김재윤의 고고학 강좌

앞에서 설명 드린 2500년 전 알타이 산맥의 우코크 고원의 여성샤먼은 아크-알라하(Ак-Алаха-3,Ak-Alakh) 3유적의 1호분에서 출토되었다.

(알타이 주민들에게 이 여성을 두고 고고학자들이 ‘고고학자료’니 ‘출토되었다’느니 이런 말을 써서 엄청나게 분노했다고 한다. 박물관에 진열해 두고 사람들이 구경하는 것은 있을 수 없는 일이라고 생각했다. 아마 두번 죽었다고 생각했겠지..그들에게는 신이었기 때문이다.)

아무튼 이 여성은 아크-알라하 3유적에서 확인된 최초의 여성이었다. 1993년에 발굴되었는데, 그 때 찍은 비디오 사진이 유투브에 공개되어 있어서 아래에 링크해 둔다. 1993년에 발굴한 연구소에서 직접 찍은 건데, 러시아말은 모르셔도 그 분위기나 이런 것 등은 한번 보시기 바란다. 인터뷰의 내용은 아래에 간략하게 적어두었다.  

https://www.youtube.com/watch?v=7yLwxIkmw9M#action=share

(1993년은 러시아가 정말 힘들 때이다.1991년에  페레스트로이카가 있었다. 배급도 끊기고 먹을 것이 거의 없었다고 들었다. 러시아 사람들은 그때 이야기를 하면 지금도 치를 떤다. 나의 지도교수님도 그때 부두에서 바나나를 옮기고 받은 돈으로 겨우 먹고 살았는데, 바나나로 배를 채웠다고 한다. 그래서 요즘도 바나나를 보면 치를 떠신다. 러시아인들은 고르바초프를 저주한다. 마치 전두환처럼. 그래도 그 때 워낙 중요한 발굴이어서 러시아에서는 이를 지원했다.:필자의 해설

러시아에서는 기계로 발굴하는 것을 상상할 수 없다. 그래서 고분의 돌도 사람들이 하나씩 다 들어냈다. 깊고 높은 산중(해발 평균 2500m)에 위치하기 때문에 그냥 차도 못간다. 러시아군용트럭을 이용해야 물건을 옮길 수 있었다. 낮에는 매우 덮고, 밤에는 영하로 떨어져서 발굴이 너무나 힘들었다고 한다. 비디오에 보면 저 텐트에서 영하로 떨어지는 밤을 보냈다고 한다.

인터뷰한 발굴책임자인 폴로시막은 그 때 정말 힘든 발굴의 여정을 설명했다. 이 분은 이 유적을 발굴하고 세계적인 명성을 얻었다. 두 번째 인터뷰인은 몰로딘인데, 이 발굴 과정에서 고분의 얼음속 사람을 꺼내기 위해서 뜨거운 물을 부었다고 한다. 그래서 다른 부위는 괜찮지만 이 여성의 얼굴은 그냥 사라졌다고 한다. 물론 과정이 사진과 비디오로 남아 있다고 하지만 본인도 아쉽다는 표정이다. 나중에 미라처리과정에서 다시 설명드리겠지만 가장 미라 처리과정에서 힘든 부분이 얼굴피부라고 한다. 특히 스키타이 문화의 특징상 죽으면 바로 매장하는 게 아니라 장례 치르는 기간이 3개월에서 6개월까지 있었기 때문에 그때 이미 얼굴피부는 없어진다.)

이 여성의 나이 아크-알라하 3유적의 1호 무덤에서 확인된 여성은 스위스 지리히대학의 의학연구소에서 그녀의 피부를 분석한 결과 그녀가 죽은 뒤 3~6개월 뒤에 무덤에 부장했고, 28~30세의 여성이었다는 점이 밝혀지게 되었다(Хаури, Блаттер, 2000).

이 여성의 무덤에는 화려하게 장식된 말이 6마리 함께 부장되었는데, 그 말의 위를 살펴본 결과 남아 있는 풀의 분석한 결과 6월에 말이 죽었다고 한다.

이 여성의 오른쪽 어깨부터 팔목까지 그리핀과 사슴 등 동물 문신이 새겨져 있었다. 알타이 산맥의 여러 고분에서 미라가 확인되지만 모든 사람에게서 문신이 확인되는 것은 아니다. 현재 알려진 것은 파지릭 유적의 2호(남성), 아크알라하-3유적의 1호(여성), 베르흐-칼쥔-2 유적의 남성에서 확인된다.

