유라시아 서부지역의 스키타이 문화는 고대 이란 지역의 국가와 많은 관련성이 있다. 앗시리아와 페르시아 아케메네스 왕조가 존재하는 동안 북방에는 스키타이 문화가 존재했기 때문이다. 특히 다리우스 1세가 스키타이 왕을 잡은 것은 매우 큰 업적이었나 보다. 그의 업적을 적어놓은 베히스툰 비문에서도 유독 스키타이 왕을 뚜렷하게 그려놓았을 뿐만 아니라 그와 전투하는 장면이 새겨진 도장도 발견되었기 때문이다. 베히스툰 비문의 스키타이 왕은 그의 상징인 뾰족한 모자를 쓰고 있었고, 페르시아 도장에도 뚜렷하게 남아 있다.
실린더 모양의 도장은 페르시아에서 널리 사용되었는데, 다양한 돌로 만들어진 것이다. 여러 종류의 돌을 사용했는데, 그 중에는 푸른색 옥수석(blue chalcedony)으로 만들어진 길이 2.15cm의 도장에 다리우스와 스키타이 왕이 싸우는 장면이 새겨져 있다(그림1).
그림 1. 영국 박물관에 보관된 페르시아 도장, 발견된 곳 모름. 다리우스왕의 승리
이 유물(그림 1)을 다리우스 왕의 승리를 그린 것이라고 하는 이유는 나무 위에 있는 표식 때문이다.이것은‘아후라마즈다’(조로아스터교의 신)라고 하는 신의 표식이다.관을 쓴 페르시아 인들은 다른 도장에도 있지만 아후라마즈다의 표시가 없으면 왕으로 인식하지 않았다(그림2).베히스툰 비문에도 가장 상단에 아후라마즈다의 표시가 있고 그 아래에 다리우스왕과 그가 잡아온 포로들을 잡아서 세워 놓았다.(이 비문의 내용은 고대 그리스 역사가들이 전하는 사건과 달라서 이 비문에 대해서 찬반의 논란이 있다.)
아후라마즈다의 표식이 없는 도장(그림2)에도 고깔모자와 고리투스를 든 이는 있지만,영국박물관의 설명에는 그를 스키타이 인으로 단정하지는 않았다(John Curtis and Nigel Tallis 2005).
그림 2. 영국 박물관에 보관된 페르시아 도장, 페르시아 남성과 고리투스를 찬 남성의 전투장면. *고리투스-스키타이 활통
참고문헌
Forgotten Empire: the World of Ancient Persia (London 2005) (edited by John Curtis and Nigel Tallis)
이들 유물은 아케메니드 유형의 사자머리 그리핀으로 여겨진다(페레보드치코바 1994). (그림 1과 비교한 기원전 7세기 켈레르메스 유적의 유물로 인해서 그리스 문화로부터 동물문양이 스키타이 문화에 생기게 되었다는 의견이 있지만, 그리스의 유물이 더 늦다기 때문에 이는 모순이라고 이미 포스팅했다. 이 유적의 거울은 알렉세예프(2012)도 카프카스 남쪽의 아나톨리 지역에 있었던 우라르트에서 제작했을 가능성도 지적한 바 있다. 만약 기원전 4세기 쿠반강 유역의 유물이 아케메니드 왕조의 유물을 변형한 것이라면 문화의 연속성이라는 측면에서 볼 때 기원전 7세기의 유물도 아나톨리 및 서아시아지역에 있던 한 국가에서 제작되었을 가능성이 더 커진 것이다. )
기원전 5세기 이후 쿠반강 유역의 동물문양장식은 매우 도식화, 추상화 혹은 스타일화 되었다(좋은 말로 그렇고 솔직히 어떤 동물인지 구분이 안가도록 뭉그러뜨리게 만들었다. 더 이상 동물문양에 의미를 두지 않는 느낌이기도 하다). 눈이 매우 크고 둥글어 머리의 많은 부분을 차지하고 입 모양이 벌어져서 눈과 맞닿아 있다. 도식화된 동물장식은 간두령(그림 2)장식에서도 마찬가지이다.
