김재윤의 고고학 강좌

고고학이란 역사를 연구하는 학문이라고 하였다. 역사학과는 달리 유적과 유물을 통해서 연구한다.

고고학에서는 00문화라는 용어를 많이 사용한다.
(이에 대해서 앞서 포스팅 한 바 있는데,, 환단고기 비판과 같이 묶여서 여기서 다시 설명한다.)

고고문화를 최초로 정의한 것은 소련이다. 고고문화는 동일시대로, 같은 지구에 분포하며, 공동의 특징을 가지는 유적과 유물의 복합체를 가르킨다(몬가이트 1955). 중국고고학은 고든차일드와 소련고고학의 고고문화 개념을 받아들였다(崔種圭 2008, 大貫靜夫 2008).
  
 예를 들면 가라는 유적에서 A, B, C라고 하는 유물이 출토되었는데, 이와 가장 유사한 조합의 유적이 모이면 유형이라고 할 수 있다. 몇 개의 유형이 모이면 문화가 될 수 있다.
즉 유형은 유사한 유적의 집합이라고 할 수 있다. 가장 쉽게 이야기 하면 그러하다.

그림을 잘 보면 왼쪽과 오른쪽에서 출토된 동그라미가 완전하게 같지는 않다. 하지만 유적은 모두 ABC문화이다. 둘을 같은 문화로 보는 것을 어느 정도까지 묶을 것인가 하는 것이 언제나 논쟁의 대상이다.

 유형은 고고문화로 가기 이전의 소극적인 개념이다. 어떤 지역에 비슷한 유형이 모이면 지역적 유형이 될 수도 있고, 어떤 시간대에 비슷한 유형이 모이면 시간적인 유형이 될 수도 있다. 유형이 집합되면 비로소 문화라고 할 수 있다. 적극적으로는 유형을 곧바로 문화로 부를 수도 있다고 생각한다. 

좀 더 이야기 해보면, 남아 있는 고고학은 물증사실을 통해서 옛 날 일을 추론하는 것이다. 논리정연하게.

필자는 일종의 퍼즐 맞추기라고 생각한다.
현재 우리가 할 수 있는 것은 X, Y축을 놓고 빠진 곳의 상태를 고려해서 어디에다가 가장 정확하게 그 유물과 유적을 가져다 놓는가 하는 것과 함께 이를 이야기로 만들 수 있어야 한다. 빠진 곳이란 현재 모든 유적이 발굴되지도 않았고, 앞으로 그럴 수도 없을 것이다. 이미 날라 가 버린 것도 상당할 것이다. X축은 지역이고 Y축은 시간이다.
그래서 모든 설에는 A가 있으면 그를 반대하는 B 의견이 있다. 인문학이니 다 맞을 수 있다고 생각해야 한다. 단, 논리적이라면.(2012년환단고기는 X,Y축에 대한 개념없음).

늘 생각한다. 모든 논거를 완벽하게 증명하는 방법은 딱 하나 밖에 없다......

타임머신...을 만들어서 다 같이 가보는 것.
왜 같이 가서 봐야 하는가? 안봐서 모르겠다고 할 수 있으니 반드시 반대 의견자와 함께 가야 한다.
 그런데 아마도 가서도 싸울 것이다. 이건 단순히 이 순간만을 보아서 그렇지 그렇지 않을 수도 있다고.....설에 대한 싸움은 끝나지 않을 것이다...
답이 없어 보인다. 그래서 인문학인가 싶다. 고고학은.

그런데 만들어질까 타임머신?

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