김재윤의 고고학 강좌

흑해 스키타이 문화의 여성신은 기원전 7세기에는 양 손에 동물을 쥐다가 기원전 5세기 이후에는 동물이 없어지거나(알렉산드로프스키폴 유적), 다른 물상(검과 인간의 머리, 쿨 오바 출토) 등으로 다양해 진다.

그러나 남성신은 늘 동물과 함께 등장한다. 켈레르메스 유적의 거울 속의 스키타이 남성신부터 기원전 4세기 체르토믈리크 유적도 마찬가지이다. 스키타이 남성의 상대는 늘 그리핀이었다.

앞에서 여러번 이야기 했을 것 같은데, 그리핀은 맹수의 몸에 날개가 달린거나 원래의 사실적인 맹수와는 다른 동물의 신체부위를 붙인 동물을 통틀어서 부른다. 머리를 기준으로 할 때 사자머리 그리핀, 독수리머리 그리핀도 있지만, 신체를 보면 호랑이 몸통이 더 큰 주제인 유물도 존재한다.

흑해지역에서 그리핀은 역시 켈레르메스 유적의 거울 속과 간두령 끝에서 발견된다. 뿐만 아니라 시베리아의 아르잔-2호와 바샤다르 유적에서도 출토되었다. 하지만 양 지역의 그리핀은 차이가 있다. 어떤 동물이 주체가 되는지에 따라서 차이가 있는 것으로 보인다. 시베리아에는 맹금류가 주인공이고, 흑해에는 주변 지역의 여러 환상동물로 인해서 복잡한 양상으로 전개된다.

그림1. 바샤다르 유적 출토 그리핀, 독수리처럼 보이지만 두터운 다리와 귀로 보아서 일종의 그리핀이다.

그림 2. 아르잔-2호 유적 출토

자연물을 부위별로 잘라내서 붙이는 제조방법은 스키타이 동물장식의 일반적 원칙과 부합된다. 사실적으로 보이지만 추상성을 가미한 일반적인 원칙을 말한다. 그런 의미에서 스키타이 동물장식을 가장 잘 설명하는 유물은 이 환상의 동물이다. 기호로서의 역할 뿐만 아니라 세계관을 내포한 물건으로서. 필자의 머릿속에서 계속 뱅뱅돌고 있지만, 아마도 힘들 것 같다.

Happy new year, hello 2021

с Новым Годом, привет 2021

참고문헌

Переводчикова Е.В. 1994, Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи(페레보드치코바 1994, 언어로서의 동물문양장식)

김재윤의 고고학강좌