김재윤의 고고학 강좌

우랄 남부(카자흐스탄 서부)에 탁사이-1 유적에서 발견된 무덤 가운데 6호는 가장 큰 무덤이고, 중심 무덤에는 여성이 매장되었다. 여성은 화려한 복장과 모자, 장신구등을 착용한 상태이다. 여성의 옆에 놓인 나무쟁반 위에는 향유병, 목제 빗등 여러 기물이 올려진 상태였다. 목제그릇을 장식한 금판, 청동솥 등이 발견되었다.

그녀의 복장에 달린 장식, 나무쟁반 위의 물건, 금판으로 장식된 목제 그릇, 청동솥 등은 스키타이 문화권의 동부(알타이를 포함한 시베리아)와 서부(흑해지역)에서 발견되는 유물 뿐만 아니라 인접한 필리포프카 유적과 비슷한 물건도 발견되었다. 우랄 남부의 지역적 특징은 매우 복합적이었다고 볼 수 있다.

그림 1. 탁사이-1 유적 여성의 청동거울

그림 2. 탁사이-1 유적 여성의 청동거울, 그림 1과 동일

탁사이-1 유적 여성의 오른손 약간 위쪽에는 청동거울이 놓여 있었는데 가래나무 상자 안에양면 청동거울이 들어 있었다. 상자는 남아 있지 않지만 목재 흔적으로 보아서 상자 안에 들어간 것이었다. 손잡이는 리벳 2개를 이용해서 부친것이고, 금판을 씌원 것이다. 손잡이와 거울의 경계면과 손잡이 끝에는 그리핀 머리 2개를 ‘ㄴ’자로 돌려 붙인 것이다.

스키타이 문화권에서 손잡이를 길게 붙이는 스타일은 주로 흑해지역(유럽)에서 많이 발견된다(그림 3). 동부지역인 시베리아와 알타이에서는 둥근 원판에 꼭지가 달린 형태 혹은 뒤에 꼭지가 달리지 않은 형태는 원주에 동물장식을 붙이는 형태가 추야 강 계곡 및 몽골 울란곰 유적에서 자주 발견된다(시베리아 유적 포스팅 참고.

그림 3. 스키타이 문화의 서부지역에서 발견되는 청동거울

스키타이 문화의 중부와 서부 중간지대인 카자흐스탄에서는 타스몰라 문화에서는 손잡이가 없는 형태가 발견되기도 하지만 유적에 따라서 손잡이가 달린 것과 달리지 않은 것 등 자유롭게 발견된다. 인접한 필리포프카유적에서도 손잡이가 달린 청동거울(2점)이 출토되었다.(아래 포스팅 참고)

2020.11.25 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화- 우랄 남부/필리포프카 유적] - 우랄 남부의 스키타이 여성과 곰 장식

2020.11.20 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화- 우랄 남부/필리포프카 유적] - 말 탄 스키타이 전사

전체적으로 볼 때 손잡이 달린 거울은 스키타이 문화의 서부지역 특징이다. 그러나 탁사이 유적 여성거울은 흑해지역의 특징을 바로 받았다기 보다는 이미 재지에서 만들어지던 카자흐스탄 특징의 거울이었을 가능성이 있다. 왜냐하면 동물장식으로 사용된 어색한 그리핀 모양은 눈과 부리가 강조된 것으로, 필리포프카 유적의 목제그릇을 장식했던 장식판과 매우 유사하다(그림 4).

그림 4. 필리포프카 유적 1호 감실 1호 출토 목제그릇 장식판

또한 손잡이에 부착된 금판장식은 연속적으로 눌러서 요철(그림1)로 처리되었는데, 금판을 도구로 눌러서 찍는 방법으로 제작된 것이다. 이러한 방법으로 표현된 것은 그녀의 고깔모자 장식에 달린 산염소의 뿔도 같은 방법으로 표현된 것이다(그림5).

