김재윤의 고고학 강좌

아르메니아의 국립박물관은 역시나 광장에 위치한다. 광장과 박물관은 대부분의 유라시아 국가에서 볼 수 있는 광경이다. 모스크바의 붉은 광장에도 국립역사박물관이 위치하고 있고, 블라디보스톡에도 중앙광장에 연해주주립박물관이 있다. 중국의 국가박물관도 광장에 있다.

조지아의 국립박물관도 광장과 매우 인접한 곳에 위치한다.

그림 1. 아름다운 아르메니아 예레반의 광장

그림 2. 예레반 광장 앞의 박물관

아르메니아는 박물관에 큰 관심이 없었다. 박물관 관리도 부실 한 편이었다. 물론 상대적이라 할 수 있다. 그에 비하면 조지아는 역사에 관심이 많았고, 박물관도 매우 관리를 많이 했다.

필자가 생각하기에 이 부분은 현대사 혹은 현대정치와 관련이 많은 듯 했다. 아르메니아는 옆의 나라인 아제르바이잔, 튀르키예와 매우 사이가 않좋다. 아제르바이잔과는 아직도 분쟁(혹은 전쟁)중이고, 튀르키예와도 마찬가지이다. 아마도 기독교를 최초로 공인, 기독교국가, 그리고 자신들의 성지인 아라라트(대홍수 끝에 노아의 방주가 정박했다는 곳)를 빼앗다는 것 때문에 이슬람 국가들과 등지고 있는 것이었다. 덕분에 자신의 고대역사 연구도 크게 진전되지 못했다. 앗시리아와 견줄 만큼 강성했다고 하지만 우라르투의 이후 역사에 대해서는 크게 알려지지 못했다.

그림 3. 예레반의 예레부니 성곽에서 보이는 아라라트, 눈으로는 이것보다는 잘 보였다.

반면에 조지아는 러시아에서 탈출하는데 힘쓴다. 아르메니아와는 달리 러시아말을 알아도 아는척 하지 않는다. 하지만 대부분 다 러시아말을 안다. 국가명도 ‘그루지아’에서 ‘조지아’로 변경하는 것 만 봐도 그렇다. 박물관에도 이런 점들이 녹아 있다.

분명히 스키타이 문화의 청동 화살촉들이 Trell 유적에서 출토된 것으로 표시되고 있지만 이에 대해서는 한 마디도 없다. 대신에 Cochian culture 문화로 설명하고 있다. 이 문화는 신석기시대부터 청동기시대 철기시대까지 지속된 문화로 설명한다. 특정 고고학문화가 시대를 막론하고 지속되었다고 하는 것은 좀 억지 스럽다. 특히 기원전 700-400년 사이는 Colchis 라고 조지아의 해안(흑해)가 따라서 문화가 번성했던 것으로 알려졌다. 앞에서 말한 유적은 여기에 속한다. 그리고 주로 이 문화는 남쪽과 관련시켜서 이야기 하지 코카서스 산을 넘지 않았다.

왜 이런 현상이 있을까? 라는 질문에 다다르게 되었을 때, 박물관 가장 위층에서 답을 찾았다. 러시아 볼셰비키들의 만행을 전시하고 있었다. 심지어 기차칸 까지 떼어내어서 전시중이었다. 그래서 알았다. 왜 조지아 사람들이 스탈린을 숨기고 싶어하는지.

너무 당연한 것일까? 잘은 모르겠다.

조지아 대통령궁전의 화려함과 그와 관련된 비리도 케이블카를 기다리는 와중에 들을 수 있었다.

아무튼 코카서스 남쪽까지 스키타이 문화의 영역으로 하기에는 너무 많은 이해관계가 얽혀 있다는 사실과 스키타이 문화 보다 청동기시대에 더 뚜렷하게 코카서스 북쪽과 닮았다는 사실은 알 수 있었다.

예나 지금이나 아마도 북방인들은 남방인들을 막기 위한 완충제 역할만으로도 충분하다고 여기는지 모르겠다. 그리고 스스로 그렇게 자초하고 있다는 생각만 가득했다. 또 그럴 것이다.

김재윤

카자흐스탄의 기원전 4세기 유적인 이식 쿠르간에서는 황금인간이라는 별칭이 붙은 소년의 무덤이 발굴되었다. 매장주체부는 이미 날아간 상태여서 정확하지는 않지만, 지상식 목조구조물이 남아 있는 두 개의 공간중에 남쪽에 위치한 목조구조물에는 의복을 입은 십대 남성과 토기, 목기 등 그릇이 부장된 채 발견되었다.

십대 남성은 황금으로 장식된 옷을 입고 있었는데, 양 쪽 허리에는 철제 검 2자루를 착장하고 있었다. 그 중에서 오른쪽 허리의 검은 손잡이 끝장식에 그리핀 두 마리가 서로 마주보는 장식이 달려 있는 스타일로 카자흐스탄 보다 훨씬 북쪽인 미누신스크 분지의 유적들에서 자주 볼 수 있는 유물이다.