아크-알라하 3유적의 여성 샤먼은 61cm나 되는 높은 모자를 썼고, 가발도 썼다. 옷은 치마를 입었고, 그 위에 상의는 여밈이 없는 긴 셔츠를 입었다.

아래의 그림은 무덤에서 나온 의복과 가발, 장신구 등으로  그녀를 복원한 모습이다. (출토유물에 대해서도 계속 포스팅해드리겠다)

최근에 밝혀진 바에 의하면 그녀는 유방암에 걸렸고, 두개골과 관절에 심한 외상이 남았는데, 이것이 직접적인 사인을 가는성이 제기되었다(https://scfh.ru/papers/zhizn-i-smert-altayskoy-printsessy/)

앞으로 아크-알라하 3유적의 여성샤먼이 묻힌 무덤과 유물, 말 6마리, 말의 장식 등에 대해서 설명드리겠다.

그런데 비디오에 보면 무덤 속에는 왜 얼음이 차 있는지, 그리고 왜 죽은지 최소 3개월 이후가 되어서야 매장을 했을까요? 이런 질문을 하셔야 한다.

참고문헌

국립중앙박물관 1995, 알타이문명전

폴로시막 2001, Полосьмак Н.В. Всадники Укока. — Новосибирск: Инфолио-пресс, 2001. — 336 с.(우코크의 말타는 전사들)

https://scfh.ru/papers/zhizn-i-smert-altayskoy-printsessy/)

김재윤의 고고학 강좌

갑자기 어제 오늘 이 키워드로 많이 찾아오셔서 ....

시베리아 카테고리의 신석기시대, 순동시대, 청동기시대가 다 채워져야 철기시대에 해당하는 이 문화에 대해서 자세하게 포스팅 할 예정인데, 머 하나씩 해 두는 것도 괜찮을 듯 하다.

아시다시피 스키타이문화라고 불리는 시베리아의 철기시대문화에서는 미라가 확인된다.

필자가 대학교 입학하던 해인 1995년에 한국에 알타이 미라전을 국립중앙박물관과 부산에서도 순환전시를 한 적이 있다. 너무 전시가 어둡고 유물전시물 주변에 얼씬도 못하게 해 놓아서 미라의 얼굴은 생각이 안난다. 내가 그때는 러시아 유학갈꺼라고 생각도 안했다. 여담이지만.

먼저 알타이 미라의 복원문제를 접근 하기 위해서는 이 상황을 이해해야 한다.

알타이 미라를 복원했는데, 유럽인이라더라...아니다 등....

(역사와 정치의 문제이다)

알타이는 산맥의 이름이다. 알타이의 굽이굽이 산맥은 사람이 안 살 것처럼 보이지만, 사람이 살았던 흔적 즉 유적이 많이 남아 있다. 대부분 산 위가 아니라 산과 산 사이에 유적이 위치한다. 이런 지형을 러시아어로는 돌리나долина라고 하고, 우리나라 말로는 계곡이 가장 적당하다. 그런데 한국어로 계곡이라고 번역하면 그 뉘앙스가 아주 좁은 계곡에 물이 흘러내리는 그런 느낌이다. 그래서 알타이의 그 산 사이의 그 분지 같은 계곡을 단순히 계곡이라고 번역하기 힘들다.(초창기에는 그렇게 번역을 많이 했다.)

하여간 산과 산사이의 평탄지, 낮은 곳으로 완전한 분지는 아니지만 아늑한 곳에 유적이 많다. 알타이 산맥 사이에서는 특히 스키타이 문화의 무덤이 많이 남아 있는 돌리나 곳이 ‘우코크’이다.

https://www.google.co.kr/maps/place/Ploskogor'ye+Ukok/@47.2032452,86.9194223,5.46z/data=!4m5!3m4!1s0x42b77554a0669b95:0x2fcb81f24cd72647!8m2!3d49.3333333!4d87.5?hl=ko

이 우코크(Укок, Ukok)고원의 무덤에서는 여성미라가 출토되었다. 우코크 고원의 무덤에 관해서는 너무 많은 내용이라서 올해 차차 해 보도록 하겠다. (사실 필자는 신석기시대부터 차례대로 하고 싶은데,)

그런데 이 여성은 살아서도 매우 인기가 많았겠지만, 죽어서도 인기가 너무 많아서 사회적으로 큰 파장을 일으켰다.