그림 2. 체르토믈리크 유적 출토 간두령장식
그림 1의 유물은 이란 세계의 다른 지역에서도 잘 알려졌고, 페레보드치코바는 이란의 유물표현과 유사하다고 생각했다.
그런데 이 시기의 쿠반 강 유역(흑해의 동북해안가?)의 유물은 흑해 북안의 유물과는 구분된다.
참고문헌
Piotrovsky B., Galanina L., Grach N. 1986 : Scythian Art. The Legacy of the Scythian World: mid-7th to 3rd century B.C. Leningrad: Aurora Art Publishers. 1986. 184 p.
Алексеев А.Ю. 2012 : Золото скифских царей в собрании Эрмитажа. СПб: Изд-во Гос. Эрмитажа. 2012. 272 с. (알렉세예프 2012, 에르미타주박물관 소장 스키타이 차르의 황금유물 콜렉션)
Артамонов М.И. 1966 : Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. Прага — Л.: Артия, Советский художник. 1966. 120 с (아르타모노프 1966, 에르미타주 소장 스키타이 무덤의 보물)
Е.В. Переводчикова 1994, Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи(페레보드치코바 1994, 언어로서의 동물문양장식)
남부 우랄 지역의 스키타이 문화인 이른 사르마트 문화(혹은 사브로마트 문화)의 대표적인 유적은 필리포프카이다. 1호가 가장 크고 세간의 관심을 끌만한 유물이 많이 출토되었다. 뉴욕에서 유물이 소개된 적도 있다. 특히 1호의 왼쪽에 위치한 감실(100×50cm, 깊이 90cm)에는 원래 이 유적의 가장 특징적인 황금사슴과 함께 외국 물건이 가득 차 있었다.
황금사슴 아래에는 금으로 된 쿱신(액체용기담는 그릇)(그림 1-1), 리톤(rhyton, 각배)(그림 1-2,3), 반구형 펜던트(그림 2), 동물문양장식(그림 3~6)이 출토되었다.
그림 1. 필리포프카 유적의 감실2호 출토품(The Golden Deer of Eurasia 2000)
그림 2. 필리포프카 유적의 감실2호 출토품, 반구형 펜던트, 높이 4.8cm(The Golden Deer of Eurasia 2000)
그림 3. 필리포프카 유적의 감실2호 출토품, 산양(The Golden Deer of Eurasia 2000)
그림 4. 필리포프카 유적의 감실2호 출토품, 쌍봉 낙타(The Golden Deer of Eurasia 2000), 높이 4.1cm, 너비 5.2cm, 그림 4의 낙타는 가장자리에 아주 작은 구멍이 있어서 어딘가에 붙여서 사용했을 가능성이 있다.
그림 5. 필리포프카 유적의 감실2호 출토품, 맹수머리(The Golden Deer of Eurasia 2000)
그림 6. 필리포프카 유적의 감실2호 출토품, 필리포프카 사슴(The Golden Deer of Eurasia 2000)
이중에서 페르시아 유물이라고 생각되는 것은 손잡이에 산양이 장식된 쿱신과 각배이다. 실제로 페르시아에서 출토된 각배 가운데 아주 유사한 유물이 확인된 바 있다(그림 7).
이 유적에는 쌍봉낙타가 등장하는데(그림 2,4) 얼굴이 실제 낙타와는 다르다. 특히 맹수얼굴 같은 낙타도 있다(그림 4). 같은 감실에서 출토된 맹수머리(그림 5)만 묘사된 유물과 쌍봉낙타의 얼굴은 거의 비슷하다.
드네프르 강 유역에서는 쌍봉낙타가 동물장식으로 확인된 바 없다. 스키타이 문화권 내에서 낙타가 사용된 경우는 이미 2700년 전 시베리아의 아르잔-2호의 주인공 5호묘의 주인공 남성 목걸이에는 낙타문양이 사용된 바 있다. 또한 아르잔-2호 내의 돌판에 새겨진 그림에도 쌍봉낙타가 사슴과 함께 묘사되었다. 알타이의 칼박타쉬 암각화 유적(초기 철기시대 암각화)에도 확인되었다.
