김재윤의 고고학 강좌

우랄 남부의 스키타이 문화(사브로마트-사르마트 문화) 필리포프카 유적에서는 골제로 만들어진 말 탄 전사 조각상이 발견되었다. 이 남성은 고리트(스키타이식 활과 화살통)를 차고 있었고, 스키타이 남성의 목걸이를 착장했다. 그리고 모자를 쓰지 않았다. 하나의 예를 전체로 확대할 수는 없다. 그런데 이 유적에서는 말 탄 전사를 더 관찰할 수 있다.

1호 무덤의 감실 1호에서 출토된 목제 그릇의 장식판 가운데는 말 탄 전사가 묘사되었다. 말은 재갈과 재갈멈치, 굴레를 차고 있었고 남성은 활의 시위를 당기려는 모습이다. 왼쪽 겨드랑이에는 고리트의 끝이 보인다. 남성은 목이 없고 턱수염을 기른 상태이다. 스키타이 남성이 턱수염을 기른 사실은 이제까지 묘사된 남성들 대부분이 비슷하다. 파지릭 유적 2호에서는 수염이 따로 출토되기도 했다. 흑해의 남성 전사들도 대부분 수염을 기른 상태이다.

그림 1. 필리포프카 유적 1호분 감실1호에서 출토된 목제 그릇 장식판

4호 무덤의 2호묘에서는 길이 39.2cm가량의 철제검이 출토되었다. 검은 손잡이와 검날멈추개 및 검날이 화려하게 금과 은으로 장식된 것이다. 대부분 동물문양장식이지만 그 가운데 말탄 전사와 말에서 내린 전사가 묘사되었다.

철검 속의 말 탄 전사는 좌측에 고리트를 차고 긴 삼지창으로 멧돼지를 공격하는 장면(그림 2-5)이다. 반대면에는 말은 전사의 뒤에 있고 검으로 사슴의 뒤를 공격하는 장면(그림 2-6)이다. 철검 속의 전사가 들고 있는 검은 실제 검과 거의 같다.

그림 2. 필리포프카 유적 4호분 무덤 2호에서 출토된 철제 검

골제로 제작된 말탄 전사, 목제 그릇의 장식판 속의 말 탄 전사, 철 검 속의 사냥하는 검사 모두 고리트을 보여준다는 점이 공통적이다. 물론 말의 내부를 타래문양으로 표현한다는 점은 마찬가지이다. 그리고 네 명 다 모자를 쓰지 않았다.

실제 이 유적에서는 알타이의 울란드리크 유적 등에서 보이는 인골 머리 위 모자의 흔적은 확인되지 않는다.

참고문헌

Яблонский Л.Т. 2013 : Золото сарматских вождей. Элитный некрополь Филипповка 1 (по материалам раскопок 2004-2009 гг.). Каталог коллекции. Книга 1. М.: 2013. 232 с.(야블론스키 2013, 사르마트 문화 신의 황금, 네크로폴리스 필리포프카1 유적, 2004~2009년 발굴품)

The Golden Deer of Eurasia. Scythian and Sarmatian Treasures from the Russian Steppes, Exhibition catalogue, New York, 2000.

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스키타이 문화권 중에서 우랄 남부의 지역 문화인 사브로마트 –사르마트 문화의 필리포프카 유적에서는 긴 칼을 찬 무사가 말을 타고 있는 모습이 조각상이 발견되었다. 재갈과 재갈멈치가 발견된 3호 유적이다.

남성은 말 위의 안장에 앉아 있고, 우측에는 발 끝까지 오는 긴 검을 차고 있다. 머리에는 아무것도 쓰고 있지 않았으며, 목에는 스키타이 목걸이를 착용하고 있다(그림 1). 왼쪽에는 고리투스를 차고 있다(그림 2). 고리투스, 목걸이 등은 시베리아에서부터 흑해까지 발견되는 스키타이 복장과 관련된 것이다. 발굴한 사람은 이 남성의 얼굴이 아시아 인에 가깝다고 생각했다. 오른손에 들고 있는 것은 떨어져 버렸으나 잔이다.

그림 1. 필리포프카 유적 3호분 출토, 높이 9cm, 뼈제품

그림 2. 필리포프카 유적 3호분 출토, 높이 9cm, 뼈제품의 다른면

그림 3. 필리포프카 유적 3호분 출토, 철제 검과 청동거울

그림 4. 필리포프카 유적 3호분 출토, 청동 거울

실제로 이 무덤에서는 길이 60cm의 철제 검이 발견되었다(그림 3).  실제 검은 손잡이 끝장식이 ‘약간 휜 형태이고, 검날 멈추개도 ’V’자형이다. 뼈로 만든 전사의 검은 멈추개가 둥글게 처리되어 차이가 있다(그림 1). 그런데 이 남성의 왼쪽 팔꿈치 아래(그림2)에 튀어나온 막대기는 무엇일까?

