리의 많은 부분을 차지하고 입 모양이 벌어져서 눈과 맞닿아 있다. 도식화된 동물장식은 간두령(그림 2)장식에서도 마찬가지이다.

그림 2. 체르토믈리크 유적 출토 간두령장식

그림 1의 유물은 이란 세계의 다른 지역에서도 잘 알려졌고, 페레보드치코바는 이란의 유물표현과 유사하다고 생각했다.

그런데 이 시기의 쿠반 강 유역(흑해의 동북해안가?)의 유물은 흑해 북안의 유물과는 구분된다.

참고문헌

Piotrovsky B., Galanina L., Grach N. 1986 : Scythian Art. The Legacy of the Scythian World: mid-7th to 3rd century B.C. Leningrad: Aurora Art Publishers. 1986. 184 p.

Алексеев А.Ю. 2012 : Золото скифских царей в собрании Эрмитажа. СПб: Изд-во Гос. Эрмитажа. 2012. 272 с. (알렉세예프 2012, 에르미타주박물관 소장 스키타이 차르의 황금유물 콜렉션)

Артамонов М.И. 1966 : Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. Прага — Л.: Артия, Советский художник. 1966. 120 с (아르타모노프 1966, 에르미타주 소장 스키타이 무덤의 보물)

Е.В. Переводчикова 1994, Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи(페레보드치코바 1994, 언어로서의 동물문양장식)

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엘리자베틴스키(Елизаветовские курганы, Elizabeth mounds) 유적은 기원전 5세기 흑해지역의 대표적인 유적 중에 한 곳으로 쿠반 강 중류역에 위치한다. 쿠반 강은 흑해로 흘러가는 유적이다. 쿠반 강 하류의 세미브라트노예 유적과는 다른 동물문양장식이 발견되었다.

www.google.com/maps/d/edit?mid=1dttrgVvoA6XC9xHPaMjvGlmKOfYBEVLl&usp=sharing

세미브라트노예 유적에서 발견된 동물문양장식은 스키타이 동물문양 뿐만 아니라 그리스장인이 만든 것으로 추정되는 문양도 많이 발견되었다. 물론 엘리자베틴스키 유적에서도 그리스 전통의 토기 등이 발견되지만, 세미브라트노예와는 전혀 다른 동물장식이 발견되었다. 이 유적도 역시 20세기 초반(1912~1917년) 벨로프스키가 발굴한 것으로 알려졌다. 무덤의 구조는 드레프르 강 하류의 무덤과는 다르다고 알려졌다. 무덤 지하에 집과 같은 구조(예를 들면 톨스타야 마길라, 체르토믈리크 유적)가 없으며 넓은 구덩이 형태라고 알려졌다. 무덤의 구조를 이해할 수 있는 무덤의 도면은 전해지지 않는다. 흑해지역의 유적 가운데 가장 늦은 시기인 기원전 4세기로 알려져 있다.

체르토믈리크 무덤구조-->

김재윤의 고고학 강좌 :: 흑해 스키타이 무덤에서 나온 아킬레스 (tistory.com)

톨스타야 마길라-->

김재윤의 고고학 강좌 :: 기원전 4세기 흑해 스키타이 무덤(feat. 여신의 무덤) (tistory.com)

이 유적에서 잘 알려진 청동유물은 맹수 머리와 목을 늘려서 반복해서 표현하는 것이다(그림 1,2). 이미 몸을 늘린 사자 재갈멈치를 보여 드린 바 있는데(그림 3), 세미브라트노예 유적에서 나온 재갈멈치와 비교해 볼 때(그림 4), 납작하게 표현되었다. 사실 사자라고 했으나, 날개까지 달린 그리핀으로 볼 수 있다. 

물론 그림 2는 단순히 맹수머리만 있는 것은 아니지만 동물의 몸통 상반부를 잘라서 이어 붙인다는 점에서 같다.

그림 1. 엘리자베틴스키 유적, 사자머리라고 알려져 있으나 매우 의심스럽다. 함께 출토된 재갈멈치(그림 3) 덕분에 사자로 인식하게 된 듯하다. 

그림 2. 엘리자베틴스키 유적 2

그림 3. 엘리자베틴스키 유적 3

그림 4. 세미브라트노예 유적

흑해지역에서는 알타이와는 다르게 전통이 유지되는 현상이 발견된다고 했다. 알타이에서는 동물의 종에 관계없이 채워지는 문양이 계속 유지되고, 흑해에서는 동물의 자세가 지속된다고 했다. 그 관점에서 보면 확실히 몸을 늘린듯한 재갈멈치는 알타이에서 영향을 받은 것(일린스카야 1971)이라는 의견은 동의할 수밖에 없다.

몸을 늘린듯한 맹수가 세미브라트노예 유물와 같이 매우 볼륨감 있게 표현되기도 했지만 엘리자베틴스키 유적의 유물과 같이 납작하게 제작되기도 했다. 필자는 엘리자베틴스키 유적의 유물 가운데 청동유물은 스키타이 장인들이 제작했을 것이라고 추정한다. 

참고문헌

Артамонов М.И. 1966 : Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. Прага — Л.: Артия, Советский художник. 1966. 120 с (아르타모노프 1966, 에르미타주 소장 스키타이 무덤의 보물)

Е.В. Переводчикова 1994, Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи(페레보드치코바 1994, 언어로서의 동물문양장식)

Piotrovsky B., Galanina L., Grach N. 1986 : Scythian Art. The Legacy of the Scythian World: mid-7th to 3rd century B.C. Leningrad: Aurora Art Publishers. 1986. 184 p.

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