김재윤의 고고학 강좌

네미로프 성곽은 스키타이 문화권에서 가장 서쪽에 위치한 유적 중에 한 곳이다. 이 성이 위치한 곳은 드네프르강 보다 서쪽으로 부그강의 남쪽인데, 하류에는 올리비아가 위치한 곳이다. 물론 네미로프 성곽은 기원전 7세기부터 설치되어 올리비아 보다 이른 시기부터 있었지만 올리비아와 직접 교류했던 기간도 존재한다.

네미로프 성곽의 내성인 짐치크 성곽안에서는 원형 집자리가 발굴되었다(그림 1). 그 중에서 2호는 타원형(남북방향 5.8m)에 가깝고 집자리 안에서는 화덕자리 2기가 확인되었는데, 시기가 다른 화덕자리다.  이 집은 집자리를 두 번 사용한 흔적이 확인되었기 때문이다. 집자리의 경계선 중에서 진한 선이 먼저 사용된 집의 경계선이고, 그 위에 흙이 덥힌 뒤에 다시 비슷한 위치에 다시 집자리를 판 흔적이 남아 있다. 약한 선이 두 번째 사용된 집자리의 경계이다.  화덕자리 1호가 먼저 사용된 집자리의 것이고 화덕자리 2호가 나중에 들어선 집자리에 설치된 것이다.

그림 1. 네미로프 성곽의 2호 집자리

네미로프 성곽은 이러한 원형집자리에 사람들이 살았다. 좀 더 확장해서 말하면 스키타이 문화의 가장 서부 지역에 살던 사람은 원형 집자리에 살았고 목조기둥을 세운 집에 살았을 것이다.

네미로프 성곽에서는 스키타이 문화의 토기가 많이 발견되는데, 토기의 외면을 매끄럽게 마연한 토기이다. 구연부(토기의 입구)가 벌어지는 호형(항아리)토기로 어깨선에 점토띠가 부착된 것이다. 마연되었다고 해도 매우 빤질거리는 것은 아니다(그림 2). 또한 드네프르 강 유역의 대표적인 스키타이 토기 중에 하나가 ‘바가지’라고 불리는 손잡이가 하나 달린 토기(그림 3)도 발견되었다. 드네프르강 유역의 바가지 토기는 외면에 침선으로 문양이 새겨지지만 이 유적에는 문양이 없는 토기가 많다. 어찌되었던 그림 2, 그림 3은 스키타이 문화의 토기이다.

그림2. 네미로프 성곽의 스키타이 호형토기

그림 3. 네미로프 성곽의 스키타이 바가지토기

뿐만 아니라 그리스 토기인 채색토기(그림 4)도 이른 층에서 발견되어서 기원전 7세기부터 무역이 있었던 것으로 보고 있다.

그림 4. 네미로프 성곽의 그리스 토기

네미로프 성곽에는 다른 유적에서는 잘 볼 수 없는 토기도 발견되었는데, 유럽의 초기철기 문화인 할슈타트 문화의 토기(그림 5)이다. 재지의 스키타이 토기와도 다르고(토기의 생김새와 문양) 그리스 토기와는 더 공통점이 없다.

그림 5. 네미로프 성곽의 할슈타트 문화 토기

성 내에서는 할슈타트 문화의 토기가 상당량 발견되었기 때문에 우연히 발견된 것이라고 보기는 힘들다. 이러한 물질문화를 근거로 본다면 네미로프 성곽에 거주했던 사람들은 스키타이 문화 시기에 매우 복잡하게 인접한 지역과 교류했다는 점을 알 수있다.

참고문헌

Смирнова Г.И., Вахтина М.Ю., Кашуба М.Т., Старкова Е.Г. Городище Немиров на реке Южный Буг. По материалам раскопок в ХХ веке из коллекций Государственного Эрмитажа и Научного архива ИИМК РАН

(스미르노바, 바흐티나, 카슈바 2018, 무가 남쪽 강의 네미로프 성곽)

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흑해지역의 스키타이 유물 속에 나오는 인물들이 스키타이 신화 속의 어떤 이라고 생각하는 것은 흑해지역을 연구하는 대부분의 스키타이 연구자들이 인용하고 있다. 불분명한 점이 너무 많다.

분명한 것은 시작은 러시아에서 했으나 시간이 지나면서 러시아 연구자와 우크라이나 연구자가 약간씩 다르게 본다는 점이다. 우크라이나 연구자는 스키타이 신화와 그리스 신화를 섞는 경향이 심하고 헤로도투스의 기록을 유적에 쉽게 대입한다.

스키타이 신화에는 남성도 있지만 여성도 있다는 것은 여러번 소개했다.

