김재윤의 고고학 강좌

스키토-시베리아 문화권이라고 불리는 지역은 흑해지역부터 시베리아를 거쳐 몽골 및 중국동북지역까지 넓은 지역에 퍼져 있다. 이는 그간 고고학적 자료를 바탕으로 한 것이다.

아시다시피 시베리아가 스키타이 문화의 기원지로 주목된 것은 아르잔-1호에서 출토된 원형의 맹수장식 때문이다. 이 문양은 기원전 9세기 이후부터 스키타이 땅에서 지속적으로 사용되었다.

과연 시베리아가 스키타이의 땅이었을까? 하는 의심을 가진 분도 있을 것이다.

그런데 스키타이 문화에 대해서 처음 기록한 헤로도투스는 이런 문구를 기록했다.

'그 나라(스키타이) 의 북쪽에는 계속해서 눈이 내린다... 이 대륙의 북쪽에는 사람이 살지 않는다.'

흑해북안의 올리비아에 살던 헤로도투스가 어떻게 이를 알았는지는 모르지만 분명히 흑해북안과는 다른 지역이다. 물론 그가 살던 기원전 4세기 전후의 기후상황도 살펴야 할 것이다.

시베리아는 드넓고 위도에 따라서 자랄 수 있는 식물의 환경이 다르기 때문에 기후대가 형성되어 있다. 그 가운데 산림스텦지역과 초원스텦지역에 유적이 남아 있다. 시베리아에서 유적들이 발견되는 강은 오브강, 예니세이 강, 레나 강이 가장 큰 강이며, 이 세 개의 강이 체계의 근원이다. 이 강에서 뻗어져나간 지류들로 이루어져 있다.

이것을 알았는지 몰랐는지, 그리스 역사가는 ‘이 나라가 어떻게 세계에서 가장 크고 많은 강을 가지고 있는가’라고 언급하고 있다.

17세기에 러시아의 벌목꾼, 광부, 정착민들이 이 지역에 들어오기 전까지 이곳에 살던 사람은 목축, 수렵채집, 어로생활을 유지했다. 그만큼 자연환경이 풍족했기 떄문이다. 17세기에서 20세기 사이에 3600만명의 사람들이 지역의 자원을 착취하기 위해 수용소에 투옥되거나 내부 추방 또는 재정착을 위해 시베리아로 보내졌다. 즉 러시아는 시베리아를 식민지로 개척했다.

1989년 조사 당시에 26개의 민족집단이 거주 하는 것으로 알려졌는데, 곧 멸종된 운명이라고 여겨졌다. 이들의 수가 많이 준 이유는 질병 때문이다.

그림 1. 상트 페테르부르그의 러시아 민족학박물관, 17세기~20세기 초반에 로마노프 왕조에서 보낸 사람들이 모은 각 민족의 자료는 이곳(러시아민족학박물관)에 전시되고 있다.

그림 2. 야생 순록 사냥을 하는 민족

헤로도투스(4-47)는 ‘그들(스키타이)의 나라는 편평하고 풀이 무성하며 물이 잘 흐르고 강이 흐른다’고 묘사했다.

산림스텦지역 이남은 초원스텦지역으로 사냥이나 목축에 완벽하게 적합하다.

스키타이 사람들과 그들의 후손들이 목축유목주의에 기초한 독특한 경제와 생활 방식을 발전시킨 것은 광대한 내륙아시아의 개방된 공간에서이다. 중앙아시아 서쪽에는 건조한 스텝지역, 신장 남부는 모래 타클라마칸 사막이 있고, 서쪽은 코카서스 산맥 및 흑해와 숲을 경계로 한다.

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호랑이는 스키타이 문화권에서 가장 이른 시점부터 확인되는 동물문양장식이다. 아르잔-1호의 몸을 말고 있는 호랑이가 출토지가 명확해서, 유물의 연대를 알 수 있다.

아르잔-2호에도 호랑이 장식이 여러 곳에서 확인된다. 주인공이 묻힌 무덤방 5호에서도 남성과 여성의 외투에 천개 이상의 호랑이 장식이 붙어 있었다. 여성의 고깔모자 장식에도 여러 동물과 함께 호랑이가 장식되었고, 남성의 물건인 고리트(화살통)와 연결된 벨트장식에도 청동으로 제작된 호랑이 장식이 확인되었다.

