김재윤의 고고학 강좌

이번주 토요일에는 학회발표가 있어서 프레젠테이션 자료를 준비하다가 혼자 보기 아깝다는 생각을 하면서.....

아래 그림들은 금번 여름에 비행기에서 내려다 보고 찍은 사진이다.

중국 신강성의 우룸치에서 쿠차 방향으로 가는 비행기다. 

 즉 천산은 나의 오른쪽에 위치한다.

천산산맥 사이를 흐르는 강을 보고 생각했다.

와....강따라 사람이 이동했겠구나....!!!!????

이건 내가 알고 있던 것과 달랐다.

기존의 알던 사실: 1. 강은 산꼭대기에서 시작한다.

새로 본 사실: 강이 산을 가른다...(유목민들은 이를 오아시스라고 부른다)

---> 물론 결론은 둘다 맞다.

전자는 신기습곡산지, 후자는 고기습곡산지라서 그렇다.

둘은 산이 형성된 시점이 달라서 그런거다.

한국의 동해안 태백산맥은 아무르강 하류에서 부터 연해주까지 흐르는 시호테알린산맥과 연장된 백두대간의 일부이다. 

동해안의 강은 모두 바다 방향으로 흐르는데, 그건 신기 습곡산지이기 때문이다.

천산산맥은 고기습곡산지여서 강이 산을 가른다...

우룸치에서 화살표 방향으로 날아갔음.

천산산맥의 일부.

천산을 좀 더 자세히 본 모습.

강 줄기를 따라서 끝없이 펼쳐진 초원. 오아시스의 형성.

신기습곡산지와 고기습곡산지..

사실 이번에 쓴 글도 여기에 소개할 예정인데....

생각치도 못했던 글을 한 두어달 동안 작성했다..

그런데 나름 중요한 발견을 했다..시대구분문제, 민족문제,

역사는 사람중심 즉 민족사 중심으로 연구되어야 한다는 점이다.

고고학도 역사이니 마찬가지이다.

이제까지 시대구분은 다 헛것이었다.는 것이 이번의 결론이다.

김재윤의 고고학 강좌

6. 동하국(1217~1234)

여진이 무너질 당시 그 국가의 경계에는 많은 지방 정치체가 나타나게 되었다(이블리예프 1993). 산지성 가운데서 성벽이 전부 둘러지지 않은 개방형은 동하국 시기에 축조된 것이다.. 연해주에서 동하국의 성곽은 모두 24기〔크라스노야르프스코예(Краснояровское, Krasnoyarovskoye), 스몰린스코예(Смоляниновское, Smolyaninovskoe), 스칼리스토예(Скалистое, Skalistoye), 샤이긴스코예(Шайгинское,Shayginskoye). 라조프스코예(Лазовское, Lazovskoe), 노보네진스코예(Новонежинское, Novonezhinskoye), 예카테린노프스코예(Екатериновское, Yekaterinovskoye), 유르코프스코예(Юрковское, Yurkovskoye), 콕샤로프크코예-고르노예(Кокшаровское-горное, Koksharovskoye-gornoye), 플라호트뉴킨스코예, 노보고르예프스코예(Новогордеевское, Novogordeyevskoye), 노보파크로프스코예(Новопокровское,Novopokrovskoye), 스토고프스코예(Стоговское,Stogovskoe), 아나니예프스코예(Ананьевское, Anan'yevskoye), 이지베스토프스코예(Известковое, Izvestkovoye), 스클랴예프스코예(Шкляевское, Shklyayevskoye), 고르노후토르스코예(Горнохуторское, Gornokhutorskoye), 두보바야 소프카(Дубовая Сопка,Dubobaya Sopka), 세르바코프스코예(Щербаковское, Shcherbakovskoye), 키시네프스코예(Кишиневское, Kishinevskoye), 스테클뉴하(Стеклянуха, Steklyanukha)-3, 시바이고우, 쿠날레이스코예, 소프카 류브비 〕이다(그림 138).

그중에 3개-시바이고우, 쿠날레이스코예, 소프카 류브비는 앞에서 이미 소개했던 성곽으로 연해주의 동북지역에 위치하며 동하국의 국경에 있던 성곽이다. 동하국은 매우 짧은 기간(17년간) 존재했던 국가로 항시 전시상황이었는데, 이러한 점은 성곽에 그대로 반영되고 있다. 여진은 원주민의 특징적인 성을 그대로 두지 않고 중국, 거란과 또 다른 전통 등을 혼합한 새로운 성곽을 축조하였다. 여진의 국가인 동하국은 주민들의 물건과 재산 등으로 보아서 문화적으로는 아주 다양하지만, 너무나 짧은 존속 기간 탓에 정치 민족적 교류와 전통 확립은 어려웠다(댜코바 1993).

연구자들은 크라스노야르스노예, 샤이긴스코예, 아나니예프스코예 성곽에서만 몽골족의 흔적이 남아 있다고 한다. 곳곳에 화재 난 흔적과 성벽이 파손되고, 버릴 수가 없는 많은 양의 장신구 등이 전쟁의 흔적으로 남겨졌다. 아마도 이곳은 전쟁이나 군사상 요지로써 몽골인들은 이곳을 유린했을 필요가 있었을 것이다.

따라서 연해주의 동북지역 중부 타이가에 위치한 산지성이 존재했던 장소와 시간은 동북아시아에서 그 역사에서 빠질 수 없는 부분이고, 고아시아족과 통구스-만주족 사이의 운명과 같은 장소였고, 중요한 역할을 했다고 할 수 있다. 

김재윤의 고고학 강좌