김재윤의 고고학 강좌

https://blog.naver.com/eastsearoad/223376120238

오랫동안 이곳을 방치했습니다.

원래 네이버에서 블로그를 시작했지만, 당시에 네이버가 망조가 든 느낌이 확실해서 그나마 괜찮아 보이는 다음으로 이사해서 티스토리에서 블로그를 했습니다.

그러나 상황은 또 바뀌어서, 네이버, 다음 모두....

차라리 이용자가 많은 네이버가 더 낳겠다는 생각이 들었습니다.

또 티스토리는 글 관리하기(꾸미기 등) 쉽지 않았습니다.

그래서 다시 저의 네이버 블로그를 살리고자 합니다.

( 김재윤의 고고학 강좌 : 네이버 블로그 (naver.com))

물론 티스토리에도 지속적으로 퍼담을 생각입니다.

주제도 좀 바꾸고자 합니다.

많이들 와 주세요!

김재윤 드림

https://blog.naver.com/eastsearoad/223367621540

동유럽 사르마트 문화의 코비야코프스키 유적에는 세계수가 표현된 관을 쓴 여성이 매우 화려한 목걸이를 착용하고 매장된 무덤이 발견되었다.

관과 목걸이는 아프카니스탄의 틸랴테페 유적과 비교할 수 있다. 이 여성의 관에 표현된 나무와 동물(숯사슴과 독수리)의 이미지는 틸랴테페 유적의 6호 무덤에서 나온 여성관에도 같은 내용이 표현되었기 때문이다. 틸랴테페 6호관은 앞에서 포스팅한 바 있다.

관에는 5개의 장식판으로 구성된 것인데, 4개의 장식판은 새와 나뭇잎을 모티브로 한 것이다(그림 1-4).

2022.01.11 - [이름없는 왕의 무덤:틸랴-테페유적] - 아프카니스탄에서 발견된 북방유목문화

그림 1. 사르마트 문화의 관 도식도, 1: 코비야코프스키 유적 10호, 2- 우스트 라빈스키 유적 46호, 3-호흘라치 유적 관의 상부, 4: 틸랴 테페 유적 6호 무덤

코비야코프스키 유적 10호 목걸이에는 청록색 돌인 터키석이 상감되어 있다. 아몬드, 직사각형, 방형, 물방울 모양 으로 상감되어 있는데, 틸랴테페 유적에서도 같은모양으로 상감된 유물이 많이 발견된다. 그곳에서는 귀걸이, 버클 등에 상감기법이 가미되었는데 모두 같은 모양으로 잘려진 터키석이 상감되어 있다.

코비야코프스키 유적 10호의 목걸이는 노란 황금색과 청록색의 대비가 강렬한데, 두 재료의 조합은 틸랴테페 유적에서도 보이는 것이다.

틸랴테페 유적은 쿠샨왕조 직전의 유적으로 알려져 있는데 기원전 1~기원후 1세기의 유적이다. 코비야코프스키 무덤의 사르마트 문화와 틸랴테페 유적 간에 어떤 관련성이 있었다.

헤로도투스는 스키타이 문화에 이어서 사르마트 사람들에 대해서도 기록에 남겼는데 동쪽에서 온 사람들의 존재에 대해서 지속적으로 언급했다. 이 기간에 동쪽에 존재했던 콤마게네, 파르티아, 쿠샨왕조의 신전 속에 고대 도상학 자료는 무역품이 될 수 없다고 한다. 가장 유력한 곳이 박트리아 지역이었고 그 곳에 틸랴테페 유적이 있었다.

그리고 아마도 사르마트 문화에서는 그리스 문화적인 요소가 많이 보이는데, 틸랴테페 유적에서도 그러한 점 때문에 비슷해 보이는 것 같다. 하지만 다들 엉켰다.

https://www.google.com/maps/d/edit?mid=1CaFajXSFeSvu-7eu96jRe4TImmu5nqc&usp=sharing 

참고문헌

В.К. Гугуев Кобяковский курган (К вопросу о восточных влияниях на культуру сарматов I в. н.э. — начала II в. н.э.). // ВДИ. 1992. №4. С. 116-129.(구구예프 1992, 코비야코프스키 무덤(1000년기~2000년기 사르마트 문화에서 동쪽 영향에 대한 질문)

Засецкая И.П. Зооморфные мотивы в сарматских бляшках. // Античная торевтика. Л., 1986. С. 130-132

김재윤의 고고학강좌

카자흐스탄 서부의 탁사이-1 유적의 여성은 금으로 된 십자형 그리핀이 표현된 장식판과 산양머리 장식판이 고깔모자와 상의에 부착되었다고 추정된다. 발굴당시에 고깔모자와 상의는 남아 있지 않지만 장식판의 위치로 보아서 고깔모자와 상의에 십자형 그리핀, 상의 소매 끝에 산양머리 장식판이 붙었던 것으로 생각된다.

십자형 그리핀은 여밈이 있는 상의의 가장자리에 붙은 것으로 생각하는 복원안(그림 1)과 어깨와 등판을 따라서 장식되었을 것이라는 복원안(그림 2)가 있다.

