김재윤의 고고학 강좌

흑해지역의 스키타이 문화권에서는 기원전 7세기부터 기원전 4세기까지 오랫동안 유지되는 인간형상물은 양손을 밖으로 벌이고 두 마리 동물을 잡고 있는데 스키타이 신화 속의 여성신으로 생각되었다. 주로 금속으로 제작되었고 기원전 7세기에는 의례품에 표현되었고 기원전 5세기 이후에는 귀걸이, 장식품 등에 나타나면서 부적과 같이 사용되었다.

그런데 골제에도 비슷한 형상의 여성이 발견되었다. 가이모노바 유적의 4번 무덤방 입구에서 반원형(너비 10.1cm, 높이 4.3cm) 골판 위에 그려진 것이다. 골판은 상아색으로 앞면은 매끄럽게 마연되었지만 뒷 면은 울퉁불퉁한 면이다.

그림은 오른쪽 하단을 제외하고 거의 대부분 남아 있는 상태이다. 중앙에는 매우 큰 날개를 달고 있고 신부는 거의 표현되지 않고 다리가 꼬인 문양으로 표현되었다. 유적을 발굴한 보고자들은 이 여성을 ‘뱀다리’여신이라고 했다. 여신의 머리에는 칼라프 라는 일종의 모자장식이 놓여져 있다. 다리 역할을 하는 부분의 끝에는 화초가 표현되어 있다. 반원형 원판의 가장자리에는 금박으로 감샀을 가능성이 있다.

그림 1. 가이모노바 유적의 여성형상물

4번방 무덤 입구에서 같은 구덩이에서는 남성이 있는 골제판이 함께 출토되었다. 여성형상물이 그려진 골판과 같은 재질과 크기이고 9개의 작은 조각으로 발견되었다.

두 명의 스키타이 전사가 거대한 동물과 싸우는 장면인데, 가장 왼쪽에 있는 남성은 창을 들고 있었고 무릎을 구부린 자세이다. 창의 길이는 신체의 비율로 보아서 1.5m가 넘는 큰 창이다. 동물과 첫 번째 전사 사이에 있는 남성은 이미 땅에 거의 누워 있는 상태로 동물에게 당한 장면을 표현했다고 볼 수 있다. 눈은 크게 뜨고 눈썹은 치켜 올라 있고 입을 벌이고 있다. 얼굴은 면도하지 않았고 카프탄 이라고 하는 복장을 두 명다 입고 있었다.

오른쪽의 동물은 비늘이 있는 것으로 보고자들은 ‘해마’라고 했다. 그러나 동물은 매우 큰 동물로 단순히 해마라고 보기에는 힘들다. 해마는 기원전 5세기 이후 스키타이 문화에서 갑자기 등장하는 동물로 그리스 동물장식이라고 알려졌고 대부분 소형이다.

그림 2. 가이모노바 유적의 남성전사

보고자는 이 유물의 아이덴티티 보다는 작은 골제판 위에 생생하게 표현된 그림의 예술성에 경의를 표했다.

한 구덩이 속에서 나온 유물에서 여성은 신격화되어서 표현되었고 남성은 거대한 동물에게 당하고 있어서 상당히 대조적이다. 동물에게 당하고 있는 전사와 신격화된 여성이 함께 발견된다는 점에서 이제까지 발견된 유물과는 많이 다르다.

젠더간의 갈등이라는 입장에서 접근하기에는 너무 단순하다. 왜냐하면 필자가 이 유적을 소개하면서 가장 먼저 소개한 유물은 ‘가이모노바 항아리’라고 불리는 은제 항아리였다. 스키타이 신화 속의 인물을 연상하는 듯한 고리트와 아키나케스 검을 들고 있는 두 남성은 비스듬하게 누어서 표현되었고 1번 무덤방에서 출토되었다.

2021.09.02 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화 서쪽/가이모노바 유적] - 드네프르 강 하류의 기원전 4세기 스키타이 성배

골판 위에서 기절하기 직전의 남성 2인으로만 당시의 남성상을 그려낼 수 없다.

참고문헌

Бидзиля В. И., Полин С. В. Скифский царский курган Гайманова могила. — К.: «Скиф», 2012. — 752 с. (비드질라, 폴린 2012, 스키타이 차르의 쿠르간 가이마노바)

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흑해지역 스키타이 문화 가운데 스키타이 남성이 유물속에 등장하는 일은 많지 않다. 기원전 5세기 이후에는 그래도 등장하지만 그 이전의 유적에서 출토된 유물 가운데는 찾아 보기가 쉽지 않다.