오늘 소개하는 것은 크라스노다르스키 지역의 아나파 도시 부근에서 1876년에 발굴되었다고 알려진 메르디잔(Мерджаны, Merdzhany) 쿠르간에서 출토된 각배를 감 쌓던 장식판이다.

이제 까지 소개한 아르김파사와는 전혀 다른 여성이다. 날개 달려 있고 두 손으로 동물을 감싼 여성과는 전혀 다른 인물이라는 것을 알 수 있다. 등받이가 있는 의자에 앉아 있는 여성으로 매우 높은 신분의 여성이라는 점을 알 수 있다. 오른손에는 둥근 그릇을 들고 있으며, 그 녀의 오른쪽에는 나무와 나뭇잎이 있어서 자연의 생산력을 의인화 했다는 것을 알 수 있다. 그녀의 왼쪽에는 말의 두개골이 꽂혀 있는 막대기가 서 있다.

같은 쪽에는 망토를 입은 수염이 있는 전사가 말을 타고 달려가는데, 그는 오른손에 리톤(각배)를 들고 있다.

그림 1. 메르디잔 쿠르간 출토 금제 장식판

이 남성은 망토를 입고 있는데, 기원전 4세기이 이 지역에서 발견되는 스키타이 전사의 옷과는 전혀 다르다(그림 2). 뿐만 아니라 흑해 지역의 스키타이 무덤에서 발견되는 그리스 신화속의 장면에서 나오는 남성과도 전혀 다른 인물이다(그림 3). 그리스 신화속의 인물들은 거의 나신인 상태가 많다. 소위 ‘스키타이-그리스’ 양식의 유물과는 전혀 다른 인물이다.

그림 2. 쿨 오바 유적의 스키타이 전사

그림 3. 체르토믈리크 유적 출토 고리트 장식판, 체르토믈리크 유적은 스키타이 전통의 무덤인데, 고리트(활과 화살통)를 장식하던 판은 그리스 신화로 표현되어서 당시의 역학적 관계를 보여주는 유물이다.

2020.11.09 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화 서쪽/체르토믈리크 유적] - 흑해 스키타이 무덤에서 나온 아킬레스

아르타모노프는 이 유물 속의 남성을 게레메소프 쿠르간 혹은 오구즈 쿠르간 등에서 발견 재지의, 고유한 전통의, 원형의 의례전통을 담은 유물이라고 생각했다.

아르타모노프는 스키타이 유물 속의 인물을 스키타이 신화와 비교한 대표적인 연구자이면서, 그리스 유물에도 밝은 연구자였고, 알렉세예프와 비교해 보면 스키타이 전통을 강조하기 보다는 그리스적인 연구자였다는 점을 감안한다면, 이 유물에 대한 생각은 확고했을 것이다.

신화를 떠나서 이 유물속에서 분명히 여성은 남성보다 지위가 높은 인물이다. 그리고 남녀 모두 그리스 속의 인물은 아니다.

참고문헌

아르타모노프 1966, Артамонов М.И. 1966 : Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. Прага — Л.: Артия, Советский художник. 1966. 120 с (아르타모노프 1966, 에르미타주 소장 스키타이 무덤의 보물)

Алексеев А.Ю. 2012 : Золото скифских царей в собрании Эрмитажа. СПб: Изд-во Гос. Эрмитажа. 2012. 272 с. (알렉세예프 2012, 에르미타주박물관 소장 스키타이 차르의 황금유물 콜렉션)

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앞에서 이미 포스팅한 바와 같이 철기나 청동제품을 생산도 했지만 농경과 가축 사육(유목적 목축)이 이루어졌던 흔적이 있다.

농경구로 볼 수 있는 것은 철제와 골제 쟁기 및 철제 수확구(그림 1-12)가 있다. 유적에서는 체리씨와 사과씨도 발견되었는데, 종류가 이 지역에서 재배된 원산지의 것으로 판명되었다. 이곳의 사람들 뿐만 아니라 스키타이 사람들은 밀, 호밀, 보리, 완두콩, 기장, 귀리, 콩을 재배했던 것ㅇ로 알려졌다. 곡물을 분쇄하기 위한 갈판(그림 2) 및 좀 더 가늘게 갈기 위해서 금속제 막대기(그림 1-11)도 사용했다. 곡물을 말리기 위한 장소도 따로 있었던 것으로 보인다.

그림 1. 루보틴 성곽의 철제도구, 1: 도끼, 2-톱 편, 3-마치, 4-천공도구, 5,10-송곳, 6-끌개편, 7-송곳(손잡이가 있는)의 날 부분, 8,9-끌, 11-공이, 12-낫?