필자는 이것은 청동거울의 손잡이라고 생각된다. 청동거울(그림 5-2) 옆에는 화살(그림 5-1)이 출토되었고 인골 옆에 놓여 있다. 실제 거울의 손잡이와도 비슷하다(그림 4) 말탄 무사가 청동거울을 소매안에 넣고 있는 이유는 모르겠다.

그림 5. 필리포프카 유적 3호분의 무덤 내부

그리고 이 전사에게서는 중요한 점이 발견되었다. 모자를 쓰지 않았다는 점이다.

모자를 쓰지 않은 고리투스(스키타이 화살통)을 찬 말탄 전사라니....

참고문헌

The Golden Deer of Eurasia. Scythian and Sarmatian Treasures from the Russian Steppes, Exhibition catalogue, New York, 2000.

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. М.//Археология СССР / Археология с древнейших времён до средневековья1989. 464 с(소베에트 연방 유럽 내의 스키타이-사르마트 시기, 소비에트 고고학 시리즈 1989)

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말탄 스키타이 전사를 볼 수 있는 곳은 흑해 뿐 만 아니라 시베리아 유물에도 있다. 시베리아 총독이었던 가가린이 1716년에 표트르 1세를 위해서 수집해서 보냈던 유물 가운데 한 점이다.

그림 1. 표트르 1세의 시베리아 유물 컬렉션, 금과 청색유리와 산호, 부조와 상감기법, 높이 10.6cm, 너비 20cm(Scythians: warriors of ancient Siberia.

부조로 만들어진 투각된 장식판인데, 한 쌍의 벨트 장식 중에 한 점이다(그림 1). 뒷면에는 가로로 벨트를 끼울 수 있는 고리 2개와 비스듬하게 세로 방향을 향한 고리 2개가 부착되어 있다. 주조의 흔적이 남아 있다(그림 2-4).

그림 2. 표트르 1세의 시베리아 유물 컬렉션 가운데 황금 장식판의 뒷 면.  그림1의 뒷면은 4번이다. Руденко С.И. 1962 인용

이 장면은 숲에서 멧돼지를 사냥하는 장면이다. 가장 중요한 주제는 기수가 멧돼지를 잡는 장면으로 기수가 활을 당기기 직전의 모습이다. 그런데 이 멧돼지는 다른 말의 발을 잡고 이 말을 또 다른 사람이 왼손으로 고삐를 쥐고 오른손으로 나뭇가지를 잡고 있다. 장식판의 오른쪽 끝에는 머리를 뒤로 돌린 야생염소가 있다.

장식판에 감입된 청색은 주로 유라시아에서 많이 사용하는 터키석이 아니라 청색유리이다. 오른쪽 끝에는 산호가 감입되었다. 기수의 말은 안장 및 마구를 착장한 상태이다. 안장은 말꼬리까지 연결된 뒷걸이로 확실하게 표현되어 있다. 파지릭 유적에서 출토된 말의 안장도 뒷걸이 장식까지 화려하게 치장된 것이었다.

이 유물의 연대는 기원전 5~4세기, 혹은 기원전 3세기 까지 내려보기도 한다.

유물의 연대에 이견이 많은 이유는 표트르1세의 수집품 가운데서 좀 다르다고 생각되었기 때문이다. 유물들은 동물만 등장하거나 사람만 등장하는 유물이 아니라 드물게 함께 묘사되었고, 청색유리와 산호가 감입되었기 때문이다.

기수가 말 위에서 활 시위를 당기는 장면은 이 유물 뿐만 아니라 표트르 1세의 수집품에 있다. 그리고 이 유물들에 대해서는 늦어도 기원전 5세기라고 생각하는 것은 큰 이견이 없다.(아래 포스팅 참고)

2020/03/17 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이문화 동쪽/파지릭 유적 2호분] - 에르미타주 소장, 허리띠 버클 장식-나무 아래서 전사와 여신의 휴식

2020/02/17 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이문화 동쪽/아크 알라하 1유적] - 러시아 알타이 초기철기시대 스키타이문화의 골제 화살촉

유리제작 기술은 아르잔-2 유적에서 수 많은 목걸이의 구슬이 출토되면서 시베리아 제작기술이 아니라고 말하기 어려워졌다. 새로운 자료가 업데이트 되면서 자연스럽게 정리될 것이다.