주인공 5호의 남녀는 모두 목걸이를 착용했는데, 남성의 것은 매우 크고 무겁다. 무게가 무려 1504.18g이고, 길이는 23.7cm정도 되는데, 초대형이다.

목걸이에는 이음새 없이 제작된 것이다. 밀랍으로 거푸집을 만들고 그곳에 금속물을 넣어서 만드는 방법으로 주조한 아주 미세한 금판을 둥근 고리 위에 붙여서 제작한 것이다.

목걸이를 쫙 펴서 살펴보면 동물을 4줄(그림 3-1)로 연속해서 표현했다는 점을 알 수 있다.

첫 번째 줄은 낙타와 가장자리에는 호랑이와 멧돼지로 마무리된다. 두 번째 줄은 염소와 숫양이 교대로 그려져 있다. 세 번째 줄에는 말과 호랑이가 번갈아서 표현되었고, 가장자리에는 목걸이에서 유일하게 있는 사슴이 서 있는 모습으로 멧돼지와 함께 있다. 네 번째 줄은 염소, 호랑이, 양이 교대로 구성된다. 이러한 동물문양장식의 긴 띠(그림 3-1)를 목걸이 앞의 긴 막대기(그림 2-16)에 연결했다. 이때 긴 띠는 동물문양장식이 돌아가면서 보이도록 돌려가면서 막대기에 붙였다. 긴 띠를 둥글게 하려면 이 방법 밖에는 없었을 것이다. 목걸이 앞의 긴 막대는 길이 8mm의 호랑이가 주물로 제작되어서 땜질해서 붙어있다. 모두 22개가 4개의 행으로 나눠져서 표현되었다. 그 반대면은 매끄럽다. 매끄러운 면에는 ‘M’(그림 3-1B, 그림 4-1)자 모양의 기호가 확인되었다.

남성 목걸이의 앞막대기 장식에는 마모된 흔적이 뚜렷하게 보여서 오랫동안 사용되었을 가능성이 큰 것으로 생각된다.

그림 1. 아르잔-2호 무덤방 5호 출토, 남성의 목걸이

그림 2. 아르잔-2호 무덤방 5호 출토, 남성 목걸이(그림 1과 동일)

그림 3. 아르잔-2호 무덤방 5호 출토, 남성 목걸이의 분해도(그림 1과 동일)

그림 4. 아르잔-2호 무덤방 5호 출토, 남성 목걸이(그림 1과 동일)의 동물문양장식

여성의 목걸이 혹은 가슴장식 (폭 1,2-2,4 cm, 두께 : 0.2 cm, 직경 12.6 cm, 체인 길이 4.9-5.0 cm; 무게 172.93 g)(그림 6)은 사자가 착용하지 않았고, 무덤방 북서쪽 벽에 수직으로 된 얇은 나무기둥 에 매달려 있던 것으로 생각된다. 나중에 그것이 떨어져서 발굴당시에는 그 아래에 놓여 있던 가죽가방에 달려있던 식물 위에 놓인 채 확인되었다(그림 5).

전체 모양은 둥글지 않고 앞 장식은 초승달 모양이고, 뒤에 체인이 달려 있는 모양인데, 체인은 끊어진 상태이다. 두께가 2mm밖에 되지 않지만, 문양이 새겨져 있다. 뒷면은 매끄럽게 마연되었으며, 앞 부분은 선을 눌러서 표현했다. 뒷면에 착용한 흔적이 남아 있어서 일상적으로 착용했을 것으로 생각된다.

초승달모양 가슴장식판에는 나선문양 사이에 날르는 표현의 동물문양장식이 표현되어 있다. 가장 안쪽 가장자리를 따라서 오른쪽에서 왼쪽으로 염소 5마리, 호랑이(그림 6-3e, 7-2e) 혹은 늑대 1마리, 염소, 양, 멧돼지와 염소 4마리가 줄을 잇고 있다. 바깥쪽 열은 오른쪽에서 왼쪽으로 염소 5마리, 사슴, 호랑이(늑대일 수도 있음), 사슴, 염소 6마리가 배치된다. 자세는 동일한데, 머리가 들리고 뿔이 약간 뒤로 던져지고, 입은 모두 뾰족하고, 다리가 뒤로 배치된다.

염소는 모두 가장자리에 배치되어서 눈에 띄지 않는다.