이 여성이 발견된 무덤이 있는 유적의 이름은 아크 알라하-3(Ак-Алаха-3,Ak-Alakh-3) 유적이다. 1993년 폴로시막(Наталья Викторовна Полосьмак)이라는 여성 고고학자가 책임을 맏아서 발굴을 하였다. 이 유적은 기원전 5~3세기 사이에 만들어진 것으로 판명되었다.

필자가 앞에서 포스팅한 사진은 직접 찍었는데, 그때가 2008년인가 였다. 이 미라는 그 때까지 폴로시막 박사가 연구하는 연구소의 박물관에 보관되었다가 2012년에 알타이공화국의 고르노-알타이 시(г. Горно-Алтайск, Gorno-Altaysk)의 아노히나 박물관(музея имени Анохина, Anokhin National Museum)으로 옮겼다.

즉 필자가 사진을 찍은 연구소박물관은 노보시베리스크 시의 연구소 박물관에서 찍은 것이고 2012년은 알타이공화국의 박물관으로 옮겼다. 미라 입장에서는 알타이에 쭉 매장되었다가 연구소에서 발굴해서 노보시베리스크로 갔다가 다시 알타이로 돌아온 곳이다.

2018/05/02 - [북방항로 따라 역사기행] - 무덤과 집

알타이공화국은 중국으로 치면 소수민족자치구이다. 러시아는 소수민족을 인정해주기 때문에 각 지역에 공화국을 인정한다. 러시아연방소속이지만 자기네들의 자치법도 있도 자부심이 대단하다. 알타이 사람들 신화에는 땅 밑에 있는 공주를 건드리면 재앙이 닦친다는 믿음이 있었다. 그런데 최근 20년간 알수 없는 지진과 홍수 등이 모두 알타이 미라를 꺼내면서 생긴 것이라고 생각해서, 알타이로 다시 돌아온 공주를 땅속에 뭍기로 결정했다.

알타이의 영적 센터에서 회장은 샤먼인데, 이 분과  몇몇 사람이 알타이 법원에 박물관을 상대로 소송까지 불사 했으나 졌으나, 국제법으로 소송할 수 있다고도 한다.

이상한건 예전에 필자가 본 미라의 얼굴복원 모습은 유럽인도 아니고 아시아인도 아니었다.

스키타이 문화의 사람들은 인도-유럽인종이라는 생각 혹은 연구가 팽배했었다. 그런데 위의 일이 있은 이후로 인터넷에서 검색되는 모든 알타이 미라의 복원된 얼굴은 유럽인에 가까웠다.

'러시아과학아카데미의 몰로딘 박사는 우코크 고원에서 발굴된의 미라는 공주도 아니고, 중간계급정도이고 어쨌든 이제 알타이에 있다......그리고 알타이의 모든 자연재해가 이 우코크 고원에서 발굴된 미라 때문이라고 하지만, 사실 그 이전에 알타이의 다른 유적인 파지릭 무덤에서 미라가 발굴이 첫 번째이고, 그가 계급적으로도 더 높았을 가능성이 있으며, 현재는 상트 페테르부르그의 에르미타쥬 박물관에 전시되어 있는데, 이에 대해서는 아무말도 하지 않는다'고 하는 인터뷰가 신문에 실린적이 있다'.(«Эксперт Сибирь» №19(161)

https://web.archive.org/web/20070525114358/http://www.expert.ru/printissues/siberia/2007/19/interview_arheolog_molodin/

*참고로 인터뷰한 몰로딘 박사는 러시아과학아카데미의 대표적인 책임수석연구원의 자격으로 인터뷰 했지만 사실은 우코크 고원 발굴책임자인 폴로시막 박사의 남편이다^^

미라에 관한 자세한 사항은 계속 포스팅 해 드리겠다. 최근에 떠 돌아다니는 여성미라의 얼굴복원에 관한 내용도 정보를 좀 더 수집해서 말씀드리고자 한다.

김재윤의 고고학강좌