필리포프카 유적에서 확인된 낙타는 실제 낙타를 변형시키는 방법은 스키타이의 제작방법이다. 스키타이 문화권 내에 나타난 낙타는 박트리아산으로 여겨지는데, 시베리아 뿐만 아니라 우랄 남부에도 전해졌을 수도 있다. 그러나 이 유적의 낙타는 황금 쿱신과 리톤과 같이 수입된 물건이라기 보다는 이 지역에서 직접 제작되어 소비되었을 수 있다. 유적의 다른 무덤에서는 청동으로 만들어진 같은 스타일의 물건이 출토되었고 다른 모습의 낙타도 출토되기 때문이다.
황금사슴과 같이 주둥이가 과장된 사슴문양(그림 6)은 목제를 금판으로 입힌 사슴과 비슷한 모습이다. 그런데 흥미로운 점은 흑해 지역의 사슴과 같이 뿔을 몸통 전체까지 뒤 쪽으로 길게 표현하는 점은 같다.
기원전 4세기에는 그 이전의 사브로마트 문화를 대신해서 사르마트 문화가 이 지역에 정착되었다. 이 유적에서는 이란계통의 유물이 몇 점만 남아 있지만 기원전 4세기 이후의 사르마트 문화 유적에는 스키타이 문화의 유물 뿐만 아니라 이란계통의 유물이 많이 출토되어서 스키타이 문화와는 구분한다.
필리포프카 유적은 이미 사르마트 문화가 시작된 기점으로 보고 있는데, 유적의 연대는 기원전 5세기, 기원전 4세기로 학자들 마다 차이가 있다. 일단 1호 유적에서는 시베리아 사슴도 아니고 흑해 사슴도 아닌 필리포프카 사슴(입이 과장되게 튀어나온 사슴)과 맹수머리 쌍봉낙타가 눈에 띈다....그러나 섣불리 단정하기는 힘들다.
그림 7. 아케메니드 시기(이란), 기원전 5~4세기(The Golden Deer of Eurasia 2000)
참고문헌
Пшеничнюк А.Х. 2012 : Филипповка: Некрополь кочевой знати IV века до н.э. на Южном Урале. Уфа: ИИЯЛ УНЦ РАН. 2012. 280 с. (Документы и материалы по истории башкирского народа.)(피세니축 2012, 남부 우랄지역의 기원전 4세기 유목민의 네크로폴리스, 필리포프카 유적)
The Golden Deer of Eurasia. Scythian and Sarmatian Treasures from the Russian Steppes, Exhibition catalogue, New York, 2000.
우리는 파지릭 5호분에서 출토된 대형의 벽걸이를 보았다. 그곳에서는 얼굴이 다른 남녀가 표현되어 있었다. 특히 남성은 말을 타고 있었는데, 남성의 복장은 알타이 지역의 2500년 전 문화에서는 볼 수 없는 짧고 달라붙는 상의 자켓과 하의를 착용했지만, 남성이 타고 있는 말은 달랐다. 알타이에서 출토되는 유물과 흡사한 굴레장식과 고리투스(활과 화살통), 안장 및 덮개 등이 그렇다. 이 벽걸이의 오른쪽 하단에서 확인된 반인반수로 표현된 사람도 얼굴은 말탄 남성과 유사하다. 반인반수, 피닉스, 말탄 남성 뿐만 등은 알타이가 아닌 외부적인 성격으로 생각된다. 의자에 앉은 여성이 들고 있는 꽃 모양 등도 마찬가지이다.
스키타이 문화의 기원에 대한 연구는 여러 가지 의견이 있다. 표트르 1세는 17세기 후반부터 스키타이 유물을 수집했고, 황금 유물에 대해서는 비교적 잘 알려져 있었다고 한다. 그런데 본격적으로 ‘학문적’인 스키타이 문화의 무덤이 발굴되기 시작한 것은 19세기 후반에 흑해북안에서부터 이다. 흑해북안에서 출토된 유물이 표트르 1세의 시베리아 유물과 공통점이 있을 것이라고 예상은 아무도 하지 못했지만, 켈레르메스 등 여러 유적이 발굴되고, ‘다르지만 비슷한 요소’가 확인되기 시작했다.
그림 1. 흑해 북안과 쿠반강. 쿠반강은 코카스서 산맥의 북쪽 지역이다. 지도에 표시되어 있다.