그림 5. 아르잔-2호 무덤방 5호, 여성의 가슴장식이 출토된 모습

그림 6. 아르잔 –2호 무덤방 5호, 여성의 가슴장식

그림 7. 아르잔-2호 무덤방 5호 여성의 가슴장식(그림 6과 동일)

남성의 목걸이 장식의 호랑이는(그림 4-2,3) 약간 애매하지만 모두 눈과 귀가 둥글다. 여성 가슴장식의 호랑이도 눈과 귀가 둥글다. 여성유물에 표현된 동물문양장식이 동일한 포즈를 취해서 다리모양은 애매하지만 눈과 귀가 둥글게 표현된 점은 동일하다. 눈이 전체 비율에 비해서 과장되었다.

앞에서 소개한 아르잔-2호 무덤방 5호 남성의 옷 장식판의 호랑이도 눈과 귀가 둥글게 표현된 점이 특징이라고 했다. 아르잔-1호, 에르미타주 박물관에 소장된 호랑이 장식판도 눈이 둥글다.

참고문헌

Чугунов К.В., Парцингер Г., Наглер А. 2017 : Царский курган скифского времени Аржан-2 в Туве. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН. 2017. 500 с.

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시베리아 투바의 아르잔 마을에는 3000여년 전 무덤이 남아 있다. 학자들은 이 무덤이 스키타이 문화라는 유라시아 전역에 유행했던 문화의 발원지 일지 모른다고 생각한다. 그것을 증명하는 유물이 동물문양장식, 무기와 마구라고 하지만 가장 중요한 것은 동물문양장식이다.

동물문양장식이 어떤 특정하게 고정된 자세로 때로는 과장되지만 사실적으로 표현된 유물이 유라시아 전역을 휩쓸었기 때문이다. 디지털 시대를 겪기 전까지 필자도 너무 과장되었다고 생각했다. 어떻게 그렇게 멀리 널리?

그런데 이 생각은 자동차를 타고 다니고 행동반경이 작은 우리한테 문제가 있는 것이 아닐까? 우리는 농경시대를 오랫동안 거쳐왔고, 현대가 되어서는 섬나라에 갇히게 되었기 때문이다. 자동차가 아니면 멀리갈수 없고 가봐야 서울-부산이 가장 먼 거리기 때문이다.

현존하는 소수민족들은 지금은 그들의 생활습관이 많이 바뀌었지만, 19세기 초반까지만 해도 그들은 수천 km 반경의 지리정보를 머릿속에 넣고 있다고 한다(러시아 극동과 시베리아의 소수민족).

다시 돌아가서, 유라시아 전역을 돌아다니는 것은 자동차가 없어도 가능했고, 자연스러운 일이었다. 물론 그래도 자신의 반경은 있었지만.

동물문양장식은 왕래가 자유로웠던 시절에 모두가 이해하는 하나의 표식?과 같은 기능이 있었을 지도 모른다는 포스팅을 한 적이 있다. 각 지역의 무덤양식이 다르고 토기도 차이가 있는데, 비슷한 동물문양이 나타난다는 점, 또 동물문양은 사실적으로 보이지만 과장되게 표현해서 체계화 된다는 점 때문이다.

스키타이 문화에서 아르잔-1호를 가장 주목하게 된 것은 어제 소개해 드린 2번 무덤방에서 출토된 원형 호랑이장식 때문이었다.

이 유적에서는 동물문양장식에서 아직 형상화 된 그리핀이 나오지는 않는다. 하지만 파지릭 고원과 우코크 고원의 유적에서는 발견되지 않는 산양장식이 출토된다(그림3,4). 말무덤인 26a, 26b 무덤방에서 출토되었다. 이 무덤방에서는 최소한 말 뼈 11마리분이 확인되었고 재갈과 재갈멈치 세트도 11벌 출토되었다. 굴레에 달던 각종 장식판들도 있다. 특히 멧돼지 송곳니로 제작된 장식판이 많이 출토되었다.

그림 1. 무덤방 26번, 무덤방 26번의 북쪽벽에서 청동산양(26)이 있었는데, 원래의 위치가 아니다.