그런데 이 검은 검집에는 담겼던 것으로 보이는데, 그곳에 달았던 황금장식판만 남아 있다. T자 모양으로 생긴 검집의 입구와 하단에 달았다. 입구에는 큰 사슴, 하단에는 말이 프레임 속에 들어 있는 모양이다(그림 1). 그런데 여기에 새겨진 동물장식은 모두 몸을 S자형으로 표현하고 있다. S자형으로 몸을 꼬는 자세는 고깔모자의 호랑이 장식에서도 발견된다.

그림 1. 카자흐스탄 이식 쿠르간의 검집 장식

S자형 맹수장식은 스키타이 문화 서부지역(흑해)과 동부지역(알타이 및 중앙아시아)에서 기원전 4세기경에 모두 발견된다. 서부지역에서는 마구장식으로, 동부지역인 알타이에서는 파지리크 유적에서 말의 안장 덮개인 펠트에서 확인되는 문양이다. 뿐만 아니라 표트르 1세의 시베리아 수집품에서도 볼 수 있다.

2021.05.26 - [스키타이 동물장식] - 스키타이 문화에서 S형 맹수장식

대부분 지역에서 S자형으로 몸을 꼬고 있는 동물은 맹수가 대상이지만, 이식 유적에서는 큰사슴과 말도 그 대상이 되었다는 점에서 스키타이 문화의 핫스팟인 두 지역(흑해부근과 알타이)과 차이가 있다.

게다가 이 유적에서는 원형맹수장식도 함께 발견 되는데, 허리띠 장식이다. 원형맹수장식이라고는 하지만 동물은 표범이나 호랑이 등 범이 아닌 늑대이다. 늑대얼굴의 S자형 동물장식은 파지리크 유적(그림 3)에서 출토된 바 있다.

그림 2. 카자흐스탄 이식 쿠르간의 허리띠 장식, 원형맹수(늑대)장식

그림 3. 알타이 파지리크 유적 출토 맹수장식

이 남성의 허리띠 장식은 다리를 접은 사슴의 변형된 문양이 표현되었다. 다리를 접은 사슴은 카자흐스탄 동북부의 실릭티 유적(그림 5)에서 이미 기원전 7세기에 발견된 바 있다. 하지만 이 유적의 유물은 변형되었는데, 엉덩이 부위를 약간 들고 있어 엉거주춤한 자세로 변화가 있다. 또한 뿔의 표현 가운데 앞으로 뻗은 가지가 2개인 점도 다르다. 더욱이 사슴은 날개를 달고 있는데 그 끝에 그리핀 얼굴이 장식되었다. 더 부분적으로는 엉덩이에도 파상의 홈이 새겨져 있으며 가지와 다리도 2줄의 홈을 넣어 더 새밀한 느낌이 들도록 가공되었다.

 가장 눈에 띄는 점은 실릭티 유물에 비해서 훨씬 근육표현이 뚜렷하게 보이도록 가공되었다는 점이다.

 이마 앞으로 뿔이 2개로 표현된 점, 몸의 근육을 크게 표현한 점은 흑해지역 기원전 7세기에서 볼 수 있는 방법이다. 사슴과는 다른 종인 '엘크(큰 사슴'라고 불리는 동물 머리, 날개와 수염의 존재, 가지와 다리에 홈을 낸 점은 어느 지역에서도 볼 수 없던 방법으로 카자흐스탄 지역성이 뚜렷하다고 볼 수 있다.

그림 4. 카자흐스탄 이식 유적의 허리띠 장식

그림 5. 실릭티 유적 출토 사슴장식

S자형 동물장식이 흑해지역에서 나오고, 페르시아 동물장식에서 S자형으로 몸을 꼬는 자세가 스키타이 문화로 유입되었다고 해도, 카자흐스탄 이식 유적은 스키타이 서부 지역보다는 알타이의 요소가 더 확인된다. 100%동일하지는 않지만 자기 지역색이 더해진 동물장식이다. 같은 성격의 유물이 남성의 허리띠 장식으로 볼 수 있다.

하지만 십대의 남성 복장에서 다른 사람이 가장 주목하는 것은 고깔모자(그림 6)였을 것이다. 고깔모자에는 동물 외에 산(山)이 표현되었는데, 이식 유적은 평지에 위치하기 때문에 유적과는 다른 지역을 의미할 수 있다. 가깝게는 천산이 위치하고, 약간 먼 북쪽에 위치한 알타이에 높은 산이 있다.

그림 6. 카자흐스탄 이식 유적의 고깔모자

참고문헌

Акишев К.А. 1978 : Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М.: «Искусство». 1978. 132 с.(아세세프, 1978, 이식 쿠르간, 카자흐스탄 사카 사람의 예술)

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