그러나 기원전 7세기의 켈레르메스 유적 출토 은제 거울 속에는 스키타이 여신과 그 반대편에 남성으로 볼 수 있는 인물이 존재한다(그림 1-5). 두 남성의 온몸은 털로 덮힌 것처럼 표현 되었는데, 턱수염을 덥수룩하게 기른 모습이다. 두 남성은 그리핀을 맨손으로 잡는 모습이다. 물론 이 거울 속에는 반인반수(그림 1-7, 그림 2-3)도 존재하지만 이들을 인간으로 보는 이유는 단순하다.

그림 1. 켈레르메스 유적 출토, 은제거울 

그림 2. 켈레르메스 유적 출토, 은제거울

전체 거울의 그림 구도에서 여신과 남성만 제외하고는 거울의 각 칸에는 동물이 그려져 있고, 그 아래에 동물이 또 표현되어 있다. 반인반수(그림 1-7,그림 2-3) 아래에도 각각 그리핀과 표범이 그려져 있다.

스키타이 여신 아르김파사는 날개를 펴고 양 손에 맹수를 잡고 있는데, 그 하단에는 별도로 동물은 그려지지 않았다. 반대편의 남성 2인 아래에는 동물 대신해서 기하학적 문양이 그려있다. 제작자가 그림 1-5를 반인반수라고 생각했다면 그 아래에 동물을 표현했을 것이다.

거울의 5번 칸의 남성과 그리핀이 싸우는 장면과 기하학적 문양 사이에는 선을 깊게 새겼다. 이 선은 양 옆의 동물의 발 아래에도 그려져 있는데, 거울의 다른 칸에는 확인되지 않는 선이다. 이로 보아서 거울의 세 칸은 한 장면일 수 있다.

이제까지 간과했는데, 이 거울의 여성만 주목했는데, 스키타이 남성도 거울속에 분명히 표현되었다. 스키타이 남성신이 가장 먼저 나타난 유물은 켈레르메스 거울일 수 있다. 이 유물은 그리스나 우라르트에서 제작했지만 스키타이 여신이 등장하고, 동물문양가운데 표범(3번 칸)(그림 2-3)등은 스키타이 전통을 따르고 있어서, 스키타이 인들이 주문제작했을 것이라고 여겨졌다. 결론은 크게 다르지 않지만 모든 연구자들이 거울속의 날개 달린 여성을 여신이라고 하니, 거울속의 남성은 스키타이 일반 남성이라고 볼 수는 없고, 스키타이 남성신 가운데 한명이었을 수 있다.

누구였을까? 만든이는 무엇을 표현하려고 했을까? 만든이가 스키타이 귀족의 주문을 충실히 따랐을까?

참고문헌

Алексеев А.Ю. 2012 : Золото скифских царей в собрании Эрмитажа. СПб: Изд-во Гос. Эрмитажа. 2012. 272 с. (알렉세예프 2012, 에르미타주박물관 소장 스키타이 차르의 황금유물 콜렉션)

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스키타이인들은 7신을 믿었던 것으로 알려졌다(아베프 1962). 헤로도투스가 그리스신과 비교해서 적어 놓은 기록에 근거한 것이다. 그 중에는 헤라클레스의 역할을 하는 스키타이 신도 있는데, 스키타이 이름은 남겨지지 않았다. 그가 남긴 스키타이 신의 이름은 타피티, 파파이, 아피, 고이토시르, 아르김파사, 파기마사다이다.

그런데 기원전 4세기 체르토믈리크 유적에서는 둥근 원판에 남성이 동물과 싸우는 장면이 묘사된 것이 발견되었다. 이 남성은 벌거벗은 채 사자의 목을 조르고 있었다(그림 1). 거의 같은 구도로 스키타이 남성이 그리핀과 싸우는 장면이 네모장식판으로 만들어져 유적에서 출토되었다(그림 1). 이 남성은 턱수염과 복장으로 보아서 스키타이 남성이다. 둥근원판을 헤라클레스라고 한다면 이 남성은 헤라클레스의 역할을 하는 스키타이 신이었을 것이다(그림 2).