그림 2. 무덤방 26번 출토 마구의 굴레장식 (1-7: 멧돼지 송곳니, 8-나무, 구멍에 멧돼지송곳니를 끼움, 9,10-목제)

그 중에서 중요한 유물이 발견되는데, 청동으로 제작된 산양장식물이다. 산양이 발을 세우고, 청동판 위에 올라간 모습이다. 모두 5점 확인되었고, 산양 아래의 청동판은 원뿔모양과 방형의 청동판 위에 올라간 것으로 구분된다. 그 중에 손잡이(그림4-1)처럼 보이는 부분도 있다. 산양은 꽤 사실적으로 표현되었는데, 앞 다리와 뒷다리의 근육, 다리의 관절, 굽 등이 그대로 표현되어 있다. 재밌는 점은 눈이 매우 둥글고 크게 과장되었고 다리도 뚱뚱하게 과장되었다. 사슴이나 말 등의 우제류는 날씬하다는 느낌이 드는데, 이 산양은 캐리커쳐 한 느낌이다. 뿔도 면(그림 4-2)을 각지게 표현하기도 하고, 둥글게 표현한 면(그림 4-1)도 있다. 산양을 지지하는 지지대에는 구멍이 있는데, 아래가 비어 있다. 구멍을 통해서 굴레에 달아서 장식했을 것으로 생각하는 사람은 말 무덤에서 마구와 함께 출토되었기 때문이다.

그림 3. 무덤방 26번 출토 청동산양(6: 상단의 3번유물과 같음, 7-상단의 1번유물)

그림 4. 무덤방 26번 출토 청동산양(1-그림 3의 2번유물, 2-그림 3의 4번 유물) 

그런데 비슷한 유물이 출토되는 곳이 있다. 아르잔과 멀지 않은 곳으로 저지대인 미누신스크 지역이다. 이곳에는 또 다른 스키타이 문화의 지역으로 타가르 문화라고 하는 문화가 알려진 곳이다. 필자가 스키타이 문화의 표를 공유한 적이 있는데 그곳에 타가르문화의 위치와 시점을 확인할 수 있다.

대체로 기원전 7세기부터 확인되는 문화인데, 완전히 같지는 않지만 종모양의 받침대 위에 다리를 펴고, 뿔을 화려하게 표현하고 있다. 뿔이 아르잔 출토의 산양과는 달리 마디가 있고 더 길어서 야생염소로 생각한다. 다리를 뻗었고, 머리를 들고 있는 자세, 과장된 눈, 지지대 등 아르잔 1호의 산양표현과 같다. 물론 다리가 날씬하다는 점, 귀가 표현된 점 등은 차이가 있다. 염소아래의 지지대가 비어 있음으로 막대기에 꽂아서 일종의 지팡이 꼭지장식이라는 의견도 있다.

그림 5. 에르미타주 소장, 높이 18.6cm, 타가르문화, 기원전 7세기

타가르 문화가 있던 미누신스크 지역에는 청동기시대에 카라숙문화가 영위되었던 곳이다. 과장된 염소의 눈은 카라숙문화에서 사슴문양의 눈표현인데, 이 시절에는 청동단검의 손잡이 끝에 사슴머리가 달려서 출토되었다. 설명드린 바 있는데, 아르잔-1호 무덤의 봉분 위에는 등에 혹이 볼록 난 사슴이 그려진 돌이 발견되었다고 했다. 사슴돌은 이 지역 청동기시대인 카라숙문화에서 널리 유행하던 것이다.

스키타이문화의 기원론이 흑해북쪽일 것이라는 의견은 1850년 제국고고학위원회에서 주로 흑해북안을 위주로 발굴하면서 먼저 나온 것이고, 러시아 혁명 후에 시베리아를 발굴하면서 그 의견은 약간씩 흔들리다가 아르잔 1호의 발굴이 큰 계기가 되었다는 것을 앞서 말씀드린 바 있다. 그 의견이 더 설득력이 있어보이는 것은 이 지역의 청동기시대에는 청동유물에 이미 동물문양장식이 많이 쓰이고 있었기 때문이다. 아르잔 1호는 직경 120m의 크기와 6000개의 통나무를 써서 모든이를 압도하긴 했지만 실제 무덤은 견고함하고는 거리가 멀어 보인다. 그러나, 그 안에 들어가 있는 유물로 유추해 볼 수 있는 점은 많다.

참고문헌

그랴즈노프 1980, М.П. Грязнов, 1980, Аржан. Царский курган раннескифского времени. (그랴즈노프 1980, 초기 스키타이 차르 무덤, 아르잔)

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