그림 1. 탁사이-1 유적의 여성복원

그림 2. 탁사이-1 유적의 여성의복 복원(룩파노바 2017)

필자가 카자흐스탄 동부 이식 유적의 십대남성의 의복은 여밈이 있어서 시베리아 스타일이라기 보다는 흑해지역일 가능성이 많다고 설명한 바 있는데, 이를 수정할 필요가 있다.

시베리아 특히 알타이에는 상의가 2가지 스타일이 있다는 사실을 간과했다. 파지리크 유적 2호의 남성미라나 아크 알라하-3 유적의 1호 여성미라가 입고 있던 상의는 여밈이 없고 긴 상의만 생각했기 때문이다.

하지만 파지리크 유적 2호의 여성은 모피코트를 입고 있었는데, 동물털이 바깥으로 나오도록 된 현재의 무스탕과 같은 스타일이다. 초본류를 상징하는 가죽 어플리케 장식을 붙인 것(그림 3)으로 코트의 뒤가 길게 꼬리처럼 달렸고, 앞은 여밈이 있는 형태이다(그림 4).

그림3. 파지리크 유적 2호의 모피코트 일부

그림 4. 파지리크 유적 2호 여성복원

아크 알라하-3 유적의 여성은 모피코트 자체는 발견되지 않았다고 보고되었다(폴로스막 2001). 하지만 나중에 무덤에서 나온 금박은 가죽어플리케 장식에 달았던 것으로 옷에 달았던 것으로 보이며, 위에 상의(폴로스막은 모피코트로 추정)가 하나 더 있었을 가능성이 제기되었고 나중에 나온 저서(폴로스막, 바르코바 2005)에는 코트를 입고 있는 모습으로 복원(그림 6)되었다. 미라로 출토될 당시에 두 손이 마주치도록 되어 있었기 때문에 당시(폴로프막 2001)에는 코트를 입고 있지 않았다는데 무게가 실렸으나, 입관 당시에 어깨에 걸치는 방법으로 착용했다면 가능하다는 의견이다(폴로스막, 바르코바 2005).

그림 5. 아크 알라하-3 유적 여성미라의 모피코트에 달렸던 가죽어플리케를 장식했던 금박

그림 6. 아크 알라하-3 유적의 여성미라 복원(폴로스막, 바르코바 2005)

알타이의 또 다른 유적인 카탄타 유적에서도 여밈이 있는 상의(카프탄이라고 부름)가 출토되었는데, 가죽으로 제작되었고 가죽어플리케 장식과 담비털로각으로 화려하게 장식된 것이다.

그림 7. 카탄타 유적에서 출토된 상의(카프탄)

추나코바(2004)는 카탄타 유적과 파지리크 유적의 의복에 장식된 담비털은 이란 신화에 등장하는 동물털로 그 세계관이 전해진 것으로 보았다.

그럴 수도 있지만 여밈이 있는 상의와 그 위에 장식판을 다는 것은 알타이 유적(파지리크, 아크 알라하-3, 카탄타)보다 훨씬 이른 기원전 7세기 중반의 아르잔-2호에서 이미 발견되는 것으로 좀 더 깊이 생각해 볼 문제가 있다. 아르잔-2호는 알타이 유적 보다 훨씬 뒤에 발굴되었기 때문이다.

그래서 탁사이-1 유적과 이식 유적에서 여밈이 있는 상의는 시베리아에 존재하지 않기 때문에 반드시 흑해지역과 관련짓는다는 결론은 섣부르다. 거기에 달린 장식판들이 동물문양이고, 특히 십자형 그리핀은 알타이와 카자흐스탄에서만 발견되기 때문에 재지의 특징일 가능성이 크다.

참고문헌

Полосьмак Н.В., Баркова Л.Л. 2005 : Костюм и текстиль пазырыкцев Алтая (IV-III вв. до н.э.). Новосибирск: «Инфолио». 2005. 232 с.(폴로스막, 바르코바 2005, 알타이 파지릭 사람들의 의복과 직조물

Лукпанова Я.А. Реконструкция женского костюма из элитного погребения Таксай–1: Взгляд археолога // Поволжская археология, № 1 (19), 2017. – С. 234–244(룩파노바 2017, 탁사이-1 유적 엘리트 무덤에서 나온 여성의복 복원

Чунакова О. М. Пехлевийский словарь зороастрийских терминов, мифических персонажей и мифологических симꠓволов. — М.: Издат. фирма РАН «Восточная литература», 2004. — 285 с(추나코바 2004, 조로아스트교의 용어, 신화적 인물 및 신화적 상징의 팔라비 사전)

김재윤의 고고학강좌

카자흐스탄의 기원전 4세기 유적인 이식 쿠르간에서는 황금인간이라는 별칭이 붙은 소년의 무덤이 발굴되었다. 매장주체부는 이미 날아간 상태여서 정확하지는 않지만, 지상식 목조구조물이 남아 있는 두 개의 공간중에 남쪽에 위치한 목조구조물에는 의복을 입은 십대 남성과 토기, 목기 등 그릇이 부장된 채 발견되었다.