그림 1. 체르토믈리크 유적의 원형 장식판 직경 2.1cm

그림 2. 체르토믈리크 유적의 장식판 2.6cm

이 두 유물은 체르토믈리크 유적의 주인공의 4번 무덤방에서 출토되었고, 주인공 여성이 입고 있던 옷에 달던 일종의 스팽글이었을 것이다. 앞서 소개한 아킬레스가 주인공인 화살통장식과 제작지가 각기 다른 검과 검집은 주인공 무덤이 아닌 입구에서 가장 가까운 5번 무덤방에서 출토된 것이다.

<무덤의 구조>

2020/11/08 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화 서쪽/체르토믈리크 유적] - 흑해 기원전 4세기의 스키타이 무덤과 그리스

<아킬레스 화살통>

2020/11/09 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화 서쪽/체르토믈리크 유적] - 흑해 스키타이 무덤에서 나온 아킬레스

<검과 검집>

2020/12/25 - [교과서 밖의 역사: 유라시아 스키타이 문화 서쪽/흑해의 전사] - 스키타이 검, 페르시아 검자루와 그리스 검집

기원전 5세기 이후의 흑해 스키타이 문화의 유적에서는 그리스 문화의 흔적이 뚜렷해진다. 그 이전에는 자신의 문화 외에도 코카서스 남쪽에 위치했던 앗시리아와 우라르트 문화의 유물이 발견되는데 비해서 차이가 생기는 것이다.

흑해와 아랄해를 연결하는 케르치 반도에 보스포러스 왕국이 들어서고 이 국가는 케르치 해협 뿐만 아니라 흑해 지역까지 세력을 확장한 것으로 알려졌다.

기원전 5세기 이후의 흑해 지역에서 발견되는 남성인간형상물은 그리스인과 스키타이인이 주를 이룬다.

그렇다고 해도 기원전 4세기 흑해의 드네프르 강 하류의 체르토믈리크 유적에서 발견된 페르시아에서 제작된 검의 자루가 스키타이 검과 조합되어 무덤에서 발견된 것은 상징하는 바가 크다. 이 유적에 묻힌 여성의 옷에는 스키타이 신화와 그리스 신화 속의 인물이 표현된 장식판이 주렁주렁 달려 있었다고 해도, 가장 중요한 무기는 다른 상황이었다는 점을 보여줄 수 있다.

혹시 체르토믈리크 무덤의 주인공은 다른 사람이지 않았을까? 소설같지만.

참고문헌

Абаев В. И. 1962, Культ «семи богов» у скифов // Древний мир. Академику В. В. Струве. М.(아베프 1962, 스키타이의 7신에 대한 신화)

Piotrovsky B., Galanina L., Grach N. 1986 : Scythian Art. The Legacy of the Scythian World: mid-7th to 3rd century B.C. Leningrad: Aurora Art Publishers. 1986. 184 p.

Артамонов М.И. 1966 : Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. Прага — Л.: Артия, Советский художник. 1966. 120 с (아르타모노프 1966, 에르미타주 소장 스키타이 무덤의 보물)

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흑해 북안의 드네프르 강 유역의 기원전 4세기 스키타이 유적인 체르톰리크 무덤은 매우 복잡한 구조로 만들어졌다. 중심무덤방이 어딘지 모를 정도로 방 옆에 또 다른 방 들이 만들어진 구조이다. 그런데 완전히 같지는 않지만 앞서 소개한 바 있는 톨스타야 마길라 유적도 중심무덤방 옆에 또 다른 무덤방이 만들어지는 구조이다. 기원전 4세기의 유적이다.

체르토믈리크 무덤은 그 규모 뿐만 아니라 출토된 유물로도 유명한데, 고리트를 감쌓던 황금 장식판, 의례용 철검과 금제 검집이 함께 출토되었다. 무덤 입구를 통과하면 처음 들어가는 무덤방에서 남쪽에 위치한 일종의 감실(k)(그림 1)에서 발견된 것이다.

그림 1. 체르토믈리크 무덤의 평면도(Алексеев А.Ю., Мурзин В.Ю., Ролле Р. 1991, 필자편집, 본문의 내용대로 넘버링)

고리트의 본체는 나무와 가죽으로 만드러진 것이지만 남아 있지 않고 금판장식만 남아 있다. 상하단에는 동물투쟁문과 식물문양이 타출되어 표현되어 있다. 타출은 반대편을 도구로 두드려서 다른면이 튀어나오도록 하는 기법이다. 기본적으로 여러 판으로 제작된 것이다.