그림 5. 탁사이-1 유적 6호묘 고깔모자 장식

그래서 필자가 보기에는 탁사이-1 유적의 여성 고깔모자 장식이나 청동거울은 이미 스키타이 문화의 중부지역(카자흐스탄 동부와 서부)에 유행하던 스타일에 재지에서 사용하던 동물장식을 붙인 것이다. 딱히 유럽 스키타이나 시베리아 스키타이의 특징이라고 보기보다는 재지적인 특징이다. 필자의 청동거울에 대한 고고학적인 분석은 이와 같다.

이 유물의 용도는 의례행위에 사용된 물건이라고 보는 것이 일반적이지만, 이렇게만 결론내리기에는 삭막하다는 느낌을 지울 수 없다. 

참고문헌

Лукпанова Я.А. Реконструкция женского костюма из элитного погребения Таксай–1: Взгляд археолога // Поволжская археология, № 1 (19), 2017. – С. 234–244(룩파노바 2017, 탁사이-1 유적 엘리트 무덤에서 나온 여성의복 복원

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. М.//Археология СССР / Археология с древнейших времён до средневековья 1989. 464 с(러시아과학아카데미 1989, 소비에트 연방 유럽 내의 스키타이-사르마트 시기, 소비에트 고고학 시리즈 1989)

The Golden Deer of Eurasia. Scythian and Sarmatian Treasures from the Russian Steppes, Exhibition catalogue, New York, 2000

김재윤의 고고학 강좌

울란곰 유적에서 발견된 청동거울은 1건을 제외하고 대부분 손잡이가 붙은 형식인데, 역시 기원전 4세기 가량에 나타나는 유물이다. 그 1건은 꼭지가 달린 거울이다.

스키타이 문화에서 꼭지가 붙은 청동거울은 이른 형식이라는 것은 알았고 대략적으로 연대를 가늠했다. 하지만 아르잔-2호(어제 포스팅 참고).에서 꼭지가 붙은 청동검이 발견되었기 때문에 최소한 기원전 7세기부터 이렇게 생긴 유물이 존재했다는 점이 분명해 진 것이다

그림 1. 사슴이 그려진 청동거울, 알타이 발견품

그런데 꼭지가 붙은 청동거울이 가장 마지막 나타나는 시기는 특정하기 힘들지만 손잡이 붙은 거울이 나타나면서 점차 사라진다. 울란곰 유적에서 꼭지가 달린 거울(그림 2-13)은 아마도 이 문화에서는 거의 마지막 모습일 가능성이 있다.

그림 2. 울란곰 유적의 청동거울

그래서 필자는 유사한 형식의 청동거울이 오랫동안 사용되는 것은 의례용일 가능성이 더 크다고 볼 수 있다고 생각한다. 몇 세대 이전부터 전해오던 그런 물건. 생활용품보다는 의례용품일 때 그럴 가능성이 크다.

이런 경우의 수 때문에 거울도 정확하게 편년을 특정하기는 어렵다. 당대에 제작된 유물과 그 이전부터 전해져 온 유물간의 연대 차이는 알아내기 힘들다.

그리고 청동거울이 계급에 따라 그 형태가 달라지기 시작한 것은 최소한 기원전 5세기 이후일 것이다. 기원전 7세기 아르잔-2호에서는 주인공 무덤인 5호묘나 여성전사로 생각되는 22호묘나 거울의 생김새가 같기 때문이다.

울란곰 유적을 발굴한 노보고르도바는 사슴돌과 암각화 연구도 했지만 시베리아 청동기시대 동검의 대표적인 연구자이다. 울란곰 유적에서는 스키타이 시대의 동검과 다른 동검이 있다는 것을 밝혔다(그림 3-1,9). 손잡이 끝이 납작한 것과 검신에 결입이 있는 동검(그림 3-1)과 버섯형 모자 끝장식이 있는 동검(그림 3-9)이다.