필자는 흑해북안의 유물이 표트르 1세의 시베리아 수집품과 함께 상트페테르부르그의 쿤스트카메라에 같이 소장되기 시작하면서 더 그런 효과를 가져왔을 것이라고 생각한다. 앞에서 설명한 바 있지만 에르미타주 박물관으로 이관하기 이전에는 쿤스트카메라에 소장되었다.
지도를 펴서 살펴보시면 아시겠지만 흑해(현재 우크라이나 남부)는 그리스와 가깝다. 그래서 흑해북안에서 출토된 유물은 스키타이 민족들이 그리스의 소 도시에서 주문받아서 만들게 되면서 스키타이 요소+그리스 혹은 근동적인 요소가 함께 섞인 유물이 나오게 되었다. 이를 그리스-이오니아 양식이라고 하는데, 알타이가 발굴되기 이전까지 동물문양장식의 기원을 그리스-이오니아양식에서 찾으려고 했다(파르마콥스키 1914).
흑해북쪽과 가까운 곳으로 쿠반강 유역의 무덤에서 출토된 유물 가운데서 이란(페르시아)에서 볼 수 있는 유물의 특징에서 스키타이문화의 기원을 찾으려는 연구자도 있었다(로스톱체프 1925). 그는 아주 빈약한 유물로 이란의 청동유물, 쿠반 강, 흑해북안, 중국의 오르도스 지역의 유물을 유사성을 주장했는데, 그가 주장한 바는 20년이 지나서 유물이 구체적으로 나오기 시작했다. 1947년 이란의 북쪽 지비예 유적에서 확인된 유물이다. 이 유적의 유물은 여러 이란적인 요소+스키타이 동물문양이 묘사되었고, 고다르드는 기원전 9세기 까지 올라간다고 생각되어 스키타이 문화의 기원과 일정정도 연관이 있다고 믿었다(페레보드치코바 1994). 그러나 이 유적은 연대가 지나치게 빠르고 흑해북안의 스키타이문화권 유적인 켈레르메스(기원전 7~6세기)정이다. 왜냐하면 그 뒤에 비슷한 유물이 출토되는 유적이 많이 발굴되었는데 대략 기원전 7~6세기대의 유적이었기 때문이다.
시베리아의 남부 투바 아르잔에서 1971~1974년에 걸쳐서 발굴된 유적은 스키타이 문화의 기원을 시베리아로 옮겨놓게 되었다. 이 유적은 기원전 9~8세기로 연대가 확정되었고 그 근거는 나무나이테 연대측정법과 탄소연대측정법에 의한 것이었다(테르네노시킨 1976, 그랴즈노프 1980). 발굴당시에 연대측정되었고, 2000년대 들어와서 다시 유적들의 연대측정을 실시했으나 같은 결과였다(알렉세프 외 2005). 아르잔 1유적에서는 몸을 둥글게 말고 있는 표범장식이 확인되었고, 무덤의 구조물로 쓴 부자재 가운데 사슴이 그려진 돌들이 발견된다. 이름해서 사슴돌이라고 하는데, 사슴돌에 그려진 사슴의 모습은 알타이 유적의 유물과도 그 모습에서 관련성이 확인된다.
그림 2. 시베리아 남부, 투바의 아르잔 1, 왼쪽 가장 상단의 그림(1)과 오른쪽 상단(5)에 사슴이 그려져 있는데, 사슴돌이라고 한다. 아르잔 유적의 위치는 포스팅되었다. 사슴돌은 비석과 같은 모습이다. 글자 대신 그림이 그려져 있다.
스키타이문화의 기원에 대해서는 크게 외부와 내부설이 있다. 어쩌면 당연한 것인지 모른다. 스키타이문화권이 흑해 북안부터 시베리아에 걸쳐서 광대한 지역에 퍼져 있었다면, 그 외연인 흑해북안은 그리스와 이란 지역과 멀지 않기 때문에 당연히 서로 문화를 받아들였을 것이다.
파지릭 5호분에서 확인되는 남성의 모습이나 꽃 모양 등이 이유 없이 나타나지는 않았을 것이다.