그림 2. 체르토믈리크 무덤에서 출토된 고리트 장식판(Алексеев А.Ю. 2012)

중앙은 그리스 신화의 한 장면이다. 주인공은 상단왼쪽 에 있는 활을 들고 있는 어린아이가 아킬레스다(그림 3-위). 두번째 장면은 스코로스 섬의 리코메데스 궁전에 아킬레스를 여장해서 숨기는 장면, 리코메데스의 딸 사이에서 아킬레스가 본래의 모습을 드러내고(그림 3-아래), 리코메데스 왕에게 아킬레스가 작별인사하는 모습이다.

그림 3. 그림 2의 상단(Алексеев А.Ю. 2012)

하단은 리코메데스의 아내이자 데이아미아(리코메데스의 딸로 그의 궁전에 숨어서 연애함, 아킬레스의 연인?)의 어머니인 여왕, 리코메데스의 다른 딸과 작별인사하는 장면이다(그림 4의 위). 벽에 기대고 있는 인물이 아킬레스이다. 마지막 장면은 여러 가지 해석이 있는데, 오디세우스와 디오메데스를 보여주고 의자에 앉아 있는 인물은 아가메논이라는 설이 있다. 또 아킬레스가 트로이왕 프리암(프리아모스)이 아들 헥토르의 시체를 돌려 받으러 온 장면을 그린 것이라는 의견도 있다. 이란계 영웅서사시를 묘사했다는 설도 있다(그림 4의 아래). 하단의 마지막 장면은 파리스에게 화살을 맞아 죽은 아킬레스의 유골을 항아리에 운반하는 그의 어머니 테티스를 묘사한 장면이다(그림 5).

그림 4. 그림 2의 하단(Алексеев А.Ю. 2012)

그림 5. 그림 2의 하단 가장 마지막(Алексеев А.Ю. 2012)

이 유물을 분석한 알렉세예프는 유물이 제작된 곳은 보스포러스 왕국(케르치 해협에 위치, 스키타이 유목민족과 그리스 인이 특징이 함께 나타나는 문화적 특징, 대표적인 유적 쿨-오바)의 공방에서 제작된 것으로 본다. 다른 부족과 민족의 지도자들에게 의식적이고 권위 있는 물품을 배포해서 외교정책을 한 Perisade I(Paerisades I)때로 기원전 330~320년에 제작되고 배포되었던 것으로 본다.

체르톰리크 유적에서 출토된 유물은 스키타이 문양(동물)과 함께 그리스 신화가 묘사된 것으로 확실히 스키타이 특징만 나타난 지역에서는 제작되기 힘들었던 유물이다. 그래서 드레프르강 하류의 체르톰리크 유적이 위치한 스키타이 지역 보다는 당시에 그리스 문화의 특징이 나타난 캐레치 해협(흑해와 아조프해의 연결반도)보스퍼러스 왕국의 공방이 제작지였을 것으로 추정한 것이다.

앞서 소개한 바 있는 캐레치 해협의 기원전 4세기 쿨-오바 유적은 보르포러스 왕국의 무덤으로 여겨지는데 스키타이 차르의 체르톰리크 무덤과는 전혀 다른 무덤구조(포스팅 참고)이다. 확실히 이 시점에는 흑해 스키타이 지역은 각 지역마다 자신의 지역색이 뚜렷해졌다.

이 유물이 그리스 신화로만 구성되었다면 별로 재미없었을 것인데, 가장자리는 동물과 식물문양을 넣어서 장식했다는 점은 중요한 점이다. 특히 상단에 위치한 동물이 투쟁하는 문양의 특징은 스키타이 특유의 문양이다.

참고문헌

Алексеев А.Ю. 2012 : Золото скифских царей в собрании Эрмитажа. СПб: Изд-во Гос. Эрмитажа. 2012. 272 с. (알렉세예프 2012, 에르미타주박물관 소장 스키타이 차르의 황금유물 콜렉션)

Алексеев А.Ю., Мурзин В.Ю., Ролле Р. 1991 : Чертомлык. (Скифский царский курган IV в. до н.э.). Киев: «Наукова думка». 1991. 416 с.(알렉세예프, 무르진, 롤레 1991, 체르토믈리크(기원전 4세기 스키타이 차르의 무덤)

김재윤의 고고학강좌