전자(37호)는 청동기시대 카라숙문화의 대표적인 동검이며, 후자(43호)는 카라숙 문화 혹은 미누신스크 분지의 스키타이 문화인 타가르 문화의 것이다. 43호에서는 칼을 제외한 다른 유물은 울란곰 유적에서 출토되는 일반적인 것으로 기원전 5~3세기 유물이다. 즉 이런 유물은 전해지는 기간이 매우 오랫동안 이루어졌다는 것을 입증한다.

그림 3. 울란곰 유적의 청동검

검을 통한 의례행위? 가 있었다고 생각해 볼 수 있을 듯 하다. 예전에 필자가 대학졸업후 진주박물관에서 열심히 남강유적에서 출토된 돌과 토기를 그리던 시절에 만신 김금화를 본 적이 있다. 박물관에서 하는 행사에 초대되신 것인데,...그 때는 몰랐지만 알고보니 엄청 유명하신 샤먼이었다. 검 들고 굿 하는 장면은 유투브에서 쉽게 찾아 볼 수 있다. 내가 봤을 때는 이미 나이가 많이 드셔서 젊을 때 찍으신 영상들에서 받은 느낌과는 달랐지만.

오랫동안 전해진 청동검을 보면서.. 괜히 검을 들고 의식을 치르는 영상이 떠올랐다.

참고문헌

Новгородова Э.А. 1989 : Древняя Монголия (Некоторые проблемы хронологии и этнокультурной истории). М.: ГРВЛ. 1989. 384 с.(노보고르도바 1989, 몽골의 고대)

김재윤의 고고학강좌

몽골의 초기철기시대는 울란곰 문화라고 하는데 인접한 알타이 파지리크 문화와 공통점이 많다. 넓은 의미에서 스키타이 문화권에 속하는 각 지역문화이다.

파지리크 유적 보다는 추야강 계곡의 울란드리크 유적, 유스티드(XII, I) 유적, 졸린 유적 등과 더 비슷한데, 나무무덤방, 석관묘 등이 한 무덤에서 발견되는 점이 그러하다. 하지만 알타이 쪽의 무덤은 대부분 1명씩 피장되고, 각 무덤이 일렬로 배치된다. 하지만 몽골 울란곰 유적에서는 무덤방에 최대 9인이 들어가고, 무덤의 배치도 분산되어서 차이가 있다.

앞서 살펴본 울란곰 유적의 23호에서는 7인이 피장되어 있었는데 청동거울이 3점 발견되었다. III호 여성과 VI호, VII호 남녀 커플이 가지고 있었다. III호 여성은 화살통 옆에 청동거울이 발견되었고, VI호 남성은 오른손 끝에서 청동거울이 발견되었다. VII호 여성은 두개골 아래에서 청동거울과 나무잔이 함께 발견되었다.

그림 1. 울란곰 유적 23호 부장품. 1-목제 쟁반, 2-9: 삼익형(날개가 세 개 달린)청동화살촉, 10-청동송곳, 12-청동장식판, 13, 14, 18-청동거울, 15-17: 청동 단추, 19~21: 구멍이 있는 골제 장식판, 22-철제 투부, 23-철제 칼, 24, 25-철제 검, 26-32: 토제 항아리

남성이 가지고 있었던 청동거울은 다른 2점에 비해서 크고, 고리가 달린 것이다(그림 1-18). 이 무덤에 묻힌 사람들은 모두 각자의 항아리를 가지고 있었는데 머리맡에 놓여진 것이었다. 그 중에서 1점은 기하학적인 문양이 잔뜩 새겨진 것이다(그림 1-28). 정확하게 누구의 것인지는 표시되지 않았다. 비슷한 표식이 시문된 토기가 다른 무덤에서도 발견된다. 하지만 토기의 형태는 다르다.

이 유적에서 단검은 대부분 청동제 이지만 철제로 제작된 것은 23호와 33호에서 발견되었다. 보존상태가 매우 불량하다.

몽골의 고분에서는 토기가 매우 드물게 발견되는데, 이 유적은 그들 보다는 토기 출토양이 많은 편이다. 대부분의 피장자는 자기의 항아리가 있었고 머리맡에 놓은 채 매장되었다.

