유라시아 초원 동물숭배의 전통은 이어진다.

 

기원전 4세기부터 발생한 사르마타 문화는 여러 요소에서 스키타이 문화를 뒤이었다. 이렇게 말할 수 있는 근거는 무엇보다도 동물문양장식이다.

호흘라치 무덤의 여성 주인공은 황금관도 썻지만 무엇보다도 주목되는 것은 팔찌와 목걸이이다. 팔찌와 목걸이는 스키타이 문화에서부터 발견되는 유물이다. 시베리아 투바의 아르잔-2호 주인공 남녀도 모두 목걸이를 착용하고 있었다.

 

이 유적에서 출토된 목걸이도 관(crown)과 마찬가지로 개폐가 가능하도록 된 것이다. 목걸이는 3개의 빈 금관(金管)을 쌓아 올렸고, 그 위아래에는 동물장식을 부착한 것이다. 동물이 싸우 것처럼 보이지만 공격자인 그리핀은 주둥이만 희생물에 대고 있고, 희생물인 엘크는 머리를 공격자쪽으로 돌리고 있다. 그리고 공격하는 동물은 부리가 맹금류이고 신체는 맹수류인 그리핀에 가깝고, 희생물인 엘크는 엘크와 같지 않다.

 

스키타이 문화에서 보이는 동물문양의 종류와 표현방법에 차이가 있다. 스키타이 문화의 동물문양은 매우 사실적이지만 특정부분이 과장되거나 간소하게 표현되었다. 하지만 호흘라치 유물에서는 사슴과 같지 않지만 그리핀이 공격하는 동물이니 사슴일 것으로 생각하는 것이다. 분명한 차이다.

 

 

그림 1. 호흘라치 유적 여성 주인공의 목걸이

 

 

 

이 여성의 팔찌에도 비슷한 동물문양이 표현되어 있다. 3줄로 꼬인 팔찌로 빈 금관의 양 끝에 동물장식판이 부착된 것이다. 목걸이 보다는 좀 더 그리핀이 포식자인 엘크를 물어 뜯고 있다.

 

 

그림 2. 호흘라치 유적 여성 주인공의 팔찌

 

호흘라치 유적의 황금관만 놓고 본다면 그리스 여성의 얼굴이 상감되어 있어서 마치 그리스적인 요소만 있는 것처럼 보이지만 동물문양장식이 있는 목걸이와 팔찌는 오래된 지역 전통의 장신구이다. 하지만 동물문양장식은 확실히 기원전 5~4세기 스키타이 동물장식과는 차이가 있다. 주제와 구성은 비슷해 보이지만 표현방법은 훨씬 간략하다.

 

호흘라치 무덤에서 발견된 유물 중 많은 여러 요소가 스키타이 문화의 전통을 잇고 있지만 그대로는 아니고 변화되었다. 어쩌면 당연한 것인지도 모르겠다. 

 

 

 

참고문헌

 

И.П. Засецкая Золотые украшения из кургана Хохлач —классические образцы сарматского полихромного звериного стиля I — начала II в. н.э.// Сокровища сарматов. Каталог выставки. СПб; Азов: 2008. С. 29-43(자세츠카야 2008, 호흘라치 쿠르간에서 나온 황금장식)

 

 

 

 

 

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