참고문헌

Scythians: warriors of ancient Siberia. [British Museum. The BP exhibition. Organized with the State Hermitage Museum, St Petersburg, Russia] Ed. by St John Simpson and Dr Svetlana Pankova. London: Thames & Hudson Ltd. 2017. 368p.

Руденко С.И. 1962 : Сибирская коллекция Петра I. / САИ Д3-9. М.-Л.: 1962.(루덴코 1962, 표트르 1세 시베리아 콜렉션)

Чугунов К.В., Парцингер Г., Наглер А. 2017 : Царский курган скифского времени Аржан-2 в Туве. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН. 2017. 500 с. (추구노프, 파르친게르, 나게르 2017, 투바의 아르잔-2, 스키타이 차르 무덤)

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흑해에서 출토되는 유물을 근거로 전사는 청동투구(기원전 5세기 전후로 다른 투구)를 쓰고 철제갑옷을 입고 허리에는 전투용도끼와 검을 차고 활과 화살을 찼다.

스키타이 문화의 단검은 ‘아키나케스’라고 부른다. 헤로도투스가 자신의 저서인 ‘역사’에서 처음 언급된 단어로 고대 이란의 검 이름에서 유래된 것이다. 이 짧은 철검은 둥근 칼자루와 칼날과 손잡이 사이의 멈추개가 나비모양과 같다.

그림 1. 흑해 지역에서 출토된 철 검, 브로바르카 마을 인근의 무덤, 1902년 발굴, 단조, 길이 55cm

단검은 근거리용으로 보병 뿐만 아니라 기마전사도 근거리에서 이용했다.

스키타이 문화에서 철 검은 기원전 7세기에 처음 나타나서 일반적으로 보편화 된 것은 기원전 550년 이후에서 기원전 400년 사이이다. 이때 금속 갑옷이 널리 퍼지는 데 철 검의 사용으로 인한 것이기 때문이다. 금속 갑옷은 코스트롬스카야 유적에서 출토되어 기원전 7~6세기 사이에 있었으나 흔히 발견되는 것은 기원전 5세기 이후(체르넨코 1968)이다.

철검의 파괴력은 아이믈르그(Аймырлыг, Aymyrlyg) 유적에서 실제로 확인된다. Murphy(2003)는 이 유적에 묻힌 세 명의 남성에게서 칼날 외상을 확인했다. 인골에서는 외상의 흔적만 있고 치료한 흔적이 보이지 않았으며 심지어는 처형당한 후에도 칼날 타격의 흔적이 확인되었다.

*아이믈르그(Аймырлыг, Aymyrlyg) 유적은 시베리아 남부의 예니세이 강 변에 위치한 대규모 무덤 유적으로 청동기시대부터 초기철기시대 스키타이 문화 뿐만 아니라 18세기의 무덤도 확인된다. 

참고문헌

Murphy Eileen M. 2003, Iron Age archaeology and trauma from Aymyrlyg, South Siberia

Scythians: warriors of ancient Siberia. [British Museum. The BP exhibition. Organized with the State Hermitage Museum, St Petersburg, Russia] Ed. by St John Simpson and Dr Svetlana Pankova. London: Thames & Hudson Ltd. 2017. 368 p.

Черненко Е.В. 1968 : Скифский доспех. Киев: «Наукова думка». 1968. 190 с(체르넨코 1968, 스키타이의 갑옷

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알타이 산의 우코크 고원에서도 아크 알라하 1유적의 1호분에는 16세 가량의 소년과 45~50세 가량의 남성이 함께 확인되었는데, 우리는 이미 소년과 장년기의 남성이 어떤 물건과 함께 부장되었는지 살펴 보았다.

이 유물은 매우 이데올로기적 유물이다. 활통 혹은 화살통집의 부속품인데, 거기에 꼭 동물문양장식을 그려놓을 필요가 있었을까. 혹은 활통의 덮개가 필요했을까.

그래서인지, 러시아학자들은 이 유물을 이데올로기적 관점에서 해석한다. 활은 스키타이 인들에게 천상의 상징이라고 죽은 사람이 신의 앞으로 나아가는 모습을 활과 함께 그렸다고 한다(사보스티나 1983). 이런 활통에 화려한 장식을 새기거나 덮개를 씌운 것은 천상세계에서 신과 함께 있음을 표현한 것이나, 혹은 살아 있는 경우는 왕의 앞에 있는 경우를 표현한다고 한다(폴로시막 1994).

 스키타이 인들이 매우 용맹하고 싸움 잘하는 사람들이라고 헤로도투스는 묘사했지만, 사실 그들이 진짜 원하는 것은 활통의 덮개를 열지 않는 시간을 기대한 건 아닐까 하는 것이 필자의 생각이다.