그림 2. 루보틴 성곽의 석제 갈판

도네츠 강 유역이 위치한 곳은 남쪽의 스텝과 북쪽의 삼림지대가 혼합된 곳으로 산림-스텦지역으로 당시에 목축하기에 유리했던 환경이다. 소, 작은 굽동물, 말, 돼지, 개, 당나귀(동물뼈 출토) 등을 길렀고 야생동물도 사냥했다.

유적에서 가장 많이 출토된 철제품은 끝이 뾰족한 직선 혹은 굽은 송곳류와 칼인데, 모피가공과 관련된 도구이다(그림 3). 모피가 주요한 교역품이었던 것인데, 주로 남성이 모피와 가죽 생산을 담당했을 것이다. 그 외에도 신발 등도 제작했고, 마구 및 무기를 제작했다.

그림 3. 루보틴 성곽의 모피가 공구류, 철제 칼과 송곳

유적에서는 다양한 토제 방추차(그림 4)가 출토되었는데, 실을 직접 뽑았고 직물을 짰던 것으로 여겨진다. 이 일은 여성들이 담당하였을 것이라고 시람코는 판단했다.

그림 4. 루보틴 성곽의 토제 방추차

흑해지역 스키타이 사람들은 생산 및 무역을 바탕으로 살았다. 그 생살활동은 농경, 유목적목축, 철과 청동 제작, 모피 및 가죽제품 제작 등 이다.  무덤만 보아서는 절대로 알 수 없는 내용이다.

참고문헌

Шрамко Б.А., Люботинское городище. Сборник научных трудов, Харьков: Регион-Информ, 1998. - 184 с (시람코, 1998, 류보틴 성곽)

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필자가 아무것도 하고 싶지 않을 때  하는 것은 구글맵으로 성곽 유적들을 살펴보는 것이다. 주로 연해주 지역의 성곽을 많이 아니깐(번역한 적도 있음) 살펴본다. 그런 재미를 스키타이 문화의 유적에서도 찾아볼 수 있게 되었다. 하지만 최근에는 그럴 시간이 없다. 왜 그런지는 나도 알 수 없다.

그림 1. 구글 위성으로 찾은 루보틴 성곽, 그림 2와 비교해 보시기를

https://www.google.com/maps/d/u/0/edit?mid=1dttrgVvoA6XC9xHPaMjvGlmKOfYBEVLl&usp=sharing 

사실 스키타이 문화의 유적은 대부분 좋은 유물(보기 좋거나 학술적 가치가 큰)이 나오는 것은 무덤이기 때문에 성곽은 잘 살펴보지 않았다. 그러다가 카멘스코예 성곽 유적이 계기가 되어서 이 자료 저 자료를 찾아 보게 되었는데 생각보다 성곽 유적이 많다. 특히 루보틴 성곽은 성벽이 그대로 남아 있어서 좀 흥미로울 수 있다.

그림 2. 루보틴 성곽의 평면도, 숫자는 발굴된 범위이다.

기원전 7세기 후반의 유적으로 도네츠 강의 북부에 위치하는데, 우디강과 루보틴 강의 합류 지점에 위치한다. 1961~1964년까지 발굴되었는데, 필자가 생각하기에는 가장 중요한 곳은 발굴범위 3으로 적힌 곳이다. 왜냐하면 성벽조사이기 때문이다. 성곽 유적은 오랫동안 사용되어서 축조된 연대를 특정하기 힘들다. 제일 윗 층에 남은 것은 그 유적의 가장 마지막 시기 때문이다. 그래서 초축연대(처음 축조된 연대)를 알기 위해서는 성벽 절개면 조사를 해야 한다.

루보틴 유적에서는 성벽 절개조사를 했고 그 결과 성벽의 구조를 알 수 있게 되었다. 성벽의 외곽으로는 환호가 돌아가고 그 안에도 벽(그림 3-2)을 세웠고, 환호 안쪽으로는 훨씬 단단한 성벽을 세웠다. 성벽은 두 개의 통나무 벽을 세우고 그 사이 공간은 흙, 모래, 점토 등으로 채워서 만들어진 것이다(그림 3-3). 목제 성벽의 높이는 2.7m이상, 너비는 1.8m이고, 환호바닥에서부터 수직으로 했을 때 성벽의 높이는 10m정도로 추정된다.

발굴범위 5는 서문이 있던 곳인데, 이를 복원하면 그림 3-4이다. 이 유적에는 남쪽에도 문이 있다. 성 안에는 직선적인 구획 계획은 확인되지 않지만, 서쪽 입구에서 동쪽으로 난 길 주변에는 건물지가 없었다. 이 도로는 남쪽에서 북쪽으로 연결된 도로와 교차된다.