알타이의 울란드리크 유적, 유스티드 유적과 마찬가지로 청동거울은 대부분 무문양이지만 간혹 거울의 뒷면에 동물문양이 음각한 경우가 있다. 하지만 아르잔-2호, 파지리크 유적의 거울에서 볼 수 있듯이 거울의 뒷면에 꼭지가 붙은 형식은 이 유적에서는 발견되지 않는다. 청동거울의 특징으로 만 보면 울란드리크 유적, 유스티드 유적은 어느 정도 유사한 점이 있다.

그림 2. 아르잔-2호의 5호묘 청동거울(김재윤 2021)

참고문헌

Новгородова Э.А. 1989 : Древняя Монголия (Некоторые проблемы хронологии и этнокультурной истории). М.: ГРВЛ. 1989. 384 с.(노보고르도바 1989, 몽골의 고대)

Кубарев В.Д. 1987 : Курганы Уландрыка. Новосибирск: 1987. 304 с(쿠바레프 1987, 울란드리크 쿠르간)

Кубарев В.Д. 1992 : Курганы Сайлюгема. Новосибирск: 1992. 224 с.(쿠바레프, 1992, 사일류겜 고분)

Чугунов К.В., Парцингер Г., Наглер А. 2017 : Царский курган скифского времени Аржан-2 в Туве. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН. 2017. 500 с. (추구노프, 파르친게르, 나게르 2017, 투바의 아르잔-2, 스키타이 차르 무덤

김재윤의 고고학강좌

시베리아 청동기시대 혹은 초기철기시대에 해당되는 스키타이 시대의 암각화 주인공은 대부분 동물이다. 굽달린 동물종류가 가장 많은데 산염소, 산양, 다양한 사슴, 말, 낙타 뿐만 아니라 물고기, 뱀, 하이브리드 동물 등 실제 존재했거나 혹은 상상한 동물을 그렸다. 차간 사알라와 바가 오구이 유적, 출루우트 유적 외의 알타이 암각화에는 다양한 하이브리드 동물 그림들이 있다.

청동거울은 청동기시대에 발견되지 않고 초기 철기시대인 스키타이 시대 무덤에서 가장 많이 발견된다. 이미 소개해드린 유스티드, 울란디르크 유적 등에서 출토되었다. 대부분 문양이 없는 것이 많지만 간혹 거울면이 아닌 뒷면에 음각으로 동물그림이 그려진 경우가 있다(그림 1).

그림 1. 유스티드유적? (왼쪽), 울란드리크 유적(오른쪽), 이 사진은 1995년 국립중앙박물관과 부산박물관에서 아크 알라하-3 유적의 얼음공주와함께 전시된 유물이다. 울란곰 유적의 53호 청동거울도 오른쪽과 같은 방법으로 말이 그려져 있었을 것으로 참고하시면 된다. 

울란곰 유적에서도 2명의 남성 무덤속에서 남성 1명이 말 그림이 그려진 청동거울(그림 2-8)을 지닌 채 매장되었다(II호 남성). 53호 무덤은 돌널무덤(깊이 1m, 90×1.5m)이다. 1명은 유로포이드 다른 1명은 몽골로이드라고 알려졌다. I호 인골은 성인과 2호 인골은 청소년이라고 알려졌고 둘 다 머리에 구멍이 났다. 그림과 같이 시베리아 장법(?)으로 무릎을 굽힌채 측면으로 누워서 있고, 머리 아래에는 돌베개가 놓여 있다. I호 인골의 골반부근에서는 허리띠의 부속품으로 보이는 청동클립과 물고기뼈, 청동칼(그림 2-1)가 발견되었다. II호 인골은 늑골 밑에 조개와 구슬, 갈고리 모양(그림 2-6), 등 부근에는 청동장식(그림 2-7), 팔 부위에는 투부(그림 2-5)와 손 아래에는 검집에 든 청동검(그림 2-9)이 발견되었다. 두 사람 사이의 골반뼈 부근에서 가죽주머니 속에서 청동거울(그림 2-8)이 발견되었다. 두 사람 머리위에서는 토제 항아리가 놓여 있었다.