십대 남성은 황금으로 장식된 옷을 입고 있었는데, 양 쪽 허리에는 철제 검 2자루를 착장하고 있었다. 그 중에서 오른쪽 허리의 검은 손잡이 끝장식에 그리핀 두 마리가 서로 마주보는 장식이 달려 있는 스타일로 카자흐스탄 보다 훨씬 북쪽인 미누신스크 분지의 유적들에서 자주 볼 수 있는 유물이다.

그런데 이 검은 검집에는 담겼던 것으로 보이는데, 그곳에 달았던 황금장식판만 남아 있다. T자 모양으로 생긴 검집의 입구와 하단에 달았다. 입구에는 큰 사슴, 하단에는 말이 프레임 속에 들어 있는 모양이다(그림 1). 그런데 여기에 새겨진 동물장식은 모두 몸을 S자형으로 표현하고 있다. S자형으로 몸을 꼬는 자세는 고깔모자의 호랑이 장식에서도 발견된다.

그림 1. 카자흐스탄 이식 쿠르간의 검집 장식

S자형 맹수장식은 스키타이 문화 서부지역(흑해)과 동부지역(알타이 및 중앙아시아)에서 기원전 4세기경에 모두 발견된다. 서부지역에서는 마구장식으로, 동부지역인 알타이에서는 파지리크 유적에서 말의 안장 덮개인 펠트에서 확인되는 문양이다. 뿐만 아니라 표트르 1세의 시베리아 수집품에서도 볼 수 있다.

2021.05.26 - [스키타이 동물장식] - 스키타이 문화에서 S형 맹수장식

대부분 지역에서 S자형으로 몸을 꼬고 있는 동물은 맹수가 대상이지만, 이식 유적에서는 큰사슴과 말도 그 대상이 되었다는 점에서 스키타이 문화의 핫스팟인 두 지역(흑해부근과 알타이)과 차이가 있다.

게다가 이 유적에서는 원형맹수장식도 함께 발견 되는데, 허리띠 장식이다. 원형맹수장식이라고는 하지만 동물은 표범이나 호랑이 등 범이 아닌 늑대이다. 늑대얼굴의 S자형 동물장식은 파지리크 유적(그림 3)에서 출토된 바 있다.

그림 2. 카자흐스탄 이식 쿠르간의 허리띠 장식, 원형맹수(늑대)장식

그림 3. 알타이 파지리크 유적 출토 맹수장식

이 남성의 허리띠 장식은 다리를 접은 사슴의 변형된 문양이 표현되었다. 다리를 접은 사슴은 카자흐스탄 동북부의 실릭티 유적(그림 5)에서 이미 기원전 7세기에 발견된 바 있다. 하지만 이 유적의 유물은 변형되었는데, 엉덩이 부위를 약간 들고 있어 엉거주춤한 자세로 변화가 있다. 또한 뿔의 표현 가운데 앞으로 뻗은 가지가 2개인 점도 다르다. 더욱이 사슴은 날개를 달고 있는데 그 끝에 그리핀 얼굴이 장식되었다. 더 부분적으로는 엉덩이에도 파상의 홈이 새겨져 있으며 가지와 다리도 2줄의 홈을 넣어 더 새밀한 느낌이 들도록 가공되었다.

 가장 눈에 띄는 점은 실릭티 유물에 비해서 훨씬 근육표현이 뚜렷하게 보이도록 가공되었다는 점이다.

 이마 앞으로 뿔이 2개로 표현된 점, 몸의 근육을 크게 표현한 점은 흑해지역 기원전 7세기에서 볼 수 있는 방법이다. 사슴과는 다른 종인 '엘크(큰 사슴'라고 불리는 동물 머리, 날개와 수염의 존재, 가지와 다리에 홈을 낸 점은 어느 지역에서도 볼 수 없던 방법으로 카자흐스탄 지역성이 뚜렷하다고 볼 수 있다.

그림 4. 카자흐스탄 이식 유적의 허리띠 장식

그림 5. 실릭티 유적 출토 사슴장식

S자형 동물장식이 흑해지역에서 나오고, 페르시아 동물장식에서 S자형으로 몸을 꼬는 자세가 스키타이 문화로 유입되었다고 해도, 카자흐스탄 이식 유적은 스키타이 서부 지역보다는 알타이의 요소가 더 확인된다. 100%동일하지는 않지만 자기 지역색이 더해진 동물장식이다. 같은 성격의 유물이 남성의 허리띠 장식으로 볼 수 있다.

하지만 십대의 남성 복장에서 다른 사람이 가장 주목하는 것은 고깔모자(그림 6)였을 것이다. 고깔모자에는 동물 외에 산(山)이 표현되었는데, 이식 유적은 평지에 위치하기 때문에 유적과는 다른 지역을 의미할 수 있다. 가깝게는 천산이 위치하고, 약간 먼 북쪽에 위치한 알타이에 높은 산이 있다.

그림 6. 카자흐스탄 이식 유적의 고깔모자

참고문헌

Акишев К.А. 1978 : Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М.: «Искусство». 1978. 132 с.(아세세프, 1978, 이식 쿠르간, 카자흐스탄 사카 사람의 예술)

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