그림 3. 루보틴 성곽의 환호의 바닥 평면도 (1)와 성벽의 단면도(2), 성벽의 위에서 본 모습(3),  문 복원도(4)

성벽이 남겨진 성곽은 루보틴 유적만 알려져 있다.

참고문헌

Шрамко Б.А., Люботинское городище. Сборник научных трудов, Харьков: Регион-Информ, 1998. - 184 с (시람코, 1998, 류보틴 성곽)

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카자흐스탄 서부에 위치한 탁사이-1 유적의 여성은 십자형 그리핀과 산양머리 장식이 달린 상의를 입고 있었다. 그녀의 오른손 부근에는 청동거울이 놓여 있었고, 왼손 부근에는 갈색 빛의 소형 유리그릇이 놓여 있었다.

탁사이-1 유적 주인공 여성의 무덤구덩이에서 목제 쟁반 안에는 의례와 관련된 것으로 추정되는 유물들이 출토되었다. 늑대의 송곳니와 이빨, 절구와 절굿공이, 골제 손잡이가 달린 칼, 새머리 모양의 투구, 목제 빗이다. 빗을 누르고 있는 유물은 소형 향유병이 발견되었다. 구연부로 갈수록 넓어지는 항아리 모양으로(그림 1) 이미 파손된 상태였다.

그림 1. 탁사이-1 유적의 향유병

목제그릇의 장식판으로 추정되는 금판도 발견되었다. 여성과는 거리를 두고 나왔지만 이 여성도 목제 그릇을 사용했다는 것을 알 수 있다.

목제그릇 옆에는 청동솥이 발견되었다. 솥은 입구에 반원형 모양의 손잡이(일반적으로)가 2개 붙어 있고, 새머리가 부착되었다. 입구에 붙은 파수에는 3개의 돌기가 달린 형태이다. 그런데 솥의 동체에도 고리모양의 손잡이가 수직으로 붙었다. 구연부에 붙은 손잡이는 실제로 사용되었다기 보다 장식이고, 동체부에 붙은 손잡이가 실제로 사용되었을 수 있다(그림 2).

그림 2. 탁사이-1 유적의 청동솥

금판으로 장식된 목제그릇, 청동솥에 동물장식과 돌기가 달린 손잡이는 시베리아에서는 볼 수 없는 유물이다.

흑해지역에서 금판에 붙인 장식이 발견되며, 특히 가까운 필리포프카 유적(위치 아래의 지도)에서도 볼 수 있었다. 필리포프카 유적 1호무덤의 동쪽 벽 부근에서 발견된 여성무덤(2호묘)에서 유리병이 출토되었는데, 문신에 사용된 것으로 보이는 뼈바늘과 함께 출토되었다.

2020.11.26 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화- 우랄 남부/필리포프카 유적] - 우랄 남부 필리포프카 유적 1호의 숨겨진 여성무덤

시베리아에서 출토되는 청동솥은 장식이 거의 없다. 하지만 흑해지역에서 발견되는 청동솥에는 일찍부터(기원전 7세기) 동물장식이 붙었는데, 흑해지역과 관련성이 많은 필리포프카 유적에서도 솥의 입구에 붙은 손잡이에 동물장식이 있고, 동체부에도 수직으로 고리모양 손잡이가 따로 붙었다. 기본적으로 장식적인 손잡이와 실제 사용된 손잡이를 붙이는 개념은 같지만, 장식된 동물 및 솥의 모양과 크기 등은 다르다.

그림 3. 필리포프카 유적 1호무덤의 2호묘 유리병

그림 4. 필리포프카 유적 1호무덤의 2호묘 목제그릇 장식판

그림 5. 필리포프카 유적 1호무덤

청동솥과 유리병은 필리포프카-1 유적과 탁사이-1 유적이 비슷해 보이기는 하지만 탁사이-1 유적의 여성은 좀 더 복잡해 보인다.

참고문헌

Лукпанова Я.А. Реконструкция женского костюма из элитного погребения Таксай–1: Взгляд археолога // Поволжская археология, № 1 (19), 2017. – С. 234–244(룩파노바 2017, 탁사이-1 유적 엘리트 무덤에서 나온 여성의복 복원)

Яблонский Л.Т. Новые необыкновенные находки из кургана 1 могильника Филипповка-1//Археология, этнография и антропология Евразии Том 43 № 2 2015(야블론스키 2015, 필리포프카-1 유적의 1호 무덤에서 찾은 특별한 새로운 유물)

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