알타이 추야강 계곡의 무덤에서는 검과 칼, 투부는 주로 허리부근에서 출토되었는데, 53호 인골 II호는 손 아래와 팔 부근에서 검과 투부가 나온 점이 다르다. 몽골로이드와 유로포이드가 한 무덤에 들어가는 경우는 파지리크 유적 등에서 이미 발견된 바 있어서 크게 새로운 점은 아니지만  흥미롭기는 하다. 

그림 2. 울란곰 유적의 53호 돌널 무덤과 출토품. 1. 청동칼, 5. 투부(전투용도끼), 6, 청동고리(11번이 아닌 6번), 7. 청동패식, 8. 청동거울. 9 청동단검, 10,11토제항아리

유스티드 유적에서 출토된 청동거울은 다시 한번 소개해 드리겠다.

참고문헌

Новгородова Э.А. 1989 : Древняя Монголия (Некоторые проблемы хронологии и этнокультурной истории). М.: ГРВЛ. 1989. 384 с.(노보고르도바 1989, 몽골의 고대)

국립중앙박물관 1995, 알타이 문명전

김재윤의 고고학강좌

스키타이 문화권 중에서 우랄 남부의 지역 문화인 사브로마트 –사르마트 문화의 필리포프카 유적에서는 긴 칼을 찬 무사가 말을 타고 있는 모습이 조각상이 발견되었다. 재갈과 재갈멈치가 발견된 3호 유적이다.

남성은 말 위의 안장에 앉아 있고, 우측에는 발 끝까지 오는 긴 검을 차고 있다. 머리에는 아무것도 쓰고 있지 않았으며, 목에는 스키타이 목걸이를 착용하고 있다(그림 1). 왼쪽에는 고리투스를 차고 있다(그림 2). 고리투스, 목걸이 등은 시베리아에서부터 흑해까지 발견되는 스키타이 복장과 관련된 것이다. 발굴한 사람은 이 남성의 얼굴이 아시아 인에 가깝다고 생각했다. 오른손에 들고 있는 것은 떨어져 버렸으나 잔이다.

그림 1. 필리포프카 유적 3호분 출토, 높이 9cm, 뼈제품

그림 2. 필리포프카 유적 3호분 출토, 높이 9cm, 뼈제품의 다른면

그림 3. 필리포프카 유적 3호분 출토, 철제 검과 청동거울

그림 4. 필리포프카 유적 3호분 출토, 청동 거울

실제로 이 무덤에서는 길이 60cm의 철제 검이 발견되었다(그림 3).  실제 검은 손잡이 끝장식이 ‘약간 휜 형태이고, 검날 멈추개도 ’V’자형이다. 뼈로 만든 전사의 검은 멈추개가 둥글게 처리되어 차이가 있다(그림 1). 그런데 이 남성의 왼쪽 팔꿈치 아래(그림2)에 튀어나온 막대기는 무엇일까?

필자는 이것은 청동거울의 손잡이라고 생각된다. 청동거울(그림 5-2) 옆에는 화살(그림 5-1)이 출토되었고 인골 옆에 놓여 있다. 실제 거울의 손잡이와도 비슷하다(그림 4) 말탄 무사가 청동거울을 소매안에 넣고 있는 이유는 모르겠다.

그림 5. 필리포프카 유적 3호분의 무덤 내부

그리고 이 전사에게서는 중요한 점이 발견되었다. 모자를 쓰지 않았다는 점이다.

모자를 쓰지 않은 고리투스(스키타이 화살통)을 찬 말탄 전사라니....

참고문헌

The Golden Deer of Eurasia. Scythian and Sarmatian Treasures from the Russian Steppes, Exhibition catalogue, New York, 2000.

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. М.//Археология СССР / Археология с древнейших времён до средневековья1989. 464 с(소베에트 연방 유럽 내의 스키타이-사르마트 시기, 소비에트 고고학 시리즈 1989)

김재윤의 고고학강좌