그림 1. 아크 알라하 1유적 1호분의 활통, 화살통 출토 위치

그림 2. 아크 알라하 1유적의 1호분, 소년의 관에서 출토된 활집 혹은 화살통 장식

그런데 그 가운데 소년의 관에서 출토된 동문문양이 그려진 나무막대기에 대해서는 자세히 이야기 하지 않았다. 소년의 왼쪽 엉덩이 쪽에는 길이가 64cm인 나무로 만든 장식(그림 2)이 출토되었다. 구멍이 뚫려 있음으로 어딘가에 달기 위한 장식성이 강한 유물이다. 멧돼지 2마리, 표범 2마리와 함께 가장 앞쪽에는 그리핀 머리(그림 2-1)만 조각되었다. 그리핀 머리 아래로 멧돼지 한 마리를 두 마리의 표범이 사냥하는 장면을 표현했다. 마지막의 표범 엉덩이에는 멧돼지가 머리를 반대방향으로 돌리고 있다(그림 2-2). 그리핀은 보고서에는 독수리라고 되어 있지만, 귀를 둥글게 표현했는데(그림 2-1), 표범의 귀와 같은 모양으로 표현되어서 독수리와 표범이 합체한 단순한 독수리가 아닌 그리핀이다. 표범과 멧돼지는 이빨까지 상세하게 표현되었다.

통에 부착되는 부분은 일직선(그림 2-3)인데, 거의 동일한 간격으로 26개의 구멍이 있고, 동물조각이 없는 하단에는 짧은 면에도 구멍이 있다. 동물문양 나무막대 옆에는 노끈이 달린 술 장식과 7개의 골제 화살촉, 활의 부속과 활대 등이 확인되었다.

 시베리아 무기를 오랫동안 연구한 솔로비예프(2003)는 나무판이 활집을 지지하는 판이 될 수도 있고, 화살통을 지지할 수도 있다는 견해이다.

그림 3. 솔로비예프가 복원한 화살통집 1, 파지릭 유적 및 알타이 고원의 예로 무덤의 예를 참고로 복원

그림 4. 솔로비예프가 복원한 또 다른 활통과 화살통집, 오비강 유역의 유물을 참고로 복원

그런데 소년관 옆의 45~50세의 전사 관에서는 동물문양이 그려진 장식은 출토되지 않았으나 나무 목판 위로 왼쪽 어깨에서 두 조각(붉은색과 녹색) 고깔형태의 펠트조각이 출토되었다. 여러 유적에서는 이 고깔형태의 펠트조각과 노끈 등이 활통 뚜껑 모습을 그대로 간직한 채 출토되었다. 앞서서 소년관과 이 남성관에서 유일하게 같은 형태의 유물인 매듭도 화살통집에 달렸던 매듭인데, 활통도 고깔형태의 뚜껑이 있었을 가능성이 있다. 45~50세 중년 남성의 관에서 출토된 목판의 길이는 63.5cm, 활집의 길이는 66~67cm으로 추정되며, 활의 전체 길이는 90cm가량이다(그림 5).

그림 5. 아크 알라하 1 유적의 1호분, 장년 남성의 관에서 출토된 활집복원도, 매듭과 가죽끈이 달려 있다. 앞에서 설명한 동물문양이 그려진 네모판의 장식을 활집통의 부속품으로 이해하는 경우도 있다. 그러나 벨트 장식에 동물문양장식은 많은 유적에서 확인된다. 이 복원도도 여러 정황으로 복원한 것임으로 반드시 옳다고는 할 수 없으나, 고깔모양의 덮개를 이해하는 용도로 이해하기 바란다. 

참고문헌

솔로비예프 2003, Соловьёв А.И. 2003 : Оружие и доспехи: Сибирское вооружение: от каменного века до средневековья. Новосибирск: ИНФОЛИО-пресс. 2003. 224 с.(솔로비예프 2003, 석기시대에서 중세시대까지 시베리아의 무기)

Савостина Е.А. К символике изображений лука на Босфоре // СА. 1983. №4. С. 45-56.(사보스티나 1983, 보스포레에 그려진 활 표현에 대한 상징성에 대한 연구)

폴로시막 1994, Полосьмак Н.В. 1994 : «Стерегущие золото грифы» (ак-алахинские курганы). Новосибирск: 1994. 125 с (폴로시막, 1994, 황금을 지키는 그리핀(아크 알라하 무덤)

폴로스막 2001, Полосьмак Н.В. Всадники Укока. — Новосибирск: Инфолио-пресс, 2001. — 336 с.(우코크의 말타는 전사들) 이 책은 2016년에 한국어로 출판되었다. N.V.폴로스막 2016,『알타이 초원